Hans-Hermann Hoppe

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Hans-Hermann Hoppe
Hans-Hermann Hoppe by Gage Skidmore.jpg
Hoppe, 2017
Doğumu 2 Eylül 1949 (1949-09-02) (73 yaşında)
Peine, Batı Almanya
Milliyeti Alman
Evlilik Gülçin İmre Hoppe[1]
Alma mater Johann Wolfgang Goethe Üniversitesi
Ödüller Gary G. Schlarbaum Ödülü (2006)[2]
Franz Cuhel Anma Ödülü (Politik Ekonomi 2009 Prag Konferansı)[3][4]
Okulu Avusturya Okulu
Kıta felsefesi
Kurumları Nevada Üniversitesi, Las Vegas İşletme Okulu
Mises Enstitüsü
Mülkiyet ve Özgürlük Derneği
İlgi alanları Siyaset felsefesi · Ekonomi · Epistemoloji · Epistemoloji · Kültür felsefesi
İmzası
İnternet sitesi http://www.hanshoppe.com

Hans-Hermann Hoppe (2 Eylül 1949), Alman asıllı Amerikalı akademisyen, filozof, anarko kapitalist siyaset teorisyeni ve Avusturya Okulu ekonomisti.[5][6][7][8] Şu anda İstanbul'da yaşamaktadır.[3]

Ludwig von Mises Enstitüsü Kıdemli Üyesi ve Mülkiyet ve Özgürlük Derneği'nin kurucusu ve başkanıdır.[9][10] Hoppe, kendisini paleoliberteryen[11] ve anarko-kapitalist olarak tanımlar. "Demokrasi: Başarısız Olan Tanrı" adlı kitabında ortaya koyduğu bir görüş olan demokrasiye karşıdır.[12]

Hoppe'un ırk ve eşcinsellik ile ilgili ifadeleri ve fikirleri, liberter akranları ve UNLV'deki meslektaşları arasında defalarca tartışmalara neden oldu. Mülk sahiplerinin ırk ayrımcılığı yapan liberter topluluklar kurma hakkına olan inancı ve toplulukların kabul ve kabul için münhasır kriterler oluşturabileceği iddiası, özellikle bölücü olduğunu kanıtladı.[13][14] Hoppe, eleştirmenlerin liberteryenizm ve anarko-kapitalizmle çeliştiğini iddia ettiği göçmenlik yasası nın hükümet tarafından uygulanmasına verdiği destek nedeniyle de tartışmalara yol açıyor.[15][16]

Yaşam ve iş[değiştir | kaynağı değiştir]

Hoppe, Peine, Batı Almanya'da doğdu, Universität des Saarlandes[9] lisans eğitimini aldı,[17] [1]yüksek lisans ve doktora derecelerini Frankfurt Goethe Üniversitesinden aldı.[10] İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemin önde gelen Alman entelektüellerinden biri olan Jürgen Habermas altında çalıştı, ancak yavaş yavaş Habermas'ın fikirlerini ve genel olarak Avrupa solculuğunu "entelektüel olarak çorak ve ahlaki olarak iflas etmiş" olarak nitelendirerek reddetti.[18]

1976'dan 1978'e kadar Ann Arbor'daki Michigan Üniversitesinde doktora sonrası araştırmacıydı ve 1981'de Frankfurt Üniversitesinden Sosyoloji ve Ekonominin Temelleri alanında habilitasyonunu aldı. 1986'dan itibaren[19] 2008'de emekli olana kadar,[3] Hoppe, Nevada Üniversitesi, Las Vegas İşletme Fakültesi'nde profesördü. Mises Enstitüsü'nün Seçkin Üyesi, çalışmalarının çoğunun yayıncısıdır ve çeşitli Mises Enstitüsü süreli yayınlarının editörlüğünü yapmıştır.[20]

Hoppe, Murray Rothbard'ın "baş öğretmeni, akıl hocası ve ustası" olduğunu belirtti.[21] Rothbard'ın kitaplarını okuduktan ve Rothbardian siyasi pozisyonuna dönüştürüldükten sonra Hoppe, Rothbard'la birlikte olmak için Almanya'dan New York'a taşındı ve ardından Rothbard'ı Nevada Üniversitesi, Las Vegas 'a kadar takip etti. Hoppe'a göre, 1985'ten Rothbard'ın 1995'teki ölümüne kadar Hoppe, Rothbard'ı "en sevgili baba arkadaşı" olarak görüyordu.[22] Hoppe, Avusturyalı bir okul ekonomisti olan eşi Gülçin Imre Hoppe ile birlikte Türkiye'de yaşıyor.[23][24]

Mülkiyet ve Özgürlük Toplumu[değiştir | kaynağı değiştir]

2006 yılında Hoppe, "sosyalist" olarak alay ettiği Milton Friedman etkisindeki Mont Pelerin Topluluğu 'na karşı bir tepki olarak Mülkiyet ve Özgürlük Derneği'ni ("PFS") kurdu. PFS'nin beşinci yıldönümünde Hoppe, hedeflerine yansıdı:[25]

Bir yandan, olumlu bir şekilde, özgür, devletsiz bir doğal düzenin yasal, ekonomik, bilişsel ve kültürel gereksinimlerini ve özelliklerini açıklamak ve aydınlatmaktı.

Öte yandan, olumsuz olarak, Devletin maskesini düşürmek ve gerçekte ne olduğunu sergilemekti: katiller, yağmacılar ve hırsızlar çeteleri tarafından yönetilen, istekli cellatlar, propagandacılar,, dolandırıcılar, yalancılar, palyaçolar, şarlatanlar, aptallar ve kullanışlı aptallarla çevrili bir kurum – dokunduğu her şeyi kirleten ve lekeleyen bir kurum.

Hoppe, Jared Taylor ve neo-Nazi Richard B. Spencer gibi beyaz milliyetçi konuşmacıları PFS'de konuşmaya davet ettiği için eleştirildi.[26]

Mises Enstitüsü'nün kurulması[değiştir | kaynağı değiştir]

Hans-Hermann Hoppe, Murray Rothbard, Ludwig von Mises ve diğer Avusturyalı ekonomistlerin ekonomik çalışmalarının bir sonucu olarak, Mises Enstitüsü 1982 yılında Lew Rockwell, Burton Blumert ve Murray Rothbard[27] tarafından kuruldu.

Argümantasyon etiği[değiştir | kaynağı değiştir]

Hoppe, liberter etik için "a priori ve değer-nötr gerekçelendirmesini, "argümantasyon etiği" adını verdiği yeni bir teori geliştirerek oluşturmaya çalıştı.[28] Hoppe, herhangi bir bakımdan liberter ilkelerle çeliştiğini iddia eden herhangi bir argümanın mantıksal olarak tutarsız olduğunu ileri sürdü.[29]

Hoppe, siyaset (veya aslında herhangi bir konu) hakkında bir tartışma sırasında, insanların şiddeti başlatma yasağı da dahil olmak üzere belirli argümantasyon normlarını üstlendiklerini savundu. Hoppe daha sonra bu argümanı genel olarak siyasi hayata yansıttı ve argümantasyonu yöneten normların tüm siyasi bağlamlarda geçerli olması gerektiğini savundu. Hoppe, tüm politik felsefeler arasında, yalnızca anarko-kapitalist liberteryenizmin saldırgan şiddetin başlatılmasını yasakladığını iddia etti bu nedenle, anarko-kapitalist liberteryenizm dışındaki herhangi bir siyaset felsefesi için herhangi bir argüman mantıksal olarak tutarsızdır.

Resepsiyon[değiştir | kaynağı değiştir]

Bir sonraki sayıda, "Özgürlük", Hoppe'un on liberter arkadaşının, çoğunlukla Mises Enstitüsü'ndeki arkadaşları ve meslektaşlarının,[30] ardından Hoppe'dan bir cevap geldi.[31] Liberty için yaptığı yorumda, Hoppe'un arkadaşı ve Mises Enstitüsü süpervizörü Murray Rothbard, Hoppe'un teorisinin "göz kamaştırıcı bir şey" olduğunu yazdı. genel olarak siyaset felsefesi ve özel olarak liberteryenizm için atılım" ve Hoppe'un "Skolastik günlerden beri felsefeyi rahatsız eden ve modern liberteryenizmi yorucu bir çıkmaza sokan ünlü olan/olması gereken, gerçek/değer ikiliğini aşmayı başardığını" söyledi.[31] Bununla birlikte, Hoppe'un "Özgürlük" tarafından araştırılan meslektaşlarının çoğunluğu teorisini reddetti. Hoppe, cevabında, eleştirmenlerini "faydacılar" olarak alay etti. Kaynak hatası: Açılış <ref> etiketi hatalı biçimlendirilmiş veya hatalı bir ada sahip (Bkz: Kaynak gösterme)

Daha sonra, avukat ve Mises Enstitüsü yardımcı akademisyeni Stephan Kinsella da Hoppe'un argümanını savundu[32] Mises Enstitüsü ekonomistleri Bob Murphy ve Gene Callahan, Hoppe'un argümanını reddetti.[33] Mises Enstitüsü'nde yardımcı akademisyen olan David Osterfeld, bir makalede Hoppe'un argümanının çoğuna katıldı, Hoppe'un daha sonra cevap verdiği bir dizi itirazda bulunurken.[34]

Mises Enstitüsü Kıdemli Üyesi Roderick T. Long, Hoppe'nin liberteryenizmin "a priori" formülasyonunun Misese'nin prakseoloji temel ilkesini reddettiğini belirtti. Faydacılık konusunda Long, "Hoppe'un argümanı, eğer işe yarasaydı, hedeflerimiz ne olursa olsun, liberter hakları tanımaya ve saygı duymaya bizi taahhüt ederdi – ancak bir prakseolog olarak, herhangi bir pratik gereksinimin araç-amaç yapısından ayrı olarak nasıl haklı çıkarılabileceğini görmekte zorlanıyorum." [35] Uzun zamandır Hoppe'un argümanını tümdengelimsel olarak geçerli biçiminde yeniden yapılandırdı, argümanın sağlamlığının gerçeğine bağlı olduğu dört öncül belirtti ve her öncülün belirsiz, şüpheli veya açıkça yanlış olduğunu gösterdi. Long, görüşlerini şu sözlerle özetledi:

Hoppe'un vermeye çalıştığı türden bir argümanı elden kaçırmak için herhangi bir neden olduğunu sanmıyorum; aksine, liberter haklar ile rasyonel söylemin gereklilikleri arasında derin bir bağlantı olabileceği fikri, çekici ve son derece makul bulduğum bir fikirdir. [...] Ancak Hoppe'un bize sunduğu spesifik argümanın başarılı olduğuna ikna olmuş değilim.[36]

Liberter filozof Jason Brennan Hoppe'un argümanını reddetti ve şöyle dedi: Tartışma uğruna, Hoppe'un adına, "Şunu ve bunu öneriyorum" diyerek, kendim üzerinde belirli haklara sahip olduğumu kabul ediyorum. Kendimi, "Şunu ve şunu öneriyorum" deme hakkına sahip olduğumu düşünüyorum. Ayrıca sizi, kendi zihniniz ve bedeniniz üzerinde kontrol etmeye, neye inandığınızı kontrol etmeye bir tür hakkınız olduğuna inanıyorum. Hoppe'un bu kadar ileri gidebileceğini sanmıyorum, ama tartışma uğruna ona bunu veriyorum.Performatif bir çelişkiden kaçınmak için ihtiyacım olan tek şey, "Şunu ve şunu öneriyorum" deme özgürlüğüne sahip olmamdır. "Şunu şunu öneriyorum" deme hakkım olduğunu varsaymama gerek yok. Bunun yerine, en fazla, "Şunu şunu öneriyorum" dememin caiz olduğunu varsayıyorum. Ayrıca en fazla, söylediklerime inanma özgürlüğüne sahip olduğunuzu varsayıyorum. Söylediklerime inanma hakkınız olduğunu varsaymama gerek yok. Bununla birlikte, liberter öz-mülkiyet teorisi talep haklarından oluşur Hoppe'un argümanı yasadışı bir şekilde özgürlük hakkı ile bir talep hakkı birleştirir ve böylece başarısız olur. {[37]

Başka bir eleştirmen, Hoppe'un "ahlaki değerleri, belirli şekillerde ortaya çıkan durumlar için 'yetersiz' öznel tercihler yerine, (rızaya dayalı) argüman yoluyla kurulmuş olarak kabul edilmesi gereken bir şey olarak görmemiz gerektiğini" dairesel olmayan herhangi bir neden sunmadığını savundu. Başka bir deyişle, teori "kabulü 'değersiz' akıl yürütmenin sonucu olamayan belirli sezgilerin varlığına" dayanır.[38]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Deist, Jeff (March-April 2020). "Vol 6, No 2" (PDF). The Austrian. Auburn, AL: Mises Institute. s. 12. 18 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 18 Ocak 2022. 
  2. ^ "The Gary G. Schlarbaum Prize". Mises Institute Awards. Ludwig von Mises Institute. 18 Ağustos 2014. 10 Kasım 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Haziran 2022. 
  3. ^ a b c Wile, Anthony (27 Mart 2011). "Dr. Hans-Hermann Hoppe on the Impracticality of One-World Government and the Failure of Western-style Democracy". The Daily Bell. 12 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Haziran 2022. 
  4. ^ History of PCPE 25 Mayıs 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., CEVRO Institute, Prague
  5. ^ "Hans-Hermann Hoppe: Why Democracy Fails" 25 Haziran 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  6. ^ Martland, Keir (2015). Liberty from a Beginner: Selected Essays. s. 61. 
  7. ^ Chakraverty, S. (2014). Mathematics of Uncertainty Modeling in the Analysis of Engineering and Science Problems. IGI Global. s. 38. ISBN 978-1466649910. 
  8. ^ Dieterle, David A. (2013). Economic Thinkers: A Biographical Encyclopedia. Greenwood. s. 145. ISBN 978-0313397462. 
  9. ^ "Hans-Hermann Hoppe". Ludwig von Mises Enstitüsü. 20 Haziran 2014. 13 Kasım 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mayıs 2022. 
  10. ^ a b "UNLV Catalog" (PDF). s. 47. 5 Haziran 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 19 Nisan 2013. 
  11. ^ newvalleymedia (6 Haziran 2007). "Hoppe has arrived.....in Italy". Mises Institute (İngilizce). 5 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ekim 2021. 
  12. ^ David Gordon, Review of Hans-Hermann Hoppe, Democracy: The God that Failed 19 Eylül 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., "The Mises Review" of Ludwig von Mises Institute, Volume 8, Number 1, Spring 2002; Volume 8, Number 1.
  13. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; pp. 216-2182 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  14. ^ {cite web|url=https://mises.org/library/my-battle-thought-police%7Ctitle=My Battle With The Thought Police|last=kanopiadmin|date=11 Nisan 2005|website=Mises.org|access-date=16 Ekim 2017}}
  15. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; :02 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  16. ^ Ganz, John (19 Eylül 2017). "Perspective – Liberteryenlerin alternatif sağ ile düşünmenizi istediklerinden daha fazla ortak noktası vardır". 7 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ekim 2017 – www. WashingtonPost.com vasıtasıyla. 
  17. ^ Jeff Tucker interviews Hans-Hermann Hoppe 3 Ekim 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (1 October 2011)
  18. ^ Lew Rockwell, introduction to Hoppe's A Short History of Man (2015), Auburn, Mississippi: Mises Institute, p. 9
  19. ^ Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: "Juan Ramón Rallo interviews Mises Institute scholar Hans-Hermann Hoppe at the Instituto Juan de Mariana's". YouTube. 27 Ekim 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  20. ^ Hans Herman Hoppe, Özel Mülkiyetin Ekonomisi ve Etiği', İkinci Baskı, Mises Enstitüsü, s. xii, 978-0945466406.
  21. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; Bell12 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  22. ^ Hoppe, Hans-Hermann (1995). L. Rockwell (Ed.), Murray Rothbard, In Memoriam. Auburn, AL: Ludwig von Mises Enstitüsü. sayfa 33-37
  23. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; Hans-Hermann Hoppe isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  24. ^ Salihovic, Elnur (2015). Müslüman İş Dünyasının Önemli Oyuncuları. Evrensel Yayıncılar.
  25. ^ Hoppe, Hans Hermann. "The Property And Freedom Society – Reflections After Five Years". lewrockwell.com. 28 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Eylül 2013. 
  26. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; Ganz isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  27. ^ {cite web|title=The Story of the Mises Institute|url=https://mises.org/wire/story-mises-institute%7Cdate=19 Eylül 2018|publisher=Ludwig von Mises Institute}}
  28. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; libertymag2 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  29. ^ Hans-Hermann Hoppe'un Argumentation Ethic: A Critique 31 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. adlı eseri, Robert Murphy ve Gene Callahan. Sayfa 3'teki ilgili metin: "Bu nedenle, [Hoppe], mülkiyet haklarının liberter görüşünün rasyonel argümanla savunulabilecek tek görüş olduğu sonucuna varmıştır."
  30. ^ Kinsella, Stephan (13 Mart 2009). "Revisiting Argumentation Ethics". Mises Economics Blog. Ludwig von Mises Enstitüsü. 15 Ekim 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mayıs 2022. [A] sayılı düşünürlerin ağırlıklandırıldığı yorumları yayınladı. dahil Rothbard, ... Conway, ... D. Friedman, ... Machan, ... Lomasky, ... Evet, ... Rasmussen, ve diğerleri....  Bilinmeyen parametre |yazar-link= görmezden gelindi (yardım)
  31. ^ a b Symposium (November 1988). "Hans-Hermannn Hoppe's Argumentation Ethics: Breakthrough or Buncombe?" (PDF). Liberty. 2 (2): 44-54. 12 Ekim 2017 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  32. ^ http://www.anti-state.com/article.php?article_id=312 20 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. |title=Argümantasyon Etiğini Savunmak: Murphy & Callahan'a Cevap |last=Kinsella |first=Stephan |date=19 Eylül 2002 |publisher=Anti-State.com |access-date=9 Şubat 2012 |archive-date=20 Ocak 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120120152434/http:// www.anti-state.com/article.php?article_id=312 |url-status=dead }} Ayrıca bakınız Kinsella'nın "Argumentation Ethics and Liberty: A Concise Guide" 5 Nisan 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
  33. ^ {cite journal |last1=Murphy |first1=Robert P. | last2=Callahan |first2=Gene |date=Spring 2006 |title=Hans-Hermann Hoppe's Argumentation Ethics: A Critique |journal=Journal of Libertarian Studies |volume=20 |issue=2 |pages=53-6 |url=https://mises.org/journals/jls/20_2/20_2_3.pdf |access-date=9 Şubat 2012 }}
  34. ^ {cite web |url=http://www.hanshoppe.com/wp-content/uploads/publications/osterfeld_hoppe.pdf |title=Hoppe'a Yorum / Osterfeld |yıl= 1988 |yayıncı=Avusturya Ekonomi Bülteni |erişim-tarihi=14 Ekim 2012}}
  35. ^ Long, Roderick T. "The Hoppriori Argument". 24 Ekim 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ağustos 2013. 
  36. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; Uzun Hoppriori isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  37. ^ {cite web|author=Jason Brennan |url=https://bleedingheartlibertarians.com/2013/12/hoppes-argumentation-ethics-argument-refuted-in-under-60-seconds/ |title=Hoppe's Argumentation Ethics Argument Refuted in Under 60 Seconds |publisher=Bleeding Heart Libertarians |date=2013-12-12 |access-date=2019-12-27}}}}
  38. ^ J. Mikael Olsson, Siyaset Felsefesi Olarak Avusturya Ekonomisi 31 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Stockholm Studies in Politics 161, s. 157, 161.