Zarar ilkesi: Revizyonlar arasındaki fark
Görünüm
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
1. satır: | 1. satır: | ||
{{liberalizm}} |
{{liberalizm}} |
||
{{çalışma}} |
{{çalışma}} |
||
'''Zarar ilkesi''', bireylerin eylemlerinin diğerlerine zarar vermediği sürece meşru kabul edildiği kuramdır. Özgürlük Üstüne’de Mill, toplumsal kontrolden bağışık olan insan eylemlerinin ortak özelliklerini keşfetmeyi amaçlar. Bu özellik ise söz konusu kontrolden bağışık olan eylemlerin yalnız bireyin kendisi ve onun gönüllü ilişkileri ile ilgili olmasıdır. Bu, “zarar prensibi” olarak adlandırılabilir. Bu bağlamda bir bireyin eylemlerine müdahalede bulunulmasının yegâne meşru nedeni onun diğer bireylere zarar |
'''Zarar ilkesi''', bireylerin eylemlerinin diğerlerine zarar vermediği sürece meşru kabul edildiği kuramdır. Özgürlük Üstüne’de Mill, toplumsal kontrolden bağışık olan insan eylemlerinin ortak özelliklerini keşfetmeyi amaçlar. Bu özellik ise söz konusu kontrolden bağışık olan eylemlerin yalnız bireyin kendisi ve onun gönüllü ilişkileri ile ilgili olmasıdır. Bu, “zarar prensibi” olarak adlandırılabilir. Bu bağlamda bir bireyin eylemlerine müdahalede bulunulmasının yegâne meşru nedeni onun diğer bireylere zarar vermesini önlemektir |
||
Siyasal Düşünceler Tarihi II John Stuart Mill |
|||
Sayfa 7 www.acikders.org.tr |
|||
vermesini önlemektir |
|||
Sayfanın 17.30, 6 Kasım 2013 tarihindeki hâli
Makale serilerinden |
Liberalizm |
---|
Bu sayfada devam eden bir çalışma vardır. Yardım etmek istiyorsanız ya da çalışma yarım bırakılmışsa, çalışmayı yapan kişilerle iletişime geçebilirsiniz. Bu sayfada son yedi gün içinde değişiklik yapılmadığı takdirde şablon sayfadan kaldırılacaktır. En son değişiklik, 10 yıl önce Nebra (katkılar | kayıtlar) tarafından gerçekleştirildi ( ). |
Zarar ilkesi, bireylerin eylemlerinin diğerlerine zarar vermediği sürece meşru kabul edildiği kuramdır. Özgürlük Üstüne’de Mill, toplumsal kontrolden bağışık olan insan eylemlerinin ortak özelliklerini keşfetmeyi amaçlar. Bu özellik ise söz konusu kontrolden bağışık olan eylemlerin yalnız bireyin kendisi ve onun gönüllü ilişkileri ile ilgili olmasıdır. Bu, “zarar prensibi” olarak adlandırılabilir. Bu bağlamda bir bireyin eylemlerine müdahalede bulunulmasının yegâne meşru nedeni onun diğer bireylere zarar vermesini önlemektir