İhlas Suresi
 | Bu madde hiçbir kaynak içermemektedir. (Eylül 2016) (Bu şablonun nasıl ve ne zaman kaldırılması gerektiğini öğrenin) |
 | |
| Sınıfı | Mekki |
|---|---|
| İsmin anlamı | Samimi olmak, dine içtenlikle bağlanmak |
| Sayısal bilgiler | |
| Sure numarası | 112 |
| Ayet sayısı | 4 |
| Kelime sayısı | 15 |
| Harf sayısı | 47 |
İhlas Suresi (Arapça: سورة الإخلاص , Sūrat'ul İhlās), Kur'an'ın 112. suresidir.
Mekke'de indirilmiş olan 4 ayetten oluşur. İhlâs Suresi, Kur'an'ın en kısa surelerinden biridir ve tevhid inancının en kısa ve öz ifadesi olarak kabul edilir.
İhlas’ın anlamı
İhlas, samimi olmak, dine içtenlikle bağlanmak, esaslarını sırf Allah rızası için uygulamak anlamına gelir. Allah’a bu sûrede anlatıldığı şekilde inanan, tevhit inancını tam anlamıyla benimsemiş ihlâslı bir inanan olacağı için sûre bu adla anılmaktadır.[1]
- De ki: "O Allah birdir,
- Allah Samed'dir.
- Doğurmadı ve doğmadı.
- Hiçbir şey O'na denk değildir.
Filoloji ve mitolojik bağlantılar
Surede geçen Ahad ve Samed kelimeleri Arapça dil bilimi açısından üzerinde dikkat çekici kelimelerdir. Kelime karşılığı olarak Tercümelerde zorlama yorum ve dinsel ikincil anlamlar üzerinden tercümeler verilir. Kelimelerin günlük hayatta kullanım pratiği bulunmaz. Samed için yapılan tercüme/yorumlardan bazıları şöyledir;
- Allâh SAMED'dir (Som, kendisine bir şey eklenmesi, genişlemesi ya da kendisinden bir şey açığa çıkması söz konusu olmayan)
- Her şey ve herkes, ona muhtaçtır, onun zevali yoktur, birşeye muhtaç değildir.
- 'Allah’tır, Allah. Artmayan, eksilmeyen, ayrıştırılmayan, bileşik olmayan, ezeli ve ebedi kavrayan; varlığın hayatını ve mevcudiyetini borçlu olduğu, muhtac olunan, ihtiyacı olmayan, boşluk bırakmayan, ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında ortağı bulunmayan, varlık âlemini ayakta tutan, kâinatın aslî düzenini elinde bulunduran, yenilmez, yüce, gerçek ve asıl yaratıcı, koruyucu, hesap soran, âdil, sığınılan, güvenilen bâki kudret Allah’tır.'
- 'ALLAH Sonsuz ve Mutlaktır.'
- Allah, Öncesiz ve Sonrasız, Bütün Evrenin Asıl Sebebi.
- Allah'tır; Samed'dir/tüm ihtiyaçların, niyetlerin, övgülerin, yakarışların yöneldiği tek kuvvettir![2]
"Ahad" kelimesi de günlük yaşamda herhangi bir nesneyi sayarken bir anlamında kullanılmaz, bu anlamı karşılayan kelime vahid kelimesidir.
Samed kelimesi mezopotamyada akadların güneş tanrısı şamaş veya kenanlıların güneş tanrıçası olan şapaş ile benzer fonetiğe sahiptir ve muhtemelen aynı isimlerin farklı dil ve lehçelerdeki farklı telaffuzundan ibarettir. Bu ve benzeri durumdaki diğer isimler bazı analistler tarafından (tanrı veya tanrıçalara verilen isimlerin Allah'a atfedilmesi) tektanrıcılığa giden yolda değişik adımlar atılması olarak değerlendirilir. Aynı değerlendirmeler Mezopotamyadan Mısır'a kadar olan bölgelerde bir savaş tanrıçası olarak tapınılan anat ile ahad arasındaki fonetik benzerlikler için de yapılabilir.[kaynak belirtilmeli]