Tefsir

Tefsir (Arapça: علم التفسير Ilm ul-Tafsir), İslami bir terim olan Tefsir, lugatta bir şeyi iyice açıklamak, keşfetmek anlamına gelen "el-Fesr" masdarından tef'il babında bir kelimedir ve dolayısıyla yorumlamak, açıklamak manalarına gelir, çoğulu Tefasir'dir. İslami Istılâhta beşerî takat nispetinde, Allah'ın muradına delâlet etmesi yönünden Kur'an-ı Kerim'in ayetlerini inceleyen bir ilimdir.

Tanımdan da anlaşılacağı üzere Tefsir ilminin konusu Kur'an ayetleridir.

Tefsir ilminin gayesi ise, iki cihanda selamete ve mutluluğa ulaşmak için Kur'an'ın yine O'nun murâdına uygun bir şekilde anlamak, anlatmak ve yararlı hükümler çıkarmaya kudret kazanmaktır.

Tefsir, bugün ilgili ilahiyat bölümlerinde okutulduğu gibi eskiden Medreselerde de okutulan derslerdendir. Tefsir bilimi ile uğraşanlara müfessir (Arapça: مفسر muffasir, çoğ. مفسرون, mufassirūn) denir.

İlk müfessir Peygamber'dir. Kur'anı Kur'an ile tefsir etti. Sahabe ve Tabiin, yani birinci nesil ve ikinci nesil, peygamberin açıklamalarını kaydetti. Tefsir ilminde geleneksel sınıflamaya göre rivayete dayanan tefsirlere rivayet tefsiri, dile dayananlara dirayet tefsiri, tasavvuf yorumlarına göre yapılanlara işari tefsir denilmiştir.

En çok okunan tefsirler Ebu'l Al'a Mevdudi Tefhimu'l Kur'an, Celaleyn, Beyzavi, Ebussuud, Razi, Medarik, Elmalılı Hamdi Yazır, Hasan Basri Çantay, Seyyid Kutup tefsirleridir.

Kur'an'ın Türkçe tefsirleri

Kur'an'ın Türkçe tefsirleri

• Mehmed Vehbi, Hulasatül Beyan fi Tefsiril Kuran, 1924, 1966.
• İsmail Hakkı İzmirli, Meanil Kuran, 1927, 1977.
• Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kuran Dili, 1935.
• Ömer Nasuhi Bilmen, Kuranı Kerim'in TürkçeMeali Alisi ve Tefsiri, 1962.
• Şemseddin Yeşil, Füyuzat, 1950.
• Ömer Feyzi Mardin, Kuranı Kerim tefsirli ve fihristli türkçe, 1950.
• Hacı Murad Sertoğlu, İslamın mukaddes kitabı kuranı kerimin türkçe tercüme ve tefsiri, 1955.
• İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu, Kuran, 1957.
• Osman Nebioğlu, Türkçe Kuranı Kerim, 1957.
• Besim Atalay, Kuranı Kerim, 1962.
• H.Tahsin Emiroğlu, Esbabı Nüzul Kuran ayetlerinin iniş sebepleri ve tefsirleri, 1965.
• M.Kazım Öztürk, Kuran'ın 20.asra göre anlamı, 1974.
• Süleyman Ateş, Yüce kur'anın Çağdaş Tefsiri, 1975.
• Ali Rıza Sağman, Lafzen vemealen Kuranı Kerim'in tercemesi, 1980.
• A.Adnan Sütmen, Kuranı Kerim'in Mealen Manzum Açıklaması, 1984.
• İskender Ali Mihr, Kur'ân-ı Kerim Lafzı ve Ruhu, 2004.

Türkçe'ye tercüme edilmiş tefsirler

• Seyyid Kutub, Fi Zılalil Kuran, 1970.
• İbni Kesir, Hadislerle Kuranı Kerim Tefsiri, 1983.
• Mevdudî Tefsiri
• Kurtubi Tefsiri
• Safvetutefasir (tefsirlerin Özü) M.Ali Sabunî iz Yayıncılık
• Mefatih ElĞayb Fahruddin Razi

Tefsir ve meal farkı

Meal, Kur'an ayetlerinin tercümesi, tefsir ise ayrıntılı açıklamasıdır. Al-i İmran Suresi 7. ayetinde yer aldığı üzere Kur'an hem anlamı açık (anlaşılır, muhkem), hem de yoruma açık (müteşabih) ayetleri bünyesinde barındırır. Bu açıdan bakıldığında Arapça'ya hakim birinin meal yazması uygun olmakla beraber, tefsir yazması uygun değildir. Aynı ayetin sonunda daimi zikrin ve sır hazinelerinin sahiplerinin (ulul'elbab) bu yoruma açık ayetleri açıklayabileceği ve tefsir yazabileceği anlaşılmaktadır.

Tefsir bir kaç sÖz ile

Tefsir: Açıklayan,kapalılığı gideren,haber veren,fısıltı yapan anlamındadır.

Dış Bağlantılar

• [http://www.kuranmeali.org TÜM TÜRKÇE KUR'AN-I KERİM MEAL VE TEFSİRLERİ
• KUR`ÂN-I KERÎM TEFSÎRİ (ELMALI)
• Türkçe Kur'an Tefsirleri
• Türkçe Kur'an Tefsirleri