İslam ve kadın

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Atla: kullan, ara

Yaratılış inancı[değiştir | kaynağı değiştir]

İslam mitolojisinde ilk insan olan Adem topraktan yaratılmış, ilk kadın Havva ise Adem'in kaburga kemiğinden yaratılmıştır. Bu ifadelerin sembolik anlatımlar olduğu düşünülebilirse de çoğu zaman nesnel gerçeklik olarak algılandığı da görülebilir.[özgün araştırma?]

Sosyal statü[değiştir | kaynağı değiştir]

İslam dünyasında kadınların şeriat kurallarının uygulandığı bazı İslam ülkelerinde norm davranışlar olarak kanunlaştırılan anlayışlar tarafından hicap ve tesettür kuralları çerçevesinde mahrem olmayan erkeklerle birlikte sosyal yaşama katılmaları [1] ve yalnız başına seyahat etmeleri hoş görülmez. Ayrıca kadınların erkeklere liderlik (devlet başkanlığı, imamlık, peygamberlik vb.) yapamayacağına inanılır.[kaynak belirtilmeli]

Onur / manevi statü[değiştir | kaynağı değiştir]

İslamda kadın anne olarak "Cennet annelerin ayakları altındadır" gibi hadislerle yüceltilirken kadınların kadın olarak erkeğe eşit veya benzer bir statüye sahip olduklarını söylemek olanaksızdır.[kaynak belirtilmeli]

Muhammed: “Ey kadınlar cemaati! Sadakada bulunun, istiğfarı çok yapın. Zîrâ ben siz kadınların Cehennem'de çoğunluğu teşkil ettiğini gördüm” buyurdular. Dinleyenlerden cesaretli bir kadın: - “Niye cehennemliklerin çoğunu kadınlar teşkil ediyor, neyimiz var?” diye sordu. Muhammed: - “Ağzınızdan kötü söz çıkıyor ve kocalarınıza karşı nankörlük ediyorsunuz. Aklı ve dini eksik olanlar arasında akıl sahibi erkeklere galebe çalan sizden başkasını görmedim!” dedi. O kadın tekrar: - “Ey Allah’ın Resulü! Aklı ve dini eksik ne demek?” diye sorunca - “Aklı noksan tabiri, iki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine denk olmasını ifade eder. Dinlerinin eksik olması tabiri de onların (hayız) günlerce namaz kılmamalarını, Ramazan ayında oruç tutmamalarını ifade eder.” [2][3]

Alevi inancının hadis kültürüne karşı olduğu, kadını aşağılayan yaklaşımların alevilerde reddedildiği ve alevi islam inancının kadın-erkek ayrımı konusunda daha eşitlikçi olduğu söylenebilir.[4]

Hukuk[değiştir | kaynağı değiştir]

Ana madde: Şeriat

İslamda kadının şahitliği bazı sınırlamalara tabidir ve iki kadının şahitliği 1 erkeğin şahitliğine eş tutulur. Miras paylaşımında da kadın erkeğin yarısı kadar miras alabilir.

Evlilik[değiştir | kaynağı değiştir]

Yetişkin olmayan kadına velisinin izni ile nikah kıyılabilir ve evlilik kurumunda kocasına itaat etmekle, onun cinsel ve diğer isteklerini yerine getirmekle sorumludur. Erkek 4 eş ve sınırsız sayıda cariye alabilir, ancak kadın sadece bir erkekle evlilik bağı kurabilir.

Boşanma yetkisi erkek açısından mutlak ve sınırlanmamış bir durumu ifade ederken, kadın boşanma kararı alamaz. Ancak boşanma için dava açabileceği kabul edilir.[kaynak belirtilmeli]

İbadetler[değiştir | kaynağı değiştir]

Geleneksel İslamda kadınların birbirlerine imamlık yaparak cemaatle namaz kılabilecekleri, ancak erkek-kadın birlikte ibadet yapamayacakları öngörülür. Kadınlar cuma, bayram ve cenaze gibi cemaatle icra edilen zorunlu ibadetlerden de muaf tutulurlar.

Kadın sünneti[değiştir | kaynağı değiştir]

Ana madde: Kadın sünneti
Klitoris kesiminin Afrika'daki tahminî uygulanma alanı ve oranları.

Klitoris kesimi Afrika'nın büyük kısmında uygulanmaktaysa da türleri ve yaygınlığı bölgelere göre farklılıklar göstermektedir. En yüksek oranda uygulandığı Somali, Cibuti, Eritre gibi ülkeler Tip I ve II türü kesimin yaygın olduğu yerlerdir.

Afrika dışında sınırlı olsa da Batı Asya'da Suriye, Irak ve İran'da rastlanmaktadır.[5] Güneydoğu Asya ülkelerinden Hindistan,Endenozya ve Malezya'da ise ritüel amaçlı, genitali çizerek kan akıtma şeklinde, uygulanmasına rastlanabilmektedir.[6] Unicef raporuna göre günümüzde 125 milyon sünnet edilmiş kadın bulunmaktadır.[7]

İslâm'da klitoris kesiminin yeri için temel dayanak olarak Ebu Davud'da yer alan bir hadis gösterilmektedir.[8] Ebu Davud kitabında bu hadisin rivayet zincirinde kopukluklar olduğunu ve zayıf olduğunu da belirtmiştir. "Dünya Müslüman Ulemalar Birliği" genel sekreteri ve El Ezher Üniversitesi üyesi Dr. Muhammad Salim al-Awwa klitoris kesiminin islam da yeri olmadığını iddia eder ve zayıf bir hadise dayanarak hüküm verilmesini rededer.[9]


Ayrıca bakınız[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynaklar[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ http://www.posta.com.tr/dunya/HaberDetay/Pakistan-da-kadinlara-sokaga-cikma-yasagi.htm?ArticleID=187067
  2. ^ Kütüb-ü-Sitte No: 5361
  3. ^ Buhârî, Hayz 6, Zekat 44, İman 21; Müslim, İman 132; Nesâî, Küsuf 17; Muvatta, Küsuf 2
  4. ^ http://www.aleviislamdinhizmetleri.com/cem_sohbet.asp?id=6
  5. ^ Stop FGM Kurdistan
  6. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; WHO isimli refler için metin temin edilmemiş (Bkz: Kaynak gösterme)
  7. ^ http://www.posta.com.tr/dunya/HaberDetay/34-milyon-kadin--sunnet--kiskacinda.htm?ArticleID=187406
  8. ^ Umm 'Atiyyah; Abu Dawud, al-Bayhaq. "Partial Translation of Sunan Abu-Dawud, Book 41: General Behavior (Kitab Al-Adab)". University of Southern California. http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/abudawud/041.sat.html#041.5251. Erişim tarihi: 2007-03-27. 
  9. ^ Dr. Muhammad Salim al-Awwa, Secretary General of the World Union of the Muslim Ulemas, "Female Circumcision Neither a Sunna, nor a Sign of Respect"(Al Azhar, Cairo),[1]