Adi bin Musafir
| Bu maddedeki bazı bilgilerin kaynağı belirtilmemiştir. Ayrıntılar için maddenin tartışma sayfasına bakabilirsiniz. Maddeye uygun biçimde kaynaklar ekleyerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. |
| Mandenizm ve Gnostisizm ile alâkalı bir dizidir. |
| Yezdânizm |
|---|
"Yirmi Bir Işınılı Sarı Renkli Güneş"
(Yirmi Bir rakkamının Yezdânizm’in antik dinî uygulamalarındaki konumu çok mühimdir.) |
| Şubeleri |
| Êzidîlik’te önemli şâhsiyetler |
|
| Yezidî mûkaddesâtı ve dinî metinleri |
|
| Chinarisme-Êlewîtî Nazâriyesi Yapıtaşları |
| Yâresânîlik’te önemli şâhsiyetler |
|
| Yâresânî mûkaddesâtı ve dinî metinleri |
|
| Yezdânizm Müntesipleri |
| Kürt Yezdânîliği’nde ortak i’tikatlar |
|
| Gnostik-Kürt Yezdânîliği’nin ortak kültürü |
| Yezdânîler’in iskân edildiği ülkeler |
|
| Yezdân’îyye ile alâkalı konular |
| Yezdânizm, Ghulat-i Şîʿa ve Kürt Alevîliği • Gnostik Manichéisme • Bouddhisme |
Adi bin Musafir veya Adi bin Müsafir veya Adi bin Misafir, (Arapça: عدي بن مسافر الاموي; Şeyh ‘Adî bin Musâfir el-Umavvî, Kürtçe: Şêx Adîyê Şamiyê kurrê Misafirî / Musafir'in oğlu Şamlı Şeyh Adi, Şêx Adî Lalişê / Laliş'li Şeyh Adi; d. 1075 - ö. 1162) Ezidilik dinî inancı ve "Adâvv’îyye" Sufi tarikâtının kurucusu. Şeyh Adi olarak da bilinir.
Konu başlıkları |
Hayâtı[değiştir]
Şeyh Adi, 1075'de Bekaa Vadisinde dünyaya geldi. İmam Gazali ile Kadiri tarikâtının kurucusu olan Abdülkâdir Geylânî'den de etkilendi. 1116'da Mekke'yi ziyaret ettikten sonra, Kuzey Irak'a Laliş'e gelip eski Manatsır'a yerleşti.
Adâvv’îyye Sufi tarikâtı[değiştir]
Şeyh ‘Adî bin Musâfir el-Umavvî 12. yüzyılda, Zerdüştlük içeren farklı mahâllî dinî Kürt inaçlarını İslâm Sufiliği ile kaynaştırmak suretiyle Yazdâniliğin kolllarından biri olan ve "Êzidîtî" dinînin temelini teşkil eden "Adâvv’îyye" Sufi tarikâtını kurdu. Başlangıç dönemlerinde Yezidiler, Moğolların istilasında oluşan "Güç boşluğu"ndan istifâde ederek Şeyh Adî'nin felsefî görüşlerinin ışığı altıda kendi dinlerini geliştirdiler.
Adâvv’îyye tarikâtı silsilesi[değiştir]
- Şeyh ‘Adî bin Musâfir el-Umavvî
- Şeyh Sekhr Ebû’l-Bereket,
- Sheikh Adi ibn Sakhr
- Şeyh el-Hasan ibn ‘Adî,
- Şeyh Şerâf ed-Dîn bin el-Hasan
- Şeyh Fakhr ed-Dîn bin Adî
- Bilinmiyor
Vefâtı[değiştir]
Ocak 1162'de vefât ederek Laliş'teki dergâha gömüldü. Bu yüzden Laliş, Yezidiler için kutsal toprak oldu. Şeyh Adi'nin vefâtından sonra yeğeni Şeyh Sekhr Ebû’l-Bereket yerine geçti.
Ayrıca bakınız[değiştir]
- İmamet
- İmamiye
- Caferilik
- Karmatîlik
- Bâtınîlik
- İsmailîlik
- Nizarîlik
- Mustâlîlik
- Dürzîlik
- Nusayrîlik
- Vefâîlik
- Babailik
- Safeviyye
- Kızılbaşlık
- Alevîlik
- Hurufîlik
- Bektaşîlik
- Dedebabalık
- Alicilik
- Harabatîlik
- Babilik
- Bahailik
- Yarsanizm
- Sâbiîlik
- Ezidilik
- Mani dini
- Nebatiler
- Işıkçılık
- Luvi mitolojisi
- Gnostisizm
- Zerdüştlük
- Zurvanizm
|
İslâm’ın şartları
Dinî metinler
Önemli kişiler
Tarih
Zaman ve Mekan
|
Kaynakça[değiştir]
- Mehmet Sait ÇAKAR: Yezidilik. Tarih ve Metinler. Vadi Yayinlari, Ankara 2007, ISBN 975-6768-87-7.
Dış bağlantılar[değiştir]
- An Inquiry into the Religious Tenets of the Yezeedees (George Percy Badger, 1852)
- Dunyadinleri.com Türkçe Dinlerin Tarafsız Buluşma Adresi
- Alternatifforum
- Devil Worship: The Sacred Books and Traditions of the Yezidiz (Isya Joseph, 1919)
- Peacock Angel: Being Some Account of Votaries of a Secret Cult and Their Sanctuaries (E.S. Drower, 1941)
- Yezidism: Its Background, Observances and Textual Tradition (Philip G. Kreyenbroek, 1995)
- Shaikh ‘Adi, Sufism and the Kurds (Zourab Aloian)
- 'Al-Hallaj in Kurdish Tradition', al-Hallaj gazetesi köşe yazısı)
- 'Being Yezidi, Ermenistan'ın Yezidi kimlik politikası üzerine', (Onnik Krikorian, 2004)
- Lost in Translation (Michael Yon tarafından Irak'ın Yezdinar köyünde yapılan rüportaj, Haziran 6, 2005)
- 'The Beginning of the Universe, photos and a description of Yezidi life in Lalish, Iraq' (Michael J. Totten, February 22, 2006)
- 'Armenia: Yezidi Identity Battle', Institute for War & Peace Reporting (Onnik Krikorian, 2 November 2006)
- Yezidi Web Wayback Machine)
Başvuru kitapları[değiştir]
- Bumke, Peter (1979). "Kizilbaş-Kurden in Dersim (Tunceli, Türkei). Marginalität und Häresie." Anthropos 74, 530-548.
- Gezik, Erdal (2000), Etnik Politik Dinsel Sorunlar Baglaminda Alevi Kurtler, Ankara.
- Van Bruinessen, Martin (1997). "Aslını inkar eden haramzadedir! The Debate on the Kurdish Ethnic Identity of the Kurdish Alevis." In K. Kehl-Bodrogi, B. Kellner-Heinkele, & A. Otter-Beaujean (eds), Syncretistic Religious Communities in the Near East (Leiden: Brill).
- Van Bruinessen, Martin (1996). Kurds, Turks, and the Alevi revival in Turkey. Middle East Report, No. 200, pp. 7–10. (NB: The online version is expanded from its original publication.)
- White, Paul J. (2003), “The Debate on the Identity of ‘Alevi Kurds’.” In: Paul J. White/Joost Jongerden (eds.) Turkey’s Alevi Enigma: A Comprehensive Overview. Leiden: Brill, pp. 17–32.
