İstihsân: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
TobeBot (mesaj | katkılar)
k Bot değişikliği Ekleniyor: fa:استحسان
YBot (mesaj | katkılar)
Eş hedef-bağlantı metni hatası düzeltildi
4. satır: 4. satır:
Sözlükte "bir şeyi güzel saymak" anlamına gelen istihsânın İslam hukukunda iki kullanımı vardır. Bu kullanımlarından birisi daha dar bir alanı kapsarken, diğeri daha geniştir.
Sözlükte "bir şeyi güzel saymak" anlamına gelen istihsânın İslam hukukunda iki kullanımı vardır. Bu kullanımlarından birisi daha dar bir alanı kapsarken, diğeri daha geniştir.


Dar açıdan istihsân [[kıyas|kıyas]]ın bir kısmıdır. Buradaki kıyasın illeti, üzerinde derince düşünüldüğünde ve incelendiğinde anlaşılabilecek şekildedir. Bu tip istihsânın bir başka adı da ''hafî kıyas''tır.
Dar açıdan istihsân [[kıyas]]ın bir kısmıdır. Buradaki kıyasın illeti, üzerinde derince düşünüldüğünde ve incelendiğinde anlaşılabilecek şekildedir. Bu tip istihsânın bir başka adı da ''hafî kıyas''tır.


Bu açıdan tanımı "''Bir kıyas'dan, ondan daha kuvvetli bir kıyasa dönmektir''", ki buna göre her hafi kıyas istihsan fakat her istihsan hafi kıyas değildir. {{ref|1}}
Bu açıdan tanımı "''Bir kıyas'dan, ondan daha kuvvetli bir kıyasa dönmektir''", ki buna göre her hafi kıyas istihsan fakat her istihsan hafi kıyas değildir. {{ref|1}}

Sayfanın 20.31, 11 Mayıs 2010 tarihindeki hâli

İstihsân (Arapça: استحسان), bir İslam hukuku terimi.

Sözlükte "bir şeyi güzel saymak" anlamına gelen istihsânın İslam hukukunda iki kullanımı vardır. Bu kullanımlarından birisi daha dar bir alanı kapsarken, diğeri daha geniştir.

Dar açıdan istihsân kıyasın bir kısmıdır. Buradaki kıyasın illeti, üzerinde derince düşünüldüğünde ve incelendiğinde anlaşılabilecek şekildedir. Bu tip istihsânın bir başka adı da hafî kıyastır.

Bu açıdan tanımı "Bir kıyas'dan, ondan daha kuvvetli bir kıyasa dönmektir", ki buna göre her hafi kıyas istihsan fakat her istihsan hafi kıyas değildir. [1]

Diğer ve daha genel istihsân ise "celî kıyasa muârız ve mukâbil olan bir delil"in[2] tercihidir.


Referanslar

  • ^ Doç. Dr. Fahrettin Atar, Fıkıh Usûlü, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları Nu. 24, İstanbul, 1988, s.71
  • ^ F. Atar, a.g.e., s.71-72