İçeriğe atla

Hans-Georg Gadamer: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Taketa (mesaj | katkılar)
Beyaz liste
2.072 değişiklik
resim
+
22. satır: 22. satır:
| imza_alt =
| imza_alt =
}}
}}
⚫
'''Hans Georg Gadamer''' (11 Şubat 1900 - 13 Mart 2002), [[Yorumsamacılık|yorumbilgisine]] ([[hermenötik]]) yaptığı katkılarla bilinen ünlü [[Alman felsefesi|Alman felsefeci]].

⚫
'''Hans Georg Gadamer''' (d. 11 Şubat 1900 - ö. 13 Mart 2002), [[Yorumsamacılık|yorumbilgisine]] ([[hermenötik]]) yaptığı katkılarla bilinen ünlü [[Alman felsefesi|Alman felsefeci]].


''Hakikat ve Metot'' (Truth and Method) adlı kitabını altmışlı yaşlarında yazmıştır. Onun yorumsama anlayışı, anlamı, yorumcunun noktasında arayan bir duruşa dayanır. [[Maksatçılık|Maksatçıların]] tersine o anlamın aktörün (agent) bağlamında sabit olmadığını tam tersine yorumcunun durduğu noktadan çıkarılacağını belirtir. Örneğin Fatih'in kardeş katlini uygun gören yaklaşımının anlamı Fatih'in zihninde değil yorumcunun verdiği anlamda aranmalıdır. Dolayısı ile aslında [[eylem]] ile yorumcu arasında dinamik bir süreç söz konusu. [[Anlam]] sabit değildir, nitekim her yorumcunun belli bir eyleme farklı anlamlar vermesi bundandır. Kutsal metinlerin yorumunda bunu görmek kolaydır. Bilindiği gibi [[Katolik]] görüş daha sonra [[protestan]] anlayışını doğurmuştur. Bu anlayışta bile [[Kalvinizm]] ve [[Luther]]'in farklı yorumları söz konusu. Gadamer'in yorum bilgisi için [[Brian Fay]]'in ''Çağdaş Sosyal Bilimler Felsefesi'' kitabına bakılabilir.
''Hakikat ve Metot'' (Truth and Method) adlı kitabını altmışlı yaşlarında yazmıştır. Onun yorumsama anlayışı, anlamı, yorumcunun noktasında arayan bir duruşa dayanır. [[Maksatçılık|Maksatçıların]] tersine o anlamın aktörün (agent) bağlamında sabit olmadığını tam tersine yorumcunun durduğu noktadan çıkarılacağını belirtir. Örneğin Fatih'in kardeş katlini uygun gören yaklaşımının anlamı Fatih'in zihninde değil yorumcunun verdiği anlamda aranmalıdır. Dolayısı ile aslında [[eylem]] ile yorumcu arasında dinamik bir süreç söz konusu. [[Anlam]] sabit değildir, nitekim her yorumcunun belli bir eyleme farklı anlamlar vermesi bundandır. Kutsal metinlerin yorumunda bunu görmek kolaydır. Bilindiği gibi [[Katolik]] görüş daha sonra [[protestan]] anlayışını doğurmuştur. Bu anlayışta bile [[Kalvinizm]] ve [[Luther]]'in farklı yorumları söz konusu. Gadamer'in yorum bilgisi için [[Brian Fay]]'in ''Çağdaş Sosyal Bilimler Felsefesi'' kitabına bakılabilir.
43. satır: 42. satır:
[[Kategori:Hessen doğumlular]]
[[Kategori:Hessen doğumlular]]
[[Kategori:2002 yılında ölenler]]
[[Kategori:2002 yılında ölenler]]
⚫
[[Kategori:20. yüzyılda Almanlar]]
[[Kategori:20. yüzyıl filozofları]]
[[Kategori:20. yüzyıl filozofları]]
⚫
[[Kategori:20. yüzyıl yazarları]]
[[Kategori:Alman filozoflar]]
[[Kategori:Alman filozoflar]]
[[Kategori:Alman Protestanlar]]
[[Kategori:Alman Protestanlar]]
52. satır: 49. satır:
[[Kategori:Platon yorumcuları]]
[[Kategori:Platon yorumcuları]]
[[Kategori:Fenomenoloji]]
[[Kategori:Fenomenoloji]]
⚫
[[Kategori:20. yüzyıl Alman yazarları]]
[[Kategori:Kıta filozofları]]
⚫
[[Kategori:100 yaş üstü Almanlar]]
[[Kategori:Eğitim filozofları]]

Sayfanın 19.22, 11 Haziran 2016 tarihindeki hâli

Hans-Georg Gadamer
Wassili Lepanto, Hans-Georg Gadamer (2000)
Doğumu11 Şubat 1900(1900-02-11)
Marburg, Hesse-Nassau, Prusya Krallığı, Almanya
Ölümü13 Mart 2002 (102 yaşında)
Heidelberg, Almanya
Çağı20. yüzyıl felsefesi
BölgesiBatı felsefesi
OkuluKıta felsefesi, Hermeneutik
İlgi alanlarıMetafizik, epistemoloji, dil, ontoloji, estetik
Önemli fikirleriFelsefi hermeneutik, pratik felsefe
Etkilendikleri
Etkiledikleri

Hans Georg Gadamer (11 Şubat 1900 - 13 Mart 2002), yorumbilgisine (hermenötik) yaptığı katkılarla bilinen ünlü Alman felsefeci.

Hakikat ve Metot (Truth and Method) adlı kitabını altmışlı yaşlarında yazmıştır. Onun yorumsama anlayışı, anlamı, yorumcunun noktasında arayan bir duruşa dayanır. Maksatçıların tersine o anlamın aktörün (agent) bağlamında sabit olmadığını tam tersine yorumcunun durduğu noktadan çıkarılacağını belirtir. Örneğin Fatih'in kardeş katlini uygun gören yaklaşımının anlamı Fatih'in zihninde değil yorumcunun verdiği anlamda aranmalıdır. Dolayısı ile aslında eylem ile yorumcu arasında dinamik bir süreç söz konusu. Anlam sabit değildir, nitekim her yorumcunun belli bir eyleme farklı anlamlar vermesi bundandır. Kutsal metinlerin yorumunda bunu görmek kolaydır. Bilindiği gibi Katolik görüş daha sonra protestan anlayışını doğurmuştur. Bu anlayışta bile Kalvinizm ve Luther'in farklı yorumları söz konusu. Gadamer'in yorum bilgisi için Brian Fay'in Çağdaş Sosyal Bilimler Felsefesi kitabına bakılabilir.

Türkçeye çevrilen yapıtları

  • (2003), Edebiyat Nedir?, Babil Yayınları, Frida Kahlo ve Helmut Kuhn ile birlikte
  • (2005), Güzelin Güncelliği, Çizgi Kitabevi. ISBN 975-8867-20-2 (Die Aktualität des Schönen)
  • (2008), Hakikat ve Yöntem-1, Paradigma Yayınları.
  • (2009), Hakikat ve Yöntem 2. Cilt, Paradigma Yayınları.
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&oldid=17196832" sayfasından alınmıştır