Akide: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Zohak (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
2. satır: 2. satır:
{{diğer anlamı|Akîde}}
{{diğer anlamı|Akîde}}
{{İslam}}
{{İslam}}
'''Akîde''', '''Akâid''' veya '''İtîkâd''' ([[Arapça]]: '''عقيدة'''); [[İslam]]'ın [[inanç]] esaslarının bütünü olarak bilinir.
'''Akîde''', '''Akâid''' veya '''İtîkâd''' ([[Arapça]]: '''عقيدة'''); [[İslam]]'ın [[inanç]] esaslarının bütünü olarak bilinir. Asırlarca [[medrese]]lerde [[İslâm]]î [[teoloji]]k bir [[bilim]] dalı olarak okutulmuştur. Nitekim akîde kelimesi kavram olarak [[Müslüman]]ların kutsal kitabı olan [[Kur'an]]'da yer almaz. Akîde adı altında [[mezhep]]ler tarafından [[Kur'an]]'da bulunmayıp [[hadis]]lerle bildirilmiş konular, inanç kuralları olarak tespit edilmiştir. [[İsa]]'nın yeniden Dünya'ya gelecek olması, [[Deccal]]'ın çıkışı gibi [[Kıyamet]] alâmetleri, [[Mesih]] beklentisi akîde başlığı altında yer almaktadır. Bu konulara Müslümanların kutsal kitabı [[Kur'an]]'da yer verilmezken hadis kitaplarında kısmen zayıf rivâyetlerle de olsa [[Şer'î deliller]] bulunmaktadır. Burada genelde [[Kıyamet]]'le ilgili haberlerin "ya sarih ya da sahih" olduğu, yani [[metin]]lerin ya açık ya da güvenilir olduğu söylenir. Dolayısıyla bu haberleri kabul etmeyen veya onları tevil ederek mecâzî mânâlar veren [[âlim]]ler bulunmaktadır.<ref>[http://ahmeteminseyhan.blogcu.com/deccal-in-cikmasi-kuresel-kiyametin-bir-alameti-midir-2/2701186 Deccâl'in çıkması küresel [[Kıyâmet]]'in bir alâmeti midir?]</ref> Örnek olarak İsa'nın tekrar Dünya'ya gelişi gösterilebilir. Zuhruf sûresindeki [[âyet]] (43:61), bazı [[müfessir]]lerce gelişine [[delil]] olarak gösterilir.<ref>[http://harunyahya.org/tr/Kitaplar/707/hazreti-isa-gelecek/chapter/6237 Hazreti İsa gelecek]</ref>

Akaid [[medrese]]lerde [[İslâm]]î [[teoloji]]k bir [[bilim]] olarak okutulmuştur. Akîde kelimesi kavram olarak [[Kur'an]]'da yer almaz. Akîde tanımı [[İslam İtikat Mezhepleri]] tarafından, Kur'an'da bulunmayıp [[hadis]]lerde geçen inanç konuları için sözkonusu edilmiştir.

==Örnekler==
[[İsa]]'nın yeniden Dünya'ya gelecek olması, [[Deccal]]'ın çıkışı gibi [[Kıyamet]] alâmetleri, [[Mesih]] beklentisi akîde başlığı altında yer almaktadır. Bu konulara Müslümanların kutsal kitabı [[Kur'an]]'da yer verilmezken hadis kitaplarında kısmen zayıf rivâyetlerle de olsa [[Şer'î deliller]] bulunmaktadır. Burada genelde [[Kıyamet]]'le ilgili haberlerin "ya sarih ya da sahih" olduğu, yani [[metin]]lerin ya açık ya da güvenilir olduğu söylenir. Dolayısıyla bu haberleri kabul etmeyen veya onları tevil ederek mecâzî mânâlar veren [[âlim]]ler bulunmaktadır.<ref>[http://ahmeteminseyhan.blogcu.com/deccal-in-cikmasi-kuresel-kiyametin-bir-alameti-midir-2/2701186 Deccâl'in çıkması küresel [[Kıyâmet]]'in bir alâmeti midir?]</ref> Örnek olarak İsa'nın tekrar Dünya'ya gelişi gösterilebilir. Zuhruf sûresindeki [[âyet]] (43:61), bazı [[müfessir]]lerce gelişine [[delil]] olarak gösterilir.<ref>[http://harunyahya.org/tr/Kitaplar/707/hazreti-isa-gelecek/chapter/6237 Hazreti İsa gelecek]</ref>



== Kaynaklar ==
{{Kaynakça}}


== Ayrıca bakınız ==
== Ayrıca bakınız ==
* [[İnanç]]
* [[İnanç]]
* [[İtikadî mezhepler]]
* [[İtikadî mezhepler]]


== Kaynaklar ==
{{Kaynakça}}


{{İslam-taslak}}
{{İslam-taslak}}

Sayfanın 13.01, 11 Şubat 2013 tarihindeki hâli

Akîde, Akâid veya İtîkâd (Arapça: عقيدة); İslam'ın inanç esaslarının bütünü olarak bilinir.

Akaid medreselerde İslâmî teolojik bir bilim olarak okutulmuştur. Akîde kelimesi kavram olarak Kur'an'da yer almaz. Akîde tanımı İslam İtikat Mezhepleri tarafından, Kur'an'da bulunmayıp hadislerde geçen inanç konuları için sözkonusu edilmiştir.

Örnekler

İsa'nın yeniden Dünya'ya gelecek olması, Deccal'ın çıkışı gibi Kıyamet alâmetleri, Mesih beklentisi akîde başlığı altında yer almaktadır. Bu konulara Müslümanların kutsal kitabı Kur'an'da yer verilmezken hadis kitaplarında kısmen zayıf rivâyetlerle de olsa Şer'î deliller bulunmaktadır. Burada genelde Kıyamet'le ilgili haberlerin "ya sarih ya da sahih" olduğu, yani metinlerin ya açık ya da güvenilir olduğu söylenir. Dolayısıyla bu haberleri kabul etmeyen veya onları tevil ederek mecâzî mânâlar veren âlimler bulunmaktadır.[1] Örnek olarak İsa'nın tekrar Dünya'ya gelişi gösterilebilir. Zuhruf sûresindeki âyet (43:61), bazı müfessirlerce gelişine delil olarak gösterilir.[2]


Ayrıca bakınız


Kaynaklar