Hiram Abi

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Atla: kullan, ara

Hiram Abi veya Hiram Usta ya da yalnızca Hiram, (diğer yazımları "Huram" [1], "Abi" [2][3] ve "Huram-Abi" [4] , ayrıca Dul kadının oğlu olarak da bilinir) Masonluk zanaatının üç derece olarak belirlenmesi oyunundaki belirgin alegorik figürler içeren karakterdir. Bu oyunda; Kral Süleyman'ın Mabedinin inşasının baş mimarı olarak gösterilen Hiram, kendisinden Yüksek Masonların gizli şifrelerini elde etmek amacıyla girişimde bulunan ancak başarısız olan üç zorba tarafından öldürülmüş olarak gösterilmiştir.[5] Bu hikaye aşağıdaki anlatımda açıklanmış ve sözün, sadakatin, kısa yaşamın dersidir.

Mason olan veya olmayan çok sayıda bilim adamı İncil'de bir veya daha fazla yerde görünen karakterin Hiram'a dayandığına dair pek çok spekülasyon bulunduğunu belirtmektedirler. [6]

Hiram Abi'nin masonik efsanesi[değiştir | kaynağı değiştir]

Hiram Abi'nin hikayesi Masonik Locaların temelini oluşturur ve üç derecedekiler tarafından bir sonraki kuşaklara aktarılır. Bu onun Kudüs'e gelmesi ile ve Süleyman tarafından tapınağın inşaatının baş mimarı ve yöneticisi olarak atanmasıyla başlar. Tapınak tamamlanmak üzeredir. Yüksek Masonların gizli şifrelerini öğrenmek isteyen diğer sanatkar duvarcılar ona tuzak kurarlar. Hiram bu tuzakta her bilgiyi isteyenin isteğini geri çevirir ve saldırganlar her bilgi vermeyi red ettiğinde onun başına duvarcı araçlarıyla vururlar (her yargıda farklı anlatılabilir). İlk iki saldırganın vuruşlarında yaralanır ve üçüncü saldırganın vuruşunda ise ölür. [7] Katilleri vücudunu bir moloz yığını altında gizlerler, cesedi gece şehir dışına taşımak için geriye dönerler. Cesedi sığ bir mezara gömerler ve nerede olduğunu anlamak için akasya dalları ile basit bir şekilde işaretlerler. Usta bir sonraki günde işe gelmediğinden dolayı, Süleyman onu bulmak için diğer zanaatkar duvarcılardan bir grup gönderir. Arama esnasında gevşek akasya dalı parçaları keşfedilir ve cesedi insana yaraşır bir şekilde mezardan çıkartılır. Üç zorbanın da saklandıkları yerler tespit edilir ve hepsi yargı önüne getirilir. Süleyman daha sonra onun bilgilerini bir yüksek masona bildirir ve yüksek mason kaybolur. Onun yerini belli eden nesneler hareketler veya kelimelere bağlı olarak değişiklik gösterir. [8] Anglo-Amerikan ülkelerde efsane genel olarak bu şekilde anlatılır.

Liberal Masonluk'ta hikaye biraz daha farklı anlatılır; Yüksek Masonlar çok sayıda (Hiram değil) tapınağın inşaatında çalışıyorlardı ve üç zorba kendilerine daha yüksek ücret verecek şifreler ile işaretler arıyorlardı. Sonuç bu hikayede de aynıdır ancak farklı olarak cesedi Yüksek Masonlar bulurlar ve sırlar kaybolmaz. Süleyman'ın emirleri ise Hiram'ın mezarı üzerine yazılıdır ve Tapınağın altına gömülmüştür ve mezarın değiştirilmesindeki aynı saygı bu hikayede de gösterilir. Sırlar diğer geleneklerde "kayıp" olarak gösterilirken, burada yeni Yüksek Masonlara ritüelin bir parçası olarak verilmiştir. Bu anlatımda Hiram genellikle Adoniram olarak değiştirilmiştir.[9]

İncil'de Hiram[değiştir | kaynağı değiştir]

Süleymanın Mabedinin inşasına dahil edilen Hiram adlı üç ayrı kişiye referanslar bulunmaktadır:

  • Sur Kralı Hiram Davut'a ulaklar, sedir kütükleri, marangozlar ve taşçılar gönderdi. Bu adamlar Davut için bir saray yaptılar. [2. Samuel 5:11] [10] Süleyman Hiram'a şu haberi gönderdi: [1. Krallar 5:1] Hiram Süleyman'a istediği kadar sedir ve çam tomruğu sağladı.Süleyman her yıl Hiram'a sarayının yiyecek gereksinimi olarak yirmi bin kor buğday, yirmi kor saf zeytinyağı verirdi. 12 RAB, verdiği söz uyarınca, Süleyman'a bilgelik verdi. Süleyman'la Hiram arasında barış vardı. Aralarında bir antlaşma yaptılar. [1. Krallar 5:10] [11]
  • Kral Süleyman haber gönderip Sur'dan Hiram'ı getirtti. [1. Krallar 7:13] Hiram'ın annesi Naftali oymağından dul bir kadın, babası ise Surlu bir tunç işçisiydi. Hiram tunç işlemede bilgili, deneyimli, usta biriydi. Gelip Kral Süleyman'ın bütün işlerini yaptı.[1. Krallar 7:14][12] Kovalar, kürekler, çanaklar. Hiram'ın Kral Süleyman için RAB'bin Tapınağı'na yaptığı bütün bu eşyalar parlak tunçtandı. [1. Krallar 7:45][12]
  • Hiram mektubunu şöyle sürdürdü: “Yeri göğü yaratan İsrail'in Tanrısı RAB'be övgüler olsun! Kral Davut'a bilge bir oğul verdi; RAB için bir tapınak, kendisi için de bir saray yapacak akıllı ve anlayışlı bir oğul. [2. Tarihler 2: 12] [13] Hiram kovalar, kürekler, çanaklar yaptı. Böylece Kral Süleyman için üstlenmiş olduğu Tanrı'nın Tapınağı'yla ilgili işleri tamamlamış oldu: [2. Tarihler 4: 11] [14]

Diğer İncil hesaplarına göre Hiram[değiştir | kaynağı değiştir]

Titus Flavius Josephus Eski Yahudi Eserleri (Bölüm 8:76) Hiram'dan bir τεχνίτης, sanatkar, usta olarak bahseder. [15]

Batı Roma İmparatorluğu'nun Çöküşü ile Haçlı Seferleri arasında yazılan, Targum Sheni ( "İkinci Targum" )'nin Ester kitabının Aramice bir tercümesinde, Büyük Kiros soyundan gelenler tarafından kullanılan ve Süleyman için yapılan mucizevi bir tahtı inşa eden kişi olduğundan bahseder.

Efsanenin en ayrıntılı versiyonu ise Gérard de Nerval'in 1851 yılında yazdığı Voyage to the Orient isimli Saba Melikesi Belkıs, Süleyman, Cin Prensi ile ilgili tüm hikayelerin bir parçası olarak ve masonik şifreler yerleştirilmeden bahsedilmiştir. Burada yukarıda anlatılan ikinci versiyon gibi ondan Usta Zanaatkar Adoniram olarak bahseder ve adlandırır. Masalda Belkıs'ın ölmeden önce Süleyman ile geçirdiği mistik maceralar ve Saba Melikeliği anlatılır. Onu öldüren zorba (Rufians)lar Süleyman'ın talimatı altındadır. [16]

Diğer teoriler[değiştir | kaynağı değiştir]

Yazarlar Robert Lomas ve Christopher Knight'a göre, Hiram Abi ile Mısır Kralı Seqenenre Tao'nun ölümleri son derece benzerdir ve aynı kişi olabilirler. Bu görüş Masonik bilim adamları tarafından göz ardı edilir. [2]

Afgan bilim adamı İdris Şah The Sufis (Sufiler) isimli kitabında, Zünnûn-ı Mısrî'nin Masonik ritüel ve sembolizm karakteri olan Hiram Abi'nin kökeni olabileceğini önermiştir. Buna olan inancının ise Mescid-i Aksa ve Kubbet-üs-Sahra'nın inşaasında el-Benna (işçileri) tarikatı ile ilişkisine bağlamaktadır. Bunun Gotik mimarisinde ağır İslami mimari etkilerinin görülmesini sağladığını ve bu kardeşliğin bazı erken dönem mason localarını etkilemiş olabileceğini belirtmektedir. [17]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ "Huram" aşağıdaki çevirilerde: Kral James Versiyonu, Amerikan Standart Versiyonu, Temel İngilizce İncil, Darby, Noah Webster, Dünya İngilizcesi, Young's Literal. Kaynak:http://www.hebrewoldtestament.com/B14C002.htm#V13
  2. ^ a b Lomas, Robert and Chris Knight. The Hiram Key. Arrow Books LTD, 1997
  3. ^ "The Cryptic Degrees - General Grand Council". yorkrite. http://yorkrite.com/degrees/#2. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  4. ^ "Preparations for Building the Temple". biblegateway. http://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Chronicles%202&version=NIV. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  5. ^ Samuel Pritchard, "Masonry Dissected" (1730), in D. Knoop, G.P. Jones & D. Hamer, The Early Masonic Catechisms, Manchester University Press, 1963.
  6. ^ *Hiram Abiff and the ever-dying gods - Discovery Lodge of Research, Sydney
  7. ^ Pietre Stones Kent Henderson, The Legend of Hiram Abif, retrieved 14th September 2012
  8. ^ William Morgan, Illustrations of Freemasonry, 1827 Second section of Master Mason lecture, erişim 14 Eylül 2012
  9. ^ Rituels French language collection of ritual, 18th-early 19th century, retrieved 14th September 2012
  10. ^ "Davut İsrail Kralı Oluyor". bursakilisesi. http://bursakilisesi.com/kutsalkitap/?q=2sa%205. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  11. ^ "Tapınağın Yapım Hazırlıkları". bursakilisesi. http://bursakilisesi.com/kutsalkitap/?q=1kr%205. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  12. ^ a b "Süleyman'ın Sarayı". Kutsal Kitap. bursakilisesi. http://www.bursakilisesi.com/kutsalkitap/?q=1kr%207. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  13. ^ "2. Tarihler 2: 12". bursakilisesi. http://bursakilisesi.com/kutsalkitap/?q=2ta%202:12. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  14. ^ "2. Tarihler 4: 11". bursakilisesi. http://bursakilisesi.com/kutsalkitap/?q=2ta%204:11. Erişim tarihi: 11 Eylül 2013. 
  15. ^ Sacred Texts Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Book VIII (in this version chapter 3 para 4 contains v76) erişim 20 Eylül 2012
  16. ^ The Women Of Cairo, Scenes Of Life In The Orient, Volume Two English translation of Gerard de Nerval, Voyage en Orient (1851), Harcourt, Brace & Co, New York, 1930, pp244-380
  17. ^ Shah, Idries (1971). The Sufis. Anchor. ss. 187. ISBN 0-385-07966-4.