Büyükyayla, Seyitgazi: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
Değişiklik özeti yok |
Teacher0691 (mesaj | katkılar) Eklendi: Kategori:Seyitgazi'nin mahalleleri (Katalitik) |
||
102. satır: | 102. satır: | ||
{{Türkiye-köy-taslak}} |
{{Türkiye-köy-taslak}} |
||
{{Seyitgazi belde ve köyleri}} |
{{Seyitgazi belde ve köyleri}} |
||
[[Kategori:Seyitgazi'nin mahalleleri]] |
Sayfanın 15.14, 11 Aralık 2015 tarihindeki hâli
Büyükyayla | |
---|---|
Eskişehir | |
Ülke | Türkiye |
İl | Eskişehir |
İlçe | Seyitgazi |
Coğrafi bölge | İç Anadolu |
İdare | |
• Yönetici | Muhtar[1] İhtiyar heyeti[1] |
Rakım | 1125 m |
Nüfus (2014) | |
• Toplam | 90 |
Zaman dilimi | UTC+03.00 (TSİ) |
İl alan kodu | 0222 |
Posta kodu | 26970 |
Resmî site [1] | |
Büyükyayla, Eskişehir ilinin Seyitgazi ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
İlk yerleşim (M.Ö 700) e kadar dayanmaktadır. Bölgede Frigler yaşamıştır. Kaya mezarları korunarak günümüze kadar gelmiştir.
Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur,ama Salihler ve Batak ((Aydınlar) KÜTAHYA) köyüyle aynı soydan gelirler. Bulgaristan Deliorman bölgesi KARNOBAT şehrinden göç etmişlerdir. Köyümüzün büyüklerinin doğum yerleri Karnobat'tır. Ali Koç Baba Ocağına bağlıdırlar.
İlginçtir ki Karnobattan göçen halka; Eskişehir, Hamamyolu, Sıcaksular bölgesi gösterilmiş, buraya yerleşin denilmiştir. O dönemde yaşayan halk liderleri '' bizleri burada sivrisinekler yer'' diyerek ve birazda o dönemde Alevi kimliğinin bilinmesinin sakınca yaratacağını düşündüklerinden kendilerine ormanlık bir yer aramışlar ve Büyükyayla köyünü mesken tutmuşlardır...
Salihler köyü, Aydınlar (Batak) köyü, Büyükyayla köyü ile birlikte Eskişehir bölgesinde Balkan kökenli Alevi-Bektaşi grupları oluşturmaktadırlar.Bu köylerdeki nüfus, XIX. yüzyılın son çeyreği içerisinde (Osmanlı-Rus savaşı sonrası , 1880-1884 tarileri arası) Bulgaristan’ın [Deliorman] bölgesinden göçle gelen Alevi-Bektaşi gruplardan oluşmaktadır. Daha Osmanlı Devleti kurulmadan çok önce Selçuklu Prensi İzzeddin Keykavus ve Hacı Bektaş-ı Veli'nin öğrencisi Sarı Saltuk binlerce Türkmenle birlikte buraya gelmişler ve Kıpçak-Peçenek topluluklarını İslamlaştırmışlardır. Osmanlı Devleti kurulduktan sonra bölge hep Anadolu'da isyan eden Alevi-Bektaşi Türkmenlerin(Toroslardaki Avşarlar ve Sivas-Tokat civarındaki Türkmenler) ve Karamanoğulları ahalisinin sürüldüğü bir bölge olmuştur.Kısacası halkı Kıpçak - Peçenek, Sarı Saltuk ve Karaman Türkmenlerinin karışımı bir topluluktur. Büyüklerden edinilen bilgilere göre soyun, Karaman Türkmenlerinin dayandığı rivayet edilir. Ali Koç Baba Ocağı, günümüzde de Bulgaristan coğrafyasındaki Alevi-Bektaşi gruplar arasında önemli bir ocak olarak anılmaktadır. Bu ocak etrafında zengin bir kültür oluşmuştur. Genel olarak Köy halkı Eskişehir'e taşınmıştır. Yenikent, Gültepe, Yıldıztepe ve Büyükdere mahellelerinde oturmaktadırlar. Bu mahallelerin halkı da genel olarak Alevi-Bektaşi kültüründen insanlardır.
Köy kurulduktan ve Cumhuriyetin ilanından sonra, civar köyler ile bir takım anlaşmazlıklar yaşanmıştır. Bu anlaşmazlıkların sebebi ise köy hudutlarının belirlenmesi ve köylülerin toprak isteyişidir. Güneydoğuda bulunan Gökbahçe köyü ve köyümüze göre biraz daha güneyde kalan Sarıcıova köyü ile anlaşmazlıklar olmuştur. Gökbahçe ile anlaşma sakin bir şekilde sağlanmıştır 2 köy halkı da memnun bir biçimde helalleşmişlerdir. Sarıcıova köylüleri ise Seyircek bölgesinde Büyükyayladan bir kişiyi pusu sonucu silahla vurarak öldürmüşlerdir.
Kültür
Yemekleri; tarhanası ve mutlaka yenmesi gereken MACUR (muhacir) biberi... Elde yapılan müthiş bir karışım, içerisinde 10 çeşit baharat vardır. Teyzelerimizin yaptığı tereyağları, turşuları ve kendi bahçelerinde yetiştirdikleri sayısız sebzelerden yapılan yemeklerini yemenizi öneririz. Bulgurlu Macur Böreği de ünlüdür. Emekçi ellerde mayalanan köy ekmeği ise tadından yenmeyecek derecededir. Köyün gelenek ve görenekleri olmakla beraber zamanla unutulmuş ve günümüze yansıyan pek fazla bir şey bulunmamaktadır. Fakat, köy halkının konuştuğu ağız değişiktir. Yöresel ve Bulgaristan esintileri barındırır. Köylülerin arasında geçen diyalogları, çoğu farklı illerden turistik amaçlı gelenler anlayamaz. Düğünlerde, genellikle kadınların oynadıkları, sıradan oyunların aksine oynanılan oyunları vardır. Alevi- Bektaşi kültürünün en yoğun yaşandığı yerlerden bir tanesidir. Nüfusun fazla olmamasına rağmen, köyümüze gelen misafirler en iyi şekilde ağırlanır, hoş sohbet, muhabbet edilir. Köy büyükleri gençliklerinde köyde hayatın daha zor fakat eğlenceli olduğunu anlatırlar. Köyde daimi olarak yaklaşık 70 kişi yaşamaktadır. Kışları şehirde yazları köyde yaşayan, köylülerin, ''yazlıkçı'' tabiri ile adlandırdıkları insanlar da şehirden yazın köye geldiklerinde bu sayı, 90-95 kişiye kadar çıkmaktadır.
KÖYÜMÜZÜN BİLİNEN BÜYÜKLERİ (yaşayan)
1-Hasan KARADAĞ
Köyde yaşayan halk ormanlarına sahip çıkmak istemektedir. Bazı civar köyde yaşayan insanlar ve maalesef köyümüzdeki bazı insanlar izinsiz, kaçak olarak dağdan ağaç kesip bunları yakacak olarak kullanmak yerine, ticaret haline dönüştürmektedirler. Dağlarda izinsiz kazı yapıp, define arayan insanlar vardır. Ve genellikle Çukurca bölgesinde kazılan kuyular tespit edilmiş, kuyulardan birine köy halkına ait olan ''buzağılayıcı'' bir inek düşüp ölmüştür. Yine izinsiz kazı yapanlar, 2013 ün güz döneminde Çukurca tepesinde 1 Hektarlık ormanın kül olmasına sebebiyet vermiştirler... Köy halkı ise bu tip olaylar karşısında üzülmektedirler, usanmışlardır...
Maalesef pikniğe gelen ziyaretçilerin bıraktıkları çöpler doğamızı batırmakla beraber yaşamı da yok etmektedir. Köyümüzde yaşamın devamını, insanların burayı diledikleri gibi bulmasını, ormanlarımızı yok etmemeyi ve her türlü yapılan kanunsuz işin karşısında durmayı kendimize şiar edindik. Bizler sadece kendi köyümüzün değil, ülkemizdeki, dünyamızdaki her köyün, ormanlarımızın korunmasını istemekteyiz.
Sonuç olarak halk zengin bir kültürden gelip zamanla özünü kaybetmiştir. Köyün kültürü kuşaklara iyi anlatılamamakla birlikte yavaş yavaş yitip gitmektedir. Bunu engellemek açısından, tarihimizi araştırıyor ve sahip çıkıyoruz. Köylümüzü de bu konuda bilinçlendirmek istiyoruz. İnsanımız saftır, iyi yüreklidir. Din, dil, ırk ayrımı yapmaz, Mevlana'nın ne olursan ol gel sözünü adeta kendilerinde şiar edinmişlerdir. İnsana, insan olduğu için değer verirler... Hayvanlarına, ektikleri ekinlere mal, sığır, getiri olarak değil de, dost gözüyle bakarlar...
Coğrafya
Eskişehir iline 88 km, Seyitgazi ilçesine 43 km uzaklıktadır. Eskişehir İç Anadolu'dayken, Köy, Ege Bölgesi sınırları içerisindedir. Köyümüz, çam, meşe, kavak, ardıç vb ağaçlarıyla güzelleşen dağlık kesime sahiptir. 1 adet gölet ve onu besleyen dağlardan inen derecikler mevcuttur. Gölette av sezonu açıldığında, balık avlamak için çeşitli illerden misafirler gelir. Köyümüzde çeşitli piknik alanları mevcuttur. Seyircek'de bulunan Antik Kaya Mezarlarını yine aynı bölgede bulunan Tarihi Kilise kalıntısını görmenizi öneririz. Kışın ise Av için en uygun bölge köyümüzde bulunur. Tarihi açıdan gidilip görülebilecek (yazılı kaya gibi) yerler bulunmaktadır. İç Anadolu'da görüp görebileceğiniz belki de en güzel köylerden bir tanesidir.
İklim
Köyün iklimi, karasal iklimi etki alanı içerisindedir.
Nüfus
Yıllara göre köy nüfus verileri | |
---|---|
2007 | |
2000 | 79 |
1997 | 62 |
Ekonomi
Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Köy halkı emeklilerden oluşur.
Enduro Motosiklet Klubü ( Emok ) üyeleri, 2006 ve 28 Haziran – 1 Temmuz 2007 tarihleri arasında göletimize kampa gelmişlerdir. Büyük katılım gösterdikleri bu kampa köylülerimiz de yoğun ilgi göstermiştir ve köyümüzün adı daha çok duyulmuştur. Çeşitli illerden halen motorcu ziyareti gerçekleşmekte, köylülere ikramlar getirmektedirler.
Muhtarlık
Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
Seçildikleri yıllara göre köy muhtarları:
2014- Hüsamettin Kenar
Altyapı bilgileri
Köyde,ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır. Köyümüz de kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Dış bağlantılar
Türkiye'deki bir köy ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
Şablon:Seyitgazi belde ve köyleri
- ^ a b "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024.
Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.