İçeriğe atla

Josephus: Revizyonlar arasındaki fark

k
Tarih bağlantısı düzenleme
(Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0)
k (Tarih bağlantısı düzenleme)
'''Josephus''' ([[37]] – ''Diğer bazı kaynaklara göre'' [[100]] ),<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Flavius Josephus|yazar=Louis H. Feldman, Steve Mason|yayımcı=Brill Academic Publishers|yıl=1999}}</ref> '''Titus Flavius Josephus''' sıfatıyla [[Roma]] vatandaşı,<ref>Josephus [[Grekçe]] çalışmalarında kendini 'Jōsēpos Matthiou pais'' (Matta'nın oğlu Josephus) olarak tanıtır. Gerçi ''Josephus'' aynı zamanda [[Aram]]ca ve büyük ihtimalle [[İbranice]] de konuşuyordu ama bu dillerdeki ismine dair günümüze ulaşan bir belge yok. Her nasılsa [[Yahudiler|Yahudi]] tarihinde ''Aramca''/''İbranice'' ismi ('''יוסף בן מתתיהו''' '''Yosef ben Matityahu''') şeklinde karşılanmış, böylece bugünkü [[İsrail]] 'de bu adla bilinmiştir.</ref> [[1. yüzyıl]] [[Yahudiler|Yahudi]] tarihçi, kraliyet ailesi ve din müdafisi, ''Kudüs'ün Yıkılışı''{{'}}nın ([[70]]) yazarı. Eserleri [[1. yüzyıl]]da [[Musevilik]] hakkında önem taşır.
[[Dosya:Josephusbust.jpg|thumb|sağ|Josephus'a ait olduğu söylenen bir Roma büstü]]
 
[[Dosya:Ancient Galilee.jpg|thumb|sağ|225px|Josephus yönetimindeki [[Celile]], ilk çağ sonları.]]
 
Josephus [[Antik Yunan|Yunanlara]] kendini [[Celile]]'de [[Birinci Yahudi-Roma savaşı]]nda ([[66]]-[[73]]) bir yahudi komutanı olarak savaşmış [[Kudüs]]'lü bir [[İbrani]]<ref>[[The Wars of the Jews|Jewish War]]'' I.3</ref> rahip, "Iosepos (Ιώσηπος) (Matta'nın oğlu) olarak tanıttı. [[Yodfat]]'ın kuşatılmasından sonra [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ordusu bölgeyi istila ederek binlerce kişiyi öldürdü. Hayatta kalmayı başaranlar intihar saldırılarını yönettiler. [[67]]'nin [[Temmuz]]undaTemmuzunda koşullar tam olarak netleşmeden Josephus ve askerlerinden biri [[Celile]]'yi istilâ eden [[Roma ordusu]]na teslim oldular. Bir mahkûm oldu ve [[Roma İmparatorluğu|Romalılara]] süregiden isyan hakkında fikirler verdi. Roma ordusu, [[Vespasian]] ve oğlu [[Titus]]'a yönetimindeydi. [[69]]'da Josephus kendi fikrine göre [[70]]'teki [[Kudüs]] kuşatmasında işgal altındakilerle arabuluculuk yapması için serbest bırakıldı.
 
[[71]]'de [[Titus]]'la birlikte [[Flavian]] hanedanına mensup bir [[Roma]] vatandaşı olarak [[Roma]]'ya geldi. [[Roma]] vatandaşı olarak -makul ve tutumlu olmadı, karşılığında maaş da bağlanarak- fethedilen [[Yahudiye]]'de kalmayı kabul etti. Bugün bilinen eserlerini [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ve [[Flavian]] hanedanlığının hükümranlığında vermiştir.
 
Kendisini önceleri Josephus olarak tanıtırken [[Roma]] vatandaşlığından sonra Hükümranlarının adını alarak [[Titus]] önadını ve [[Flavius]] adını kullandı.<ref>Attested by the third century Church theologian Origen (''Comm. Matt.'' 10.17).</ref> Bu tüm vatandaşlar için geçerliydi.
 
Josephus'un ilk karısı ailesi ile birlikte [[Kudüs]] 'te kuşatma sırasında öldü. [[Vespasian]] Romalılar tarafından esir alınmış olan başka bir Yahudi kadın evlenmesine yardım etti. Bu kadın Josephus'u terk etti ve [[70]]'te [[İskenderiye]]li başka bir Yahudi kadınla evlendi. Bu kadından üç oğlu oldu. Çocuklardan yalnız biri (Flavius Hyrcanus) çocukluk dönemini sağ olarak tamamlayabildi. Üçüncü karısından da boşanarak [[75]]'te [[Girit]]li seçkin bir Yahudi ailenin kızı ile dördüncü kez evlendi.Son evliliğinden iki oğlu (Flavius Justus ve Simonides Agrippa) oldu.
 
Josephus'un hayatı belirsizlikler ile çevriliydi. Kendi yorumu ile [[Yahudiye]] için savaştığı yıllarda yaptıklarını, [[Celile]]'de [[67]]'deki intihar saldırılarında neden başarısız olduğunu, esir düştükten sonra Romalılar'la neden işbirliği yaptığını hiçbir zaman tatmin edici bir şekilde açıklamadı.
 
Josephus şüphesiz Roma'da [[Yahudiler|Yahudi]] insanlarının ve kültürünün özellikle anlaşmazlıklardaki gerilimin arttığı zamanlarda önemli bir savunucusuydu.[[Eusebius]] Josephus'un [[Roma]]'da bir heykelinin dikildiğini bildirir.<ref>''Hist. eccl.'' 3.9.2</ref> Eserleri [[Birinci Yahudi-Roma savaşı|İlk Roma - Yahudi savaşı]]nın can alıcı noktaları konusunda bilgiler vermesi açısından tarihsel önemi büyüktür.
 
For many years, the works of Josephus were printed only in an imperfect Latin translation from the original Greek. It was only in 1544 that a version of the Greek text was made available, edited by the Dutch humanist [[Arnoldus Arlenius]]. The first English translation appeared in 1602 by Thomas Lodge with subsequent editions appearing throught the 17th century. However, the 1544 Greek translation formed the basis of the 1732 English translation by [[William Whiston]] which achieved enormous popularity in the English speaking world and which is currently available online for free download by [[Project Gutenberg]]. Later editions of the Greek text include that of [[Benedikt Niese]], who made a detailed examination of all the available manuscripts, mainly from France and Spain. This was the version used by H. St J. Thackeray for the [[Loeb Classical Library]] edition widely used today.-->
[[Dosya:WorksJosephus1640TP.jpg|200px|thumb|sağ|[[1602]]'de bulunan Josephus eserinin ''Thomas Lodge'' çevirisinin [[1640]] versiyonu.]]
 
== Eserleri ==
[[Dosya:Josephus.jpg|200px|thumb|sağ|Bir Flavius Josephus reprezentasyonu]]
* (c. [[75]]) ''[[War of the Jews]]'', or ''[[Jewish War]]'', or ''[[Jewish Wars]]'', or ''[[History of the Jewish War]]'' (commonly abbreviated ''JW'', ''BJ'' or ''War'')
* (date unknown) ''[[Josephus's Discourse to the Greeks concerning Hades]]'' (spurious; adaptation of "Against Plato, on the Cause of the Universe" by [[Hippolytus of Rome]])
* (c. [[94]]) ''[[Antiquities of the Jews]]'', or ''[[Jewish Antiquities]]'', or ''Antiquities of the Jews/Jewish Archeology'' (frequently abbreviated ''AJ'', ''[[AotJ]]'' or ''Ant.'' or ''Antiq.'')
* (c. [[97]]) ''[[Against Apion|Flavius Josephus Against Apion]]'', or ''[[Against Apion]]'', or ''[[Contra Apionem]]'', or ''[[Against Apion|Against the Greeks, on the antiquity of the Jewish people]]'' (usually abbreviated ''CA'')
* (c. [[99]]) ''[[The Life of Flavius Josephus]]'', or ''[[The Life of Flavius Josephus|Autobiography of Flavius Josephus]]'' (abbreviated ''Life'' or ''Vita'')
 
<!--===Yahudi Savaşı===
 
===Jewish Antiquities===
The next literary work by Josephus is his twenty-one volume ''[[Jewish Antiquities|Antiquities of the Jews]]'', completed in the last year of the emperor Flavius [[Domitian]] (between 1.9.[[93]] and 14.3.94, cf. AJ X.267). He claims that interested persons have pressed him to give a fuller account of the Jewish culture and constitution. Here, in expounding Jewish history, law and custom, he is entering into many philosophical debates current in Rome at that time. Again he offers an ''apologia'' for the antiquity and universal significance of the Jewish people.
 
Beginning with the story of [[Creation (theology)|Creation]], he outlines Jewish history. [[Abraham]] taught [[science]] to the [[Ancient Egypt|Egyptians]], who in turn taught the [[Greeks]]. [[Moses]] set up a senatorial priestly aristocracy, which like that of Rome resisted monarchy. The great figures of the [[Bible|biblical stories]] are presented as ideal philosopher-leaders. There is again an autobiographical appendix defending Josephus' own conduct at the end of the war when he cooperated with the Roman forces.
1.034.056

düzenleme