İçeriğe atla

İbrani Kutsal Kitabı'ndaki isimler listesi, L-Z

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Bu maddede, Kitâb-ı Mukaddes'te, özellikle İbrani Kutsal Kitabı ve Eski Ahit'te adı geçen fakat bazı aile bağlantıları dışında haklarında çok az şey bilinen veya hiçbir şey bilinmeyen kişileri içermektedir.

Laadah (İbranice: לאדה), 1 Tarihler 4:21'de Yahuda'nın (Yakup'un oğlu) oğlu Şelah'ın oğullarından biridir.

Bakınız Libni

Bakınız Libni

Lael (İbranice לָאֵל "Tanrı'ya ait") Sayılar 3:24'e göre Gerşon ailesinin bir üyesiydi.Numbers 3:24 O, İlyasaf'ın babasıydı. Bunlardan hiçbirinin adı Gerşonlular listesinde yer almıyor.1 Chronicles 23:7-11.

Lahmi, 1 Tarihler 20:5'e göre Davut'un savaşçısı Elhanan tarafından öldürülen Golyat'ın kardeşiydi. Ayrıca bkz. Jair'in oğlu Elhanan.

Bu başlık Laish isimli kişi hakkındadır. Laish olarak da bilinen Dan şehri için bkz. Dan (antik şehir)

Laiş, 1 Samuel 25:44 ve 2 Samuel 3:15'te geçen bir isimdir; burada Saul'un kızı Mikal ile Davut'a dönmeden önce evli olan Palti'nin veya Paltiel'in babasının adıdır.

Letuşim Yaratılış 25:3'e göre Dedan'ın oğlu olarak görünüyor.

Leummim (İbraniceלְאֻמִּים) İbrahim'in Keturah'tan oğlu Yokşan oğlu Dedan'ın üçüncü oğluydu.

Libni (İbranice לִבְנִי), Mısır'dan Çıkış 6:17 ve Sayılar 3:18'e göre Levi evinden Gerşon'un oğluydu. Mısır'da doğdu. Onun soyundan gelenlere 'Libnitler' adı veriliyor. Gerşon'un ilk doğan oğlunun adı 1 Tarihler 23:7-9'da Laadan (veya Ladan) olarak geçer.

Şemida oğlu Likhi, Manaşşe kabilesinin soy kütüğünde listelenmiştir. Ondan yalnızca 1 Tarihler 7:19'da bahsedilmektedir.[1]

Lo-Ammi (İbranice "halkım değil" anlamına gelir), Hoşea ve Gomer'in en küçük oğluydu.  Yizreel adında bir ağabeyi ve Lo-Ruhamah adında bir ablası vardı.  Tanrı, Hoşea'ya İsrail halkına olan öfkesini simgelemek için ona "Lo-Ammi" adını vermesini emretti (bkz. Hoşea 1:1-9).

Lo-Ruhamah (İbranice "sevilmeyen" anlamına gelir), Hoşea ve Gomer'in kızıydı.  Jezreel adında bir ağabeyi ve Lo-Ammi adında bir küçük erkek kardeşi vardı.  Onun adı Tanrı tarafından İsrail halkına karşı hoşnutsuzluğunu simgelemek için seçilmişti (bkz. Hoşea 1:1-9).

Maadai, Bani'nin oğlu. Ezra 10:34'te yabancı kadınlarla evlenen erkeklerin listesinde yer alıyor.

Maadiah, Nehemya 12:5'te Zerubbabel'e eşlik ettiği söylenen rahiplerin ve Levililerin listesinde yer alıyor.

Maai (İbranice: מָעַי), Asaph'ın soyundan olan Zekeriya'nın akrabası olan bir müzisyendi. Bir keresinde, yeniden inşa edilen Kudüs duvarının (Nehemya 12:36) adanma töreninin bir parçası olarak kendisinden bahsedilmişti; burada Ezra'nın arkasında güneye doğru ilerleyen grubun bir parçasıydı.[2] Aynı ayette adı geçen Zekeriya'nın diğer beş akrabasının isimleri gibi onun adı da pasajın Septuagint tercümesinde çıkarılmıştır.[3] Aksi halde isim onaylanmamıştır.[4] Blenkinsopp, Maai'nin küçültülmüş bir takma ad olduğunu öne sürüyor.[4] Mandel, İbranice kökeninin "sempatik" anlamına geldiğini öne sürüyor.[5]

İncil'de Maaseiah (İbranice מַעֲשֵׂיָה veya מַעֲשֵׂיָהוּ maaseyah(u) "YHWH'nin işi") adı verilen birkaç adamdan bahsedilir:

  • Davut'un geminin taşıyıcısı olarak atadığı Levililerden biri 1 Tarihler 15:18, 1 Tarihler 15:20
  • Kral Yehoaş'ın yeniden tahta geçmesinde Yehoyada'yla birlikte çalışan "yüzlerce komutandan" biri 2 Tarihler 23:1
  • Muhtemelen kral Ahaz'ın oğullarından biri olan "kralın oğlu", İsrail kralı Pekah'ın Yahuda'yı işgalinde Zichri tarafından öldürüldü 2 Tarihler 28:7
  • Tapınağı onarmak için Kral Yoşiya tarafından gönderilen kişi 2 Tarihler 34:8.  O, Kudüs'ün valisiydi (İbranice sar, Yetkili Versiyonun başka bir yerinde "prens", "baş kaptan", baş yönetici olarak çevrilmiştir).
  • Rahip Tsefanya'nın babası Yeremya 21:1, 37:3Jeremiah 37:3
  • Sahte peygamber Sidkiya'nın babası Yeremya 29:21Jeremiah 29:21
  • Neriah'ın babası bir rahip Yeremya 32:12, 51:59Jeremiah 51:59
  • "Eşik bekçisi" (Yeremya 35:4) Şallum'un oğlu, "[Yeremya] 21:1; 29:25; 37:3'te adı geçen rahip Sefanya'nın babası olabilir".[6]
  • Sürgün sırasında yabancı bir kadınla evlenen Yeşu'nun oğullarından biri (Ezra 10:18).

Esaret sırasında Kudüs'te ikamet eden rahiplerden biri olan "Yahveh'nin İşçisi"nin İbranicesidir.

Maaz, Yerahmeel'in ilk oğlu Ram'ın oğullarından biriydi.  Kardeşleri: Jamin ve Eker.  Tarihler 2:27'de kendisinden kısaca bahsediliyor.

İbranice "Manto giymiş" anlamına gelir; çölde Davud'a katılan Gadlı kahramanlardan biri.

Machbena veya Machbenah, 1. Tarihler 2:49'da kendisinden bahsedilen tek şeye göre, Kaleb'in oğlu Şeva'nın oğluydu.

Gad kabilesinden Machi, Ürdün Nehri'ni geçmeden önce Kenan'a gönderilen bir izci olan Geuel'in babasıydı. Numbers 13:15.

Machnadebaiden İbranice İncilde yalnızca bir kez bahsedilmektedir; Ezra 10:40'ta, bu isim yabancı kadınlarla evlendiği iddia edilen kişilerin listesinde yer almaktadır.[7]

Nehemya 10:20'ye göre Magpiash, Tanrı ile Yehud Medinata halkı arasında bir antlaşma imzalayan adamlardan biriydi.

  1. Mahalath, Esav'ın eşlerinden biri ve İsmail'in kızı (Yaratılış 28:6-9).  Yaratılış 36'daki Basemath ile aynı olduğu düşünülüyor.
  2. Mahalath, Davut'un oğlu Yerimot ile Abihail'in kızı, 2 Tarihler 11:18'de kral Rehoboam'ın ilk adı olan Yesse'nin torunu.  Üç çocuğu vardı: Yeuş, Şamarya ve Zaham.

Mahali (aynı zamanda Mahli), Çıkış 6:19'a göre Levi soyundan Merari'nin oğluydu ve Mısır'da doğmuştu.

İbranice "kavramak" anlamına gelir

  • Elkanah'ın babası Kohatlı bir Levili (Samuel'in babası Elkanah'tan farklı)
  • O dönemden başka bir Kehatlı Levili Hezekiah. ()

Levi soyundan Kohatlı bir müzisyenler sınıfının şefi.

Maher-shalal-hash-baz

[değiştir | kaynağı değiştir]

Maher-shalal-hash-baz (“Yağmalamak için acele edin!” veya “Yağmalamak için acele etti!”), Yeşaya peygamberin adı geçen ikinci oğluydu (Yeşaya 8.1–4). Bu isim, Asur kralının Samiriye ve Şam'ı yağmalamasına bir göndermedir. Bu isim İncil'deki en uzun kişisel isimdir.

Mahlah İncil'de adı geçen iki kişinin adıdır:

  • Dört kız kardeşiyle birlikte Musa'nın huzuruna miras konusunda dava açan Selofehad'ın kızlarından biri. (Numbers 27:1–11, Numbers 36; )
  • Gilead'ın kız kardeşi Hammoleket'in çocuğu ve Manaşşe'nin torununun kızı.  Ishhod ve Abiezer adında iki kardeşi vardı.

Dört oğul babası 1 Kings 4:31 bilgelik bakımından yalnızca Süleyman'dan aşağıydılar.

Bazen Malcam, Malcham veya Milcom olarak adlandırılan tanrı için bkz. Moloch.

Şaharaim'in oğlu Malcam (Kral James Versiyonu Malcham'ı yazıyor) İbranice İncil'de Benjamin Kabilesi'nin soy kütüğünde yalnızca bir kez geçiyor.[8][9]

Malkiel (İbranice מַלְכִּיאֵל "kralım Tanrı'dır") Yaratılış 46:17 ve Sayılar 26:45'e göre Aşer oğlu Beriah'ın oğluydu.  Yakup'la birlikte Mısır'a göç eden 70 kişiden biriydi.  1 Tarihler 7:31'e göre o, Aşer Kabilesi'ndeki bir grup olan Malkiellerin atasıydı.

İbranice.  Saul'un dört oğlundan biri olan "Yardım Kralı" veya "Kurtuluş Kralı".  Gilboa savaşında babası ve kardeşleriyle birlikte öldü.(1 Samuel 31:2).

Malkiya (İbranice: מלכיהו malkiyahu "Tanrı benim kralımdır") kralın oğlu (Yeremya 38:6), Yeremya'nın atıldığı çukurun sahibi

Kohatlı bir Levili, Levili Heman'ın oğullarından biri ve tapınak müzisyenlerinin on dokuzuncu bölümünün şefi

Malluch adında iki İncil figürü var

  • Merari ailesinden bir Levili
  • Babil'den dönen bir rahip (Neh. NIV)

Manahath Şobal'ın oğullarından biridir. Kardeşlerinin isimleri şunlardı: Ebal, Shepho, Onam ve Alvan (Genesis 36:23).

1 Tarihler 2:45'e göre Maon, Şammay'ın oğlu ve Bet Zur'un babası Kaleb klanının bir üyesiydi.

Marsena, Ester 1:14'te yedi Pers ve Med prensinden biri olarak görülüyor.[10] Marsena ayrıca Kral Ahasuerus'a tavsiyelerde bulundu. Ayrıca bakınız: Carshena. Her iki danışmanın da Farsça isimlere sahip olduğu varsayımı mevcuttur.

Yaratılış 10:23'e göre Maş, Aram'ın oğluydu. Arap geleneklerinde Meş, Nemrut'un (Nemrut bin Kush bin Kanan'ın değil) babası olarak kabul edilir; Kinan, başka bir Nemrut'un babası olur ve ikincisinin torunları Ashur'unkilerle (yani Asurlular) karışır.[11] Tse Tsan-Tai, soyundan gelenleri Sibirya'nın yerli halklarıyla özdeşleştiriyor.[12]

Haraç veya yük anlamına gelen İbranice kelime, bir Arap kabilesinin kurucusu İsmail'in oğullarından biri (Yaratılış 25:14); Arap çölünde Babil'e doğru yaşayan göçebe bir kabile.

Yaratılış 36:39 ve 1 Tarihler 1:50'ye göre Matred, Edomite kralı II. Hadad'ın kayınvalidesiydi.[13]

Benyamin Kabilesinden Matri, I Samuel 10:21'e göre Saul'un atalarından biriydi. Matri'nin klanı veya Matrit ailesi seçildi ve aralarından Kiş'in oğlu Saul kral olarak seçildi. Matrites ailesinden İbranice İncil'in başka hiçbir yerinde bahsedilmiyor; bu nedenle varsayım, Matri'nin muhtemelen Bikri'nin bozulması olduğu yönündedir, yani. Becher'in soyundan (Genesis 46:21).[14]

Mattan (Douay-Rheims çevirisinde Mathan) Kudüs'teki Baal tapınağının bir rahibiydi ve Kral Azarya'nın geri kalan oğlu Yehoaş Yahuda kralı olarak atandığında Athaliah'a karşı çıkan ayaklanma sırasında öldürülmüştü. (2 Kings 11:18).

Mattattah yabancı kadınlarla evlenen Mattenai, Zabda, Elifelet, Jeremai, Manasseh ve Şimei ile birlikte Ezra 10:33'te adı geçen Haşum'un torunlarından biriydi.

1 Esdras'ta Matthanias adında iki adamdan bahsediliyor, her birinden 1 Esdras 9:27 ve 9:31'de bahsediliyor. Her iki pasajda da Ezra 10:26 ve 10:30'daki paralel metin Mattanya adını içeriyor.[15]

Mehetabeel (“Tanrı kime yarar sağlar” ya da “Tanrı iyilik sağlar”), Nehemya'ya karşı Sanballat'a katılan Delaiah'ın babası ve Şemaya'nın büyükbabasıydı.

Mehetabel ("מהיטבאל") ("Tanrı kime yarar sağlar" veya "Tanrı kime iyilik yapar") Edom krallarından biri olan Hadad'ın karısıydı.

Chelub oğlu Mehir, 1 Tarihler 4:11'de Yahuda Kabilesi'nin soy kütüğünde yer alıyor.

Nuremberg Chronicle'da (1493) tasvir edilen Mehujael.

Mehujael (İbraniceמְחוּיָאֵלMəḥūyāʾēl or מְחִיּיָאֵל‎; – Maiēl) Irad'ın oğlu ve Metuşael'in babası Kabil'in soyundan gelir.↵İsim, “El (veya) tanrı diriltir” anlamına gelir."[16]

Sadık, Ahaşveroş'un Vaşti'yi getirmesini emrettiği hadımlardan biri.

Gibeonlu Melatya, Nehemya 3:7'ye göre Babil esaretinin sona ermesinden sonra Yeruşalim duvarının bir kısmının yeniden inşasından sorumlu olan kişidir.

Kral, Mika'nın dört oğlundan ikincisi ve dolayısıyla Mefiboşet'in torunu. Ayrıca güneybatı Asya tanrısıyla da ilgilidir, bkz. Melech

Muhtemelen şarap ustası, yani baş kahya anlamına gelen Farsça bir kelime; Babil sarayında İbrani gençlerinin beslenmesinden sorumlu olan bir memurun unvanı. Daniel'in Melzar'la "iyilik ve şefkatli sevgi" içeren ilahi bir ilişkisi vardı.

Merab was the eldest of Saul's two daughters (Şablon:Bibleverse-lb). She was offered in marriage to David after his victory over Goliath, but does not seem to have entered heartily into this arrangement (1 Samuel 18:17–19). She was at length, however, married to Adriel of Abel-Meholah, a town in the Jordan valley, about 10 miles south of Bethshean (Beit She'an), with whom the house of Saul maintained an alliance. She had five sons, who were all put to death by the Gibeonites on the hill of Gibeah (2 Samuel 21:8). Merab is also a common feminine name in Israel.

Bir baş rahip, baş rahip Joiakim'in çağdaşı (Neh 12:12).

  • Eleazar soyundan bir rahip olan Amariah'ın babası. Başrahip olup olmadığı kesin değil.
  • Zerubbabel ile birlikte Kudüs'e giden bir rahip. Neh 12:3'te onun adı Meremoth'tur.

Tapınağa ait kutsal kapların gönderildiği Zerubbabel ile Babil'den dönen bir rahip. Yeruşalim'in surlarının yeniden inşasında rol aldı (Neh 3:4).

Meres, Ester 1:14'te Ahaşveroş'un hizmetindeki yedi memurdan biri olarak listelenir.

Korlular ailesinden bir Levili, aynı zamanda Şelemya da denir, Davut'un zamanında tapınağın kapı bekçisiydi.

İncil'de Meshillemoth (bir durumda Meshillemith olarak yazılır) adı verilen iki adamdan bahsedilir.[17]

  • Pekah'ın kral olduğu dönemde Efraim Kabilesi'nin bir üyesi olan Berekya'nın babası.[18]
  • rahip, İmmer'in oğlu.[19] 1 Tarihler 9:12'de ona "Meşillemot" adı verilir.[17]

Bknz. Meshullam

Yahuda Kralı Manasse'nin karısı ve Yahuda Kralı Amon'un annesi.

Methusael veya Methushael (İbraniceמְתוּשָׁאֵלMəṯūšāʾēl) Mehujael'in oğlu ve Lemek'in babası Kabil'in soyundan gelir.

Matred'in babası ve Edom'un son kralı Hadar'ın karısı Mehetabel'in büyükbabası.

Bakınız Mijamin

Davut'un savaşçılarından biri olan Hagarene; Gadite Bani olarak da anılır.

  • İsmail'in on iki oğlundan biri ve bir Arap kabilesinin başı.
  • Simeon'un bir oğlu.

Mibzar, Yaratılış 36:31-43'te adı geçen bir Edomlu boyuydu (muhtemelen aynı adı taşıyan bir reisin adını taşıyordu).

Mikail (İbranice'den gelen eril isimdir: מִיכָאֵל / מיכאל (Mīkhāʼēl, [miχaˈʔel] olarak telaffuz edilir), מי כאל mī kāʼēl sorusundan türetilmiştir, "Kim Tanrı gibidir?" anlamına gelir) İncil'deki 8 küçük kişinin adıdır. Başmelek Mikail'in yanı sıra.

İncil'de Mihaiah (İbranice: מיכיה Mikayah "Kim Yah'a benzer?") adı verilen iki adamdan bahsedilir:

  • İmri'nin oğlu Mihaiah
  • Baruh'un YHVH'nin kehanetlerini Yeremya'ya okuduğunu duyan ve bunu kral Johoiakim'e bildiren Şafan oğlu Gemarya oğlu Mihayya (Yeremya 36:11)

"Yehova'nın Ödülü" veya "Satış", Benjamite, Uzzi'nin babası

Three men called Mijamin (also spelled Miamin, Miniamin, Minjamin) ("from the right hand") are mentioned in the Bible:

  1. Davud ve Süleyman'ın zamanında Dodai'ye bağlı bir subay.
  2. Bir Benjamite.

Yeruşalim duvarının adanmasına katılan Levili bir müzisyen.

Miniamin (or Mijamin) was one of the agents appointed under Kore in the time of King Hezekiah to distribute a share of the plenty to the priests in the Levitical cities of Judah (2 Chronicles 31:15.

See Mijamin

Two men called 'Mischael (Hebrew מִישָׁאֵל 'Who is like God (El)?') are mentioned in the Bible:

Mishael was a son of Uzziel of the house of Levi according to Exodus 6:22, born in Egypt. He was a nephew of Amram and a cousin of Aaron, Miriam, and Moses. He and Elzaphan were asked by Moses to carry away Nadab's and Abihu's bodies to a place outside the camp. (Leviticus 10:4)

Mishael was one of the three Hebrew youths who were trained with Daniel in Babylon (Dan. 1:11, 19). He and his companions were cast into and miraculously delivered from the fiery furnace for refusing to worship the king's idol (3:13–30). Mishael's Babylonian name was Meshach.

Mishma, Şimeon'un oğlu (1 Tarihler 4:25–26).

(İbranice מִשְׁמַנָּה) Ziklag'da Davut'un yanında toplanan Gadlı kahramanlardan biri.

(İbraniceמִתְרְדָת; Şablon:Lang-el; Şablon:Lang-la) The Hebrew form of the Persian name Mithridates meaning 'given/dedicated to the sun'.[20]

Moab, Lut'un oğlu ve onun en büyük kızıydı. Moabilerin babası oldu (bkz.Genesis 19:36–37).

(İbranice מוֹלִיד)

  • Yahuda kabilesinden Abişur'un oğlu.

(Hebrew מוֹצָא)

  • Caleb'in oğullarından biri.
  • Saul'un soyundan Zimri'nin oğlu.

Muppim (İbranice מֻפִּים) veya Shuphim, Yaratılış 46:21 ve Sayılar 26:39'da Benyamin'in sekizinci oğluydu.

Mushi (İbranice מוּשִׁי), Çıkış 6:19'a göre Levi soyundan Merari'nin oğluydu ve Mısır'da doğdu.

  1. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, (Ed.) (1901) [1899]. "Likhi". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company. 
  2. ^ Williams, Nora A. (1992). "Maai (Person)". Freedman, David Noel (Ed.). The Anchor Bible Dictionary. 4. New York: Doubleday. s. 431. ISBN 9780300140811. 
  3. ^ Fulton, Deirdre N. (2015). Reconsidering Nehemiah's Judah: The Case of MT and LXX Nehemiah 11–12. Mohr Siebeck. s. 156. ISBN 9783161538810. 
  4. ^ a b Blenkinsopp, Joseph (1988). Ezra-Nehemiah: A Commentary. Old Testament Library. Westminster John Knox. s. 346. ISBN 9780664221867. 
  5. ^ Mandel, David (2010). Who's Who in the Jewish Bible. Jewish Publication Society. s. 250. ISBN 9780827610293. 
  6. ^ The Interpreter's Bible, 1951, volume V, page 1060.
  7. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, (Ed.) (1901) [1899]. "Machnadebai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 3, L–P. New York: The Macmillan Company. 
  8. ^ 1 Chronicles 8:9.
  9. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, (Ed.) (1901) [1899]. "Malcham". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 3, L–P. New York: The Macmillan Company. 
  10. ^ Frederic W. Bush, Art. Marsena In: David Noel Freedman (Hrsg.), The Anchor Bible Dictionary, Doubleday 1992, 3-438-01121-2, Bd. 4, S. 573.
  11. ^ "Chapter:-1----The Country of Arabia--Part One". January 2018. 25 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Kasım 2023. 
  12. ^ "Harvard Mirador Viewer". 25 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Kasım 2023. 
  13. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, (Ed.) (1901) [1899]. "Matred". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 3, L–P. New York: The Macmillan Company. 
  14. ^ Pulpit Commentary on 1 Samuel 10 7 Kasım 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., accessed 1 May 2017.
  15. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, (Ed.) (1901) [1899]. "Matthanias". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 3, L–P. New York: The Macmillan Company. 
  16. ^ Richard S. Hess (15 Ekim 2007). Israelite Religions: An Archaeological and Biblical Survey. Baker Academic. s. 144. ISBN 978-1-4412-0112-6. 
  17. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, (Ed.) (1901) [1899]. "Meshillemoth". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 3, L–P. New York: The Macmillan Company. 
  18. ^ Şablon:Bibleverse-lb
  19. ^ Şablon:Bibleverse-lb
  20. ^ Easton's Bible Dictionary - Mithredath 22 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..