İstihsân: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
Kontrol edilmiş sürüm geri getirildi |
Çük Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
| 4. satır: | 4. satır: | ||
Sözlükte "bir şeyi güzel saymak" anlamına gelen istihsânın [[İslam hukuku]]nda iki kullanımı vardır. Bu kullanımlarından birisi daha dar bir alanı kapsarken, diğeri daha geniştir. [[Kıyas]]ı terkedip, [[nass]]a, yani, [[âyet]] ve [[hadis]]-i şeriflerin hükümlerine en uygun olanı almak mânâsına gelir. |
Sözlükte "bir şeyi güzel saymak" anlamına gelen istihsânın [[İslam hukuku]]nda iki kullanımı vardır. Bu kullanımlarından birisi daha dar bir alanı kapsarken, diğeri daha geniştir. [[Kıyas]]ı terkedip, [[nass]]a, yani, [[âyet]] ve [[hadis]]-i şeriflerin hükümlerine en uygun olanı almak mânâsına gelir. |
||
Dar açıdan istihsân [[kıyas]]ın bir kısmıdır. |
Dar açıdan istihsân [[kıyas]]ın bir kısmıdır. Feyyaz erogluBuradaki kıyasın illeti, üzerinde derince düşünüldüğünde ve incelendiğinde anlaşılabilecek şekildedir. Bu tip istihsânın bir başka adı da ''hafî kıyas''tır. |
||
Bu açıdan tanımı "''Bir kıyas'dan, ondan daha kuvvetli bir kıyasa dönmektir''", ki buna göre her hafi kıyas istihsân fakat her istihsan hafi kıyas değildir. {{ref|1}} |
Bu açıdan tanımı "''Bir kıyas'dan, ondan daha kuvvetli bir kıyasa dönmektir''", ki buna göre her hafi kıyas istihsân fakat her istihsan hafi kıyas değildir. {{ref|1}} |
||
Sayfanın 20.30, 21 Nisan 2016 tarihindeki hâli
| Makale serilerinden |
 |
İstihsân (Arapça: استحسان), bir İslam hukuku terimi.
Sözlükte "bir şeyi güzel saymak" anlamına gelen istihsânın İslam hukukunda iki kullanımı vardır. Bu kullanımlarından birisi daha dar bir alanı kapsarken, diğeri daha geniştir. Kıyası terkedip, nassa, yani, âyet ve hadis-i şeriflerin hükümlerine en uygun olanı almak mânâsına gelir.
Dar açıdan istihsân kıyasın bir kısmıdır. Feyyaz erogluBuradaki kıyasın illeti, üzerinde derince düşünüldüğünde ve incelendiğinde anlaşılabilecek şekildedir. Bu tip istihsânın bir başka adı da hafî kıyastır.
Bu açıdan tanımı "Bir kıyas'dan, ondan daha kuvvetli bir kıyasa dönmektir", ki buna göre her hafi kıyas istihsân fakat her istihsan hafi kıyas değildir. [1]
Diğer ve daha genel istihsân ise "celî kıyasa muârız ve mukâbil olan bir delil"in tercihidir.[2]
Kaynaklar
- ^ Doç. Dr. Fahrettin Atar, Fıkıh Usûlü, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları Nu. 24, İstanbul, 1988, s.71
- ^ F. Atar, a.g.e., s.71-72
 | İslam ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |