Karl Wittfogel

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Karl August Wittfogel
Lajos Tihanyi Karl August Wittfogel 1926.jpg
Karl August Wittfogel'in 1926'da Alman fotoğrafçı August Sander tarafından çekilmiş bir portresi.
Doğum 6 Eylül 1896
Woltersdorf, Aşağı Saksonya, Alman İmparatorluğu
Ölüm 25 Mayıs 1988 (92 Yaşında)
New York, ABD
İkamet Woltersdorf, Münih, Berlin, Rocstok, Leipzig, İngiltere (1933),[1] New York (1934)
Milliyet Alman
Diğer ad(lar)ı „W“, „wf“, „KAW“, „Dr. K“, “Jonathan”, „Dr. Jonathan“, “Nathanael”, „Hans Petersen“, ”Klaus Hinrichs“, "Julius Haidvogel",[2]„Jungmann“
Etnik köken Cermen
Vatandaşlık

Almanya (Kasım 1933'te İngiltere'ye göç etti)[3]

ABD (1934)[4]
Eğitim

Sinoloji, (1921) Leipzig Üniversitesi,
Antik Çin Toplumu (1926) Frankfurt Üniversitesi[5]

Ph. D. (1928) Frankfurt Üniversitesi[6]
Meslek Dilbilimci, Yazar, Türkolog, Sinolog, Siyasetçi,[7] Tarihçi, Oyun Yazarı[8], Lise Öğretmeni[9]
Dönem I. Dünya Savaşı, II. Dünya Savaşı, Büyük Buhran, Nazi Almanyası
Tanınma nedeni

Lüneburg Wandervogel (Alman Gençlik Hareketi) grubu lideri (I. Dünya Savaşı öncesi),
Almanya Bağımsız Sosyal Demokrat Partisi’nin Lüneburg şubesi kurucusu (1918),

Almanya Komünist Partisi aktif üyesi (1920),

Sosyal Araştırma Enstitüsü üyesi (1925-1933)
Siyasi parti

Almanya Bağımsız Sosyal Demokrat Partisi (1918-1920),

Almanya Komünist Partisi (1920-II. Dünya Savaşı sonu)
Evlilik

Rose Schlesinger (1921)[10]

Olga Lang (1933)[11]

Karl August Wittfogel (6 Eylül 1896, Woltersdorf25 Mayıs 1988, New York) Alman-Amerikan oyun yazarı, dilbilimci tarihçi, türkolog, sinolog, öğretmen, yazar ve siyasetçi[12]. Aslen Marksist ve Almanya Komünist Partisi’nin aktif bir üyesi olan Wittfogel, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra aynı derecede katı bir Anti-komünist olmuştur.

Biyografi[değiştir | kaynağı değiştir]

Eğitimi ve siyasi kariyeri[değiştir | kaynağı değiştir]

Wittfogel 6 Eylül 1896’da Lüchow, Hanover Vilayeti’nin, Woltersdorf bölgesinde doğdu ve okulundan 1914’te ayrıldı. Leipzig Üniversitesi’nin yanı sıra, sırasıyla; Münih, Berlin,Rostock’ta okuyan ve 1919’da Berlin’e geri dönen Wittfogel, filozofi, tarih, sosyoloji ve coğrafya eğitimi almıştır. 1921’den itibaren Leipzig’de sinoloji okumuştur. Eğitim süreci içerisinde, 1917 yılında, Muharebe Birliği Ünitesi (Fernmeldeeinheit)’nde görev almıştır.[13]

Wittfogel, modern çağın en çalkantılı döneminde yaşamıştır. Birinci ve İkinci Dünya Savaşı’na, Büyük Buhran’a, Rus Devrimleri’ne, Nazi Almanyası’na ve totaliter rejimin hakimiyetine tanıklık etmiştir.[14]

Wittfogel, I. Dünya Savaşı öncesinde, Lüneburg Wandervogel (Alman Gençlik Hareketi) grubunun lideriydi.[15] 1918’de, Almanya Bağımsız Sosyal Demokrat Partisi (USDP)’nin Lüneburg şubesini kurdu.[16] 1920’de Almanya Komünist Partisi (KDP)’ne katıldı.[17] 1920’de Karl Korsch ile tanıştı[18] ve 1923'te Sosyal Araştırma Enstitüsü’nün[19] kuruluşuna yardımcı olan konferansa davet edildi. Wittfogel 1925’ten 1933’e kadar enstitünün üyesiydi.[20] 1928’de Frankfurt Üniversitesi’nde doktorasını tamamladı.[21]

Wittfogel, komünist partinin her zaman aktif bir üyesi ve parti düşmanlarının eleştirmeni olmuştur.[22] 1933’te Hitler iktidara gelince İsviçre’ye kaçmaya çalışmış ancak tutuklanıp hapishaneye ve toplama kamplarına gönderilmiştir.[23] Tutuklanmasına karşı verilen uluslararası tepki sayesinde, 1934’te özgürlüğüne tekrar kavuşmuştur.[24] Almanya’dan ayrılarak, önce İngiltere’ye daha sonra ise Amerika Birleşik Devletleri’ne gitmiştir.

Wittfogel’in Sovyetler Birliğine olan inancı, Hitler-Stalin müttefikliği yüzünden yok olmuştur. Lenin’den Mao’ya, Rus ve Çin komünizminin totaliter ve “asyatik” doğasından nefret etmeye başlamıştır. Eski yoldaşlarına,-ki bunlara 1951 McCarran Komitesi’ndeki Owen Lattimore ve Moses I. Finley gibi Amerikalı bilginler de dahildir-düşman olmuş ve bazılarını ihbar etmiştir. Wittfogel, Sovyet bloğunun sahip olduğu devlet merkezli ekonomik yapılarının kaçınılmaz bir şekilde, “geleneksel Asya”’daki hükümetlerden dahi daha baskıcı, despot hükümetlerin oluşmasına yol açtığını ve bu rejimlerin insanoğlu için var olan en büyük tehdit olduğuna inanmıştır.

Akademik kariyeri[değiştir | kaynağı değiştir]

Wittfogel, 1939’dan itibaren Columbia Üniversitesi’nde akademik mevkiilerde yer almış ve ayrıca 1947’den 1966’ya kadar Washington Üniversitesi’nde Çin Tarih profesörü olarak görev almıştır.

Aile hayatı ve ölümü[değiştir | kaynağı değiştir]

Wittfogel, 1921’de Rose Schlesinger ile evlendi. İkinci eşi Olga (Joffe) Lang ise, Wittfogel ile birlikte Çin’e seyahat eden ve kendisine Çin aile yapısını inceleyen bir projesinde yardım ederek işbirliği yapan bir Rus sosyologtu. Lang, daha sonra Çin aile yapısı üzerine bir monografi, ve anarşist yazar Ba Jin’in bir biyografisini yayımlamıştır.[25] Antropolog Esther Schiff Goldfrank 1940'ta Wittfogel’in üçüncü eşi olmuştur.[26]

Wittfogel, 25 Mayıs 1988’de, New York'ta, 92 yaşında ölmüştür.

Oyun yazarlığı[değiştir | kaynağı değiştir]

1920'li yılların başlarında, Wittfogel, komünist ancak bir o kadar da dışavurumcu oyunlar yazmıştır; “The Cripple”, diğer kısa oyunlarla birlikte 14 Ekim 1920’de Erwin Piscator’un Berlin Proleter Tiyatrosu’nda[27] oynanmıştır. Bunun yanı sıra, “Red Soldiers (Kırmızı Askerler)”, “The Man Who Has an Idea (Fikri Olan Adam)”, ”The Mother (Anne)”, “The Refugee (Mülteci)”, “The Skyscraper (Gökdelen)” and “Who is the Biggest Fool? (En Büyük Aptal Kim?)” adlı eserlerinin hepsi Malik taradından yayınlanmıştır.[28] Wittfogel, akademik çalışmalarına yoğunlaşmak adına, kendisine yapılan Berlin’deki devrimci Volksbühne (Halkın Sahnesi) Dramatik (Teatral) Yapımcılığı teklifini geri çevirmiştir.[29] Kendisi, Die Linkskurve (Solak)[30] isimli "Proleter Devrimci Yazarlar Birliği Dergisi"’nde bediiyat[31] ve edebiyat üzerine uzun, Hegelci denemeler ve kompozisyonlar yayımlamış ve 1930’dan itibaren derginin editör kadrosunda yer almıştır.[32]

Asyatik üretim yöntemi[değiştir | kaynağı değiştir]

Wittfogel'in en çok bilinen eseri “Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power (Oryantal Despotizm: Mutlak Gücün Karşılaştırmalı İncelemesi)” isimli, ilk defa 1957’de yayımlanan anıtsal eseridir. Max Weber’in Çin ve Hindistan'ın “hidrolik-bürokratik resmi-devlet” yapıları ile ilgili fikirlerinin Marksist bir analizi ile başlayıp, Marx'ın Asya Tipi Üretim Yöntemi üzerindeki şüpheci bakış açısına dayandırmak suretiyle Wittfogel; sistemi tanımlamak adına "hidrolik imparatorluk" terimini yaratarak, tarımsal anlamda sulama çalışmalarının rolünü, bu çalışmaların korunması ve devamlılığının sağlanması için gereken bürokratik yapıyı ve söz konusu bu etkenlerin tamamının toplumdaki etkisini vurgulayan Oryantal despotizmin analizini ortaya çıkarmıştır. Wittfogel'in görüşüne göre, başlıca Asya'da olmak üzere, birçok toplum geniş-çaplı sulama işlerinin inşaasından geçimini sağlamaktaydı. Devlet, bunu organize edebilmek için, nüfusun genelini angarya işlerinde çalışmaya zorluyordu. Bu gibi büyük boyutlardaki sulama sistemlerinin yönetimi, bakımı ve devamlılığı sadece merkezi bir yönetim tarafından sağlanabileceği için bu tür sistemler Oryantal ülkelerde bürokratik despotizmi kaçınılmaz kılmıştır. Söz konusu bu devlet yapısı aynı zamanda sivil toplumu ve devlete karşı harekete geçebilecek kapasiteye sahip başka herhangi bir gücü de ezmek ve yerle bir etmek için benzersiz bir şekilde inşa edilmiştir. Bu yapıdaki bir devletin despot, mutlak güç sahibi, varlıklı ve istikrarlı olması da kaçınılmazdır.Wittfogel’in “Oryantal Despotizm”’deki antikomünist bakış açısı, hidrolik hipotezini pek uygulanabilir olmayan Rusya’yı da kapsayacak şekilde genişletmiştir.

Barrington Moore, George Lichtheim ve özellikle Pierre Vidal-Naquet, Wittfogel hakkında yazan yazarlar olarak gösterilebilir. F.Tökei, Gianni Sofri, Maurice Godelier ve Wittfogel’in kendisinden uzaklaşmış öğrencisi Lawrance Krader, o dönem Maoist olan F. Kramer ve Claus Leggewie/Helmut Raich bu kavram üzerine yoğunlaşmışlardır. SDS öğrenci hareketinin iki Berlin lideri, Rudi Dutschke ve Bernd Rabehl, bu konuda çalışmalar yayımlamışlardır. Zamanın Doğu Almanya muhalifi olan Rudolf Bahro daha sonra Doğu Avrupa’da Alternatif”[33] adlı eserinin, Wittfogel’in düşüncelerini temel aldığını açıklamış, ancak Wittfogel’in ileriki zamanda oluşan antikomünist kimliğinden dolayı kitapta adına yer verilemediğini belirtmiştir. Bahro’nun ileriki dönemdeki, başta “From Red to Green” olmak üzere bazı çalışmalarında bahsettiği ekolojik fikirlerinde de aynı şekilde Wittfogel’in coğrafi determinizminden esinlenmiştir.

Hidrolik Toplum tezi ayrıca Marvin Harris gibi ekoloji antropologları tarafından da benimsenmiştir. Yucatán’ın Maya kalıntıları bölgesindeki mevcut kanallar ağının havadan çekilen fotoğraflar sayesinde ortaya çıkarılması ile beraber söz konusu tez Maya toplumuna da uygulanmıştır. Bunun yanı sıra, eleştirmenler Seylan ve Bali’nin gerçek anlamda Wittfogel’in hidrolik devlet görüşüne uyduğu düşüncesini reddetmişlerdir.

Röportajları (İngilizce)[değiştir | kaynağı değiştir]

  • “Conversations with Wittfogel”. Telos 43 (Spring 1980). Telos Press, New York.

Oyunları (Almanca)[değiştir | kaynağı değiştir]

  • Julius Haidvogel (= K. A. Wittfogel), Der Krüppel (The Cripple). in: Der Gegner, Vol. 2, Nr. 4, Malik, Berlin, 1920, p. 94ff..
  • Rote Soldaten. Politische Tragödie in fünf Akten (Red Soldiers), Malik, Berlin, 1921
  • Der Mann der eine Idee hat. Erotisches Schauspiel in vier Akten (The Man Who Has an Idea), Malik, Berlin, 1922, and 1933
  • Die Mutter - Der Flüchtling. Zwei Einakter (The Mother & The Refugee, 2 one-act plays, Malik, Berlin, 1922
  • Wer ist der Dümmste? Eine Frage an das Schicksal in einem Vorspiel und vier Akten. (Who is the Biggest Fool?), Malik, Berlin, 1923
    • Gustav von Wangenheim, Da liegt der Hund begraben und andere Stücke, Aus dem Repertoire der Truppe 31, Rowohlt, Reinbek b. Hamburg, 1974
  • Der Wolkenkratzer. Amerikanischer Sketch (The Skyscraper), Malik, 1924[34]

Almanca dilinde yaptığı seçkin çalışmaları[değiştir | kaynağı değiştir]

  • Vom Urkommunismus bis zur proletarischen Revolution, Eine Skizze der Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft, 1. Teil: Urkommunismus und Feudalismus, Verlag Junge Garde, Berlin C 2, 1922, 79 p.[35]
  • Die Wissenschaft der bürgerlichen Gesellschaft. Eine marxistische Untersuchung, Malik, Berlin, 1922
  • Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft. Von ihren Anfängen bis zur Schwelle der großen Revolution, Malik, Wien, 1924
  • Das erwachende China, Ein Abriß der Geschichte und der gegenwärtigen Probleme Chinas, AGIS Verlag, Wien, 1926
  • Shanghai- Kanton, Vereinigung Internationale Verlags-Anstalten, Berlin, 1927[36]
  • Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, Versuch der wissenschaftlichen Analyse einer großen asiatischen Agrargesellschaft, Hirschfeld, Leipzig, 1931, XXIV, 767 P. (=Schriften des Instituts für Sozialforschung der Universität Frankfurt am Main, No. 3)
  • Die natürlichen Ursachen der Wirtschaftsgeschichte, in: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, 67, 1932, pp. 466–492, 597-609, 711-731.
  • Die Theorie der orientalischen Gesellschaft, in: Zeitschrift für Sozialforschung, Vol. 7, No. 1/2, Alcan, Paris, 1938

İngilizce dilinde yaptığı çalışmaları[değiştir | kaynağı değiştir]

  • The Foundations and Stages of Chinese Economic History, Zeitschrift für Sozialforschung, Alcan, Paris, 4, 1935, p. 26-60.
  • New Light on Chinese Society; An Investigation of China's Socio-Economic Structure, Institute of Pacific Relations, New York, 1938
  • The Society of Prehistoric China, Alcan, Paris, 1939
  • Meteorological Records from the Divination Inscriptions of Shang, American Geographical Society (1940)
  • Public Office in the Liao Dynasty and the Chinese Examination System ..., Harvard-Yenching Institute (1947)
  • With Feng Chia-sheng et al., History of Chinese Society, Liao, 907-1125, American Philosophical Society, Transactions. Distributed by the Macmillan Co., New York, 1949. Google Book
    • With Chia-shêng Fêng and Karl H. Menges, History of Chinese society : Liao (907-1125). Appendix V, Qara-Khitay 1949
  • Russia and Asia : Problems of Contemporary Area Studies and International Relations, 1950
  • Asia's Freedom...and the Land Question 1950
  • The influence of Leninism-Stalinism on China, 1951?
  • The Review of Politics : The Historical Position of Communist China: Doctrine and Reality, University of Notre Dame Press (1954)
  • Mao Tse-tung, Liberator or Destroyer of the Chinese Peasants?, Free Trade Union Committee, American Federation of Labor, New York, 1955
  • The Hydraulic Civilizations Chicago, 1956
  • Oriental Despotism; a Comparative Study of Total Power Yale University Press, 1957
    • Class Structure and Total Power in Oriental Despotism, 1960
    • Results and Problems of the Study of Oriental Despotism 1969
  • Chinese Society : An Historical Survey, 1957
  • The New Men, Hong Kong, 1958?
  • Food and Society in China and India, New York, 1959
  • Peking's "Independence (1959)
  • The Marxist View of Russian Society and Revolution, 1960
  • Viewer's Guide to From Marx to Mao, University of Washington (1960)
  • The Legend of Maoism, 1960?
  • Class Structure and Total Power in Oriental Despotism, 1960
  • A Stronger Oriental Despotism 1960
  • The Russian and Chinese Revolutions : A Socio-Historical Comparison 1961
  • The Marxist View of China China Quarterly, 1962
  • Agrarian Problems and the Moscow-Peking Axis, 1962
  • A Short History of Chinese Communism, University of Washington, 1964
  • The Chinese Red Guards and the "Lin Piao Line, American-Asian Educational Exchange, Inc. (1967)
  • Results and Problems of the Study of Oriental Despotism 1969
  • Agriculture: a Key to the Understanding of Chinese Society, Past and Present, Australian National University Press, 1970
  • Communist and Non-Communist Agrarian Systems, with Special Reference to the U.S.S.R. and Communist China, a Comparative Approach Univ. of Washington Press, Seattle, 1971
  • The Hydraulic Approach to Pre-spanish Mesoamerica, Austin, 1972
  • Some Remarks on Mao's Handling of Concepts and Problems of Dialectics, University of Washington. Far Eastern and Russian Institute, not dated

Wittfogel hakkında yapılan çalışmalar[değiştir | kaynağı değiştir]

  • G. L. Ulmen, The Science of Society, Towards an Understanding of the Life and Work of Karl August Wittfogel, Mouton, The Hague, 1978 (İngilizce)
  • G. L. Ulmen, ed., Society and History, Essays in Honor of Karl August Wittfogel, Mouton, The Hague, 1978, ISBN 90-279-7776-3 (İngilizce)
  • "Karl A. Wittfogel," George Taylor, International Encyclopedia of Social Sciences, 18 (London: Collier, 1979), p. 812. (İngilizce)

Makaleler[değiştir | kaynağı değiştir]

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça & notlar[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ http://www.waterhistory.org/histories/wittfogel/
  2. ^ http://rzv039.rz.tu-bs.de/isw/sandra/lexikon/cmsimpleplus/?U-Z:Wittfogel%2C_Karl_A.
  3. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "Wittfogel was freed in November 1933, and emigrated to England."
  4. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm 1939'da vatandaşlık aldı. "In 1934, he went on to the United States where he became a naturalized citizen in 1939"
  5. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm " published his first analysis of ancient Chinese society in 1926"
  6. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "...and gained his PhD in 1928"
  7. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "In 1931, the Institut published Wittfogel's Economy and Society in China, after which he abandoned scholarly work to devote himself to political work against the Nazis"
  8. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "He was a playwright in his youth and wrote several essays and novels with a Communist theme."
  9. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "In 1920-1921, he was a high school teacher in Tinz"
  10. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "Wittfogel's first wife, Rose Schlesinger whom he married in 1921"
  11. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "His second wife, Olga Lang (originally Olga Joffe, herself later an expert on Chinese affairs, whom he married in 1933)"
  12. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "In 1931, the Institut published Wittfogel's "Economy and Society in China", after which he abandoned scholarly work to devote himself to political work against the Nazis"
  13. ^ http://www.marxists.org/glossary/people/w/i.htm "...in 1917 he was drafted into the German Army Signal Corps."
  14. ^ Erişim: http://www.waterhistory.org/histories/wittfogel/ Worsher, Donald. 1985. Rivers of Empire: Water, Aridity, and Growth of the American West, Pantheon Books, New York.
  15. ^ Yazın: Walter Laqueur, Young Germany, 1962.
  16. ^ Yazın: Mathias Greffrath, Ein ernster Mensch, Die Zeit, 10. 6. 1988 (online arşiv). Later Wittfogel wrote under the pseudonym "Jungmann" am account of youth movements in Max Horkheimer's compilation "Studies in Authority and the Family." Unfortunately, although Horkheimer's and Herbert Marcuse's contributions have been translated, Wittfogel's have not been.
    Wittfogel who had been a leader of the German Socialist Student Movement after the war beside Klaus Reichenbach liked Rudi Dutschke when they met in Düsseldorf in 1979.
  17. ^ At the Meißnertag 1923, a large Youth Movement gathering, Wittfogel asked the members of the Freideutsche Jugend: "In Wahrheit steht jedes Zeitalter unter einer großen Idee. Habt ihr diese große Idee. Seid ihr bereit dafür zu sterben?" Wittfogel asked them if they knew the need of the age, its big idea and if they had what it takes to die for their convictions.
    Yazın: Karl-Otto Schüddekopf, Linke Leute von rechts, Stuttgart, 1960.
    After expelling a strong radical group in the autumn of 1919 the KPD was basically a sect, until a majority of USPD delegates decided to join it at their party convention in October 1920. A third of USPD members (ca. 300,000) joined the 70,000-strong KPD.
    Yazın: Ossip K. Flechtheim, Die KPD in der Weimarer Republik (1st edition 1948), Frankfurt, 1969 edition, pp. 35f., 156f.
  18. ^ M. Buckmiller says not only because W. taught at the Volkshochschule Schloss Tinz, but also because of Korsch's wife Dr. Hedda Korsch, who was active in the school reform movement.
  19. ^ Felix Weil financed and Richard Sorge organized this Erste Marxistische Arbeitswoche (1st marxist workweek) with Karl Korsch and Hedda Korsch, Georgy Lukacs, Béla Fogarasi, his later wife Margarete Lissauer, Felix José and Käthe Weil (they were married 1921-1929), Richard and Christiane Sorge, Friedrich Pollock, Julian Gumperz and his later wife Hede Massing, from 1919 to 1923 married to Gerhart Eisler, Konstantin Zetkin, Fukomoto, Eduard Ludwig Alexander and Gertrud Alexander, their kid, and others. Rose Wittfogel, born Schlesinger, also took part. They were married from 1921 (other sources say 1920) to 1929. She was a sculptor, later a librarian at the Frankfurt Institute. She emigrated to the Soviet Union and worked there (among other things?) as a translator at the VAGAAR, an Organisation for foreign workers.
    Michael Buckmiller, Die "Marxistische Arbeitswoche" 1923 und die Gründung des "Instituts für Sozialforschung",in Willem van Reijen, Gunzelin Schmid Noerr (eds.), Grand Hotel Abgrund, p. 141-182. For Rose Schlesinger p. 148, citing D. Pike, Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil, 1934-1945, Frankfurt am Main, 1981, S. 311.
  20. ^ If he seems not to really belong to the famous Frankfurt School, it may be because of his Marxism, his activism or even because he was not Jewish.
  21. ^ His supervisors were Wilhelm Gerloff, Richard Wilhelm and Franz Oppenheimer. His thesis was On the Economical Importance of the Agrarian and Industrial Productive Forces in China,
    Die ökonomische Bedeutung der agrikolen und industriellen Produktivkräfte Chinas, W. Kohlhammer, Stuttgart. 1930.
    This was the first chapter of Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, 1931.
  22. ^ In his Mass Psychology of Fascism, Wilhelm Reich mentions a bizarre debate with Otto Strasser on religion, in a Berlin mass meeting, in January, 1933.
    In a short 1974 notice to a reprint of his 1929 essay on Political Geography, Wittfogel says he came out much stronger against the Nazis than the KPD and Komintern line wanted.
    Lit.: Politische Geography, Josef Matznetter, ed., Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1977, p. 230.
    Communist students at Jena invited him and Alfred Bäumler for a debate on the importance of Hegel for the Germany of today. Bäumler was a specialist on Kant, Nietzsche and Bachofen. He soon became a leading Nazi philosopher.
  23. ^ Borgermoor Moorlager Esterwegen im Emsland, a peat bog-camp in the Emsland and in Lichtenburg near Torgau.
    Lit.: A novel Staatliches Konzentrationslager VII, Eine "Erziehungsanstalt" im Dritten Reich was first published in London, 1936 under the pen name Klaus Hinrichs. German edition: Edition Temmen, Bremen, 1991.
  24. ^ His second wife Olga Joffe worked tirelessly for his release and, with the help of nationalbolshevist revolutionary Friedrich Hielscher and the also radical right-wing geographer Karl Haushofer and the LSE historian R. H. Tawney, managed to get Wittfogel free (Mathias Greffrath, Martin Jay).
  25. ^ Register of Karl Wittfogel Papers Hoover Institution
  26. ^ Gloria Levitas, Esther Schiff Goldfrank, p. 120- 126, in Women Anthropologists, Ute Gacs, editor, new ed., University of Illinois Press, Chicago, 1989.
  27. ^ Piscator himself played the Cripple at the opening. John Heartfield managed a half-hour late delivery of the backdrop, Erwin Piscator, Das politische Theater [new edition], Hamburg, 1963, S. 48f., note 1. Reprinted in Literatur im Klassenkampf, Zur proletarisch-revolutionären Literaturtheorie 1919-1923, Eine Dokumentation von Walter Fähnders und Martin Rector, Fischer, Frankfurt am Main, 1974, p. 242f.. The Proletarian Theatre bill (I. Programm-Ausgabe) for this evening on pages 206ff..The KPD newspaper Die Rote Fahne published a harsh review of the plays, G. G. L. (Gertrud Alexander), Proletarisches Theater, Die Rote Fahne, Vol. 3, 1920, No. 210, Oct. 17. This and Proletarisches Theater und der Gegner, Julian Gumperz's answer with another short notice by Gertrud Alexander (Die Rote Fahne, 3, 1920, no. 213, Oct. 21), Literatur im Klassenkampf, pages 208 to 213.
  28. ^ Who Is the Biggest Fool? was produced (the text adapted) by Gustav von Wangenheim's Truppe 1931 (troop 1931) early in 1933.
  29. ^ "Karl A. Wittfogel and His Provocative Theory of Oriental Despotism"
  30. ^ Die Linkskurve (Solak) Almanya Komünist Partisi’yle ilişkili federal Proleter-Devrimci Yazarlar’ın dergisiydi. Dergi, Johannes R. Becher, Kurt Klaber, Andor Gábor, Hans Marchwitza, Ludwig Renn ve Erich Weinert tarafından düzenleniyordu. Kaynak:http://www.dkp-online.de/uz/3948/s1301.htm (Almanca)
  31. ^ Bediiyat: Estetik bilimi, güzel sanatlar. Kaynak: TDK http://www.tdk.gov.tr/index.php?option=com_gts&arama=gts&guid=TDK.GTS.52eed3c3dcce66.01370589
  32. ^ His conservative aesthetics put Wittfogel on Lukacs' side -- not what might have been expected from his plays. With the earlier Dada and Proletkult debates, the Mehring-, documentary- and proletarian-literature feud, from 1928 on became part of the long and bitter debate on literary modernism and communism, which culminated in the 1930s onslaught on Expressionism in the Moscow journal Das Wort. The whole sorry mess was rekindled in the 1960s as the Brecht-Lukacs debate. At the time, Brecht had not really been able to publish his views.
    Helga Gallas, Marxistische Literaturtheorie, Luchterhand, Neuwied, 1971, on the 1928-1933 Bund Proletarisch Revolutionärer Schriftsteller.
    The Maoist Jan Myrdal in 1974 accused Wittfogel, Kurt Sauerland and George Lukacs, who were in favour of "culture" and an "elitist" aesthetics in the so-called "Mehring debate", to have turned Marxism into a theology and thus brought Hitler to power. "Wittfogel, Sauerland, Lukács tragen eine schwere historische Verantwortung" (p. 95, "are to blame for the course of history").
    Jan Myrdal who has written about China for nearly fifty years without knowing the language, also called Wittfogel non-intellectual, uncouth ("ungeschlacht") and a pretend professor.
    Lit.: Lars Gustafsson and Jan Myrdal, Die unnötige Gegenwart, Hanser, München, 1975, pp. 85- 95. First published as Den onödiga Samtiden, Stockholm, 1974.
    Jan Myrdal also called Wittfogel "parteikonformer...Ideologe", "spineless follower of the party line", but while Wittfogel believed in the party at least until 1933 and still sometimes fiercely defended it until at least around 1939 (he broke with Paul Massing over the Ruth Fischer revelations), even in the 1920s Wittfogel had ideas of his own, e.g. on nature, which to him could never simply be a part of human history and pure object of thinking, an idea Lukacs did not like at all. With very few others he took Marx's idea of a genuine "asiatic" way of pre-capitalist development seriously. At a Leningrad conference in 1931, all those ideas of an "asiatic" "mode of production" were shot down and buried by the Stalinist majority. They resurfaced around 1960, but by then Wittfogel was of course a non-person in communist eyes.
  33. ^ Alternative in Eastern Europe
  34. ^ Der Krüppel was performed on October 14, 1920 at Piscator's Proletarischem Theater - Bühnen der revolutionären Arbeiter Groß- Berlins, together with two other short plays under the heading Gegen den weißen Schrecken - für Sowjetrußland, see: Der Gegner. Mit dem satirischen Teil Die Pleite, vol. 2, no. 4, Malik, Berlin, 1920, p. 94- 107. Erwin Piscator's essay Über Grundlagen und Aufgaben des Proletarischen Theaters in the same number on pages 90 to 93. Der Gegner was then edited by Julian Gumperz and Wieland Herzfelde. Rote Soldaten had been scheduled for a second season of the theatre.
    Wittfogel also published a theoretical essay on proletarian theatre: Grenzen und Aufgaben der revolutionären Bühnenkunst, Der Gegner, vol. 3, no. 2, Berlin, 1922, p. 39-44.
    On the Weimar Proletarian Theatre: Richard Weber, Proletarisches Theater und Revolutionäre Arbeiterbewegung, 2nd. ed., Prometh, Köln, 1978, P. 85, 96.
    One of the final communist Weimar theatre events was Berthold Brecht's "didactic play" on communism, murder and morality, set in China, Die Maßnahme. Wittfogel's review was published in Die Welt am Abend, on Dec. 22, 1930.
  35. ^ Rare with little known John Heartfield cover. The first part is all there is. The Verlag Junge Garde, Berlin C 2 (on Stralauerstrasse 12 in Schöneberg) was the publishers of the Communist Youth International, Kommunistische Jugendinternationale.
  36. ^ In Brussels, February, 1927 the Komintern Liga gegen Imperialismus was founded at a Internationale Kongress gegen Unterdrückung und Kolonialismus. This Congress had been organised by Willi Münzenberg). Wittfogel took part, as did Agnes Smedley. (Source: Sinologie Heidelberg Alumni Netzwerk