Edessalı İbas: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
Kategoriler eklendi |
şablon ve kategoriler eklendi |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Kişi bilgi kutusu |
|||
| isim = Edessalı İbas |
|||
| resim = |
|||
| resim_boyutu = |
|||
| başlık = Piskopos |
|||
| doğum_tarihi = |
|||
| uyruk = [[Bizanslı]] |
|||
| doğum_adı = |
|||
| doğum_yeri = Suriye - [[Bizans İmparatorluğu]] |
|||
| ölüm_tarihi = 28 Ekim 457 |
|||
| ölüm_yeri = [[edessa]] - [[Part İmparatorluğu]] |
|||
| ikamet = |
|||
| çocukları = |
|||
| diğer_isimleri = |
|||
| eğitim = |
|||
| meslek = [[Teolog]] |
|||
| imza = |
|||
| ödülleri = |
|||
| website = |
|||
| dipnotlar = |
|||
}} |
|||
'''Edessalı İbas''' (ö. 28 Ekim 457, [[Aramice]] ''Jehiba'' ya da kısaca ''Hiba'', latinize edilmiş olarak ''Iban'', Latince: ''Donatus'', "bağış") 435 ve 457 yılları arasında kesintilerle Edessa şehrinin piskoposluğunu üstlenmiş din adamı. Sonraları [[Edessa Okulu]]'nun yöneticiliğini de üstlenmiştir. |
'''Edessalı İbas''' (ö. 28 Ekim 457, [[Aramice]] ''Jehiba'' ya da kısaca ''Hiba'', latinize edilmiş olarak ''Iban'', Latince: ''Donatus'', "bağış") 435 ve 457 yılları arasında kesintilerle Edessa şehrinin piskoposluğunu üstlenmiş din adamı. Sonraları [[Edessa Okulu]]'nun yöneticiliğini de üstlenmiştir. |
||
| 12. satır: | 33. satır: | ||
[[Kategori:5. yüzyıl piskoposları]] |
[[Kategori:5. yüzyıl piskoposları]] |
||
[[Kategori:5. yüzyılda Hristiyan ilahiyatçılar]] |
[[Kategori:5. yüzyılda Hristiyan ilahiyatçılar]] |
||
[[Kategori:5. yüzyılda Bizanslılar]] |
|||
Sayfanın 07.28, 28 Ekim 2021 tarihindeki hâli
Edessalı İbas | |
|---|---|
| Doğum | Suriye - Bizans İmparatorluğu |
| Ölüm | 28 Ekim 457 edessa - Part İmparatorluğu |
| Milliyet | Bizanslı |
| Meslek | Teolog |
Edessalı İbas (ö. 28 Ekim 457, Aramice Jehiba ya da kısaca Hiba, latinize edilmiş olarak Iban, Latince: Donatus, "bağış") 435 ve 457 yılları arasında kesintilerle Edessa şehrinin piskoposluğunu üstlenmiş din adamı. Sonraları Edessa Okulu'nun yöneticiliğini de üstlenmiştir.
Önemi
Edessalı Rabbula'nın ölümü üzerine piskoposluk makamına oturan İbas'ın Nestorius’a olan sempatisi, Nestorius’un hocası ve onun teolojik doktrininin ana kaynağı olan Mopsuestialı Theodor’un eserlerini Süryani diline çevirmiş olmasında açıkça görülür. İbas da Theodore’un büyüsüne kapılmış ve hiçbir zaman açıkça Nasturi öğretisini benimsediğini açıklamadığı halde, diğer Süryani monofizitlere karşı Nasturi safında yer almıştır. Bu olgu, İskenderiye patriği Dioscorus başkanlığında ve Mısır etkisi altındaki ikinci Efes Konsil'inin neden onu görevden aldığını, buna karşılık 451’deki Kalkedon Konsili'nin neden bu kararı tersine çevirerek onu göreve geri getirdiğini ve Dioscorus’u aforoz ettiğini açıklar.[1]
Kaynakça
- ^ Atiya, Aziz (2005). Doğu Hristiyanlığı Tarihi. İstanbul. s. 278.
