İçeriğe atla

Sağ popülizm: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Spanshow (mesaj | katkılar)
Devriyeler
4.247 değişiklik
+Deneme amaçlı değişiklik
Spanshow (mesaj | katkılar)
Devriyeler
4.247 değişiklik
Değişiklik özeti yok
1. satır: 1. satır:
[[Dosya:President Donald J. Trump and President Recep Tayyip Erdoğan of Turkey at the United Nations General Assembly (36747065034).jpg|küçükresim|290x290pik|Amerika Birleşik Devletleri Başkanı [[Donald Trump]] ile Türkiye cumhurbaşkanı [[Recep Tayyip Erdoğan]], sağ popülizmin figürleri.]]
[[Dosya:President Donald J. Trump and President Recep Tayyip Erdoğan of Turkey at the United Nations General Assembly (36747065034).jpg|küçükresim|348x348px|Amerika Birleşik Devletleri Başkanı [[Donald Trump]] ile Türkiye cumhurbaşkanı [[Recep Tayyip Erdoğan]], sağ popülizmin figürleri.]]
'''Sağ popülizm''', sağ siyaseti [[popülist]] retorik ve temalarla birleştiren bir siyasi ideolojidir. [[Popülizm]], politikacıların elitlerden ziyade sıradan insanlara hitap etmesi gerektiği fikridir. Sağ kanat popülistler genellikle düzene karşı konuşurlar ve halktan destek almak için elitizm karşıtı duyguları kullanırlar. Genellikle ülkelerinin kültürünü, kimliğini ve ekonomisini yabancılardan gelen tehditlere karşı savunurlar. Bu ideoloji [[Sağcılık|sağcı]] siyaset, sosyal muhafazakârlık, ekonomik milliyetçilik ve mali muhafazakârlık ile ilişkilidir.
'''Sağ popülizm''', sağ siyaseti [[popülist]] retorik ve temalarla birleştiren bir siyasi ideolojidir. [[Popülizm]], politikacıların elitlerden ziyade sıradan insanlara hitap etmesi gerektiği fikridir. Sağ kanat popülistler genellikle düzene karşı konuşurlar ve halktan destek almak için elitizm karşıtı duyguları kullanırlar. Genellikle ülkelerinin kültürünü, kimliğini ve ekonomisini yabancılardan gelen tehditlere karşı savunurlar. Bu ideoloji [[Sağcılık|sağcı]] siyaset, sosyal muhafazakârlık, ekonomik milliyetçilik ve mali muhafazakârlık ile ilişkilidir.


10. satır: 10. satır:


== Motivasyonlar ve yöntemler ==
== Motivasyonlar ve yöntemler ==
Roger Eatwell ve Matthew Goodwin'e göre, "milli popülistler ulusa ait kültürü ve çıkarları önceliklendirir ve uzak ve sıklıkla yozlaşmış elitler tarafından ihmal edildiklerini, hatta küçümsendiklerini hisseden insanlara ses vermeyi vaat eder." Onlara göre, bu, "ana akım siyasete ve liberal değerlere karşı büyüyen bir isyandır. Genel olarak bu meydan okuma anti-demokratik değildir. Tam aksine, milli popülistler Batı'da gelişen liberal demokrasinin belirli yönlerine karşıdır. [...] Onların "doğrudan" demokrasi anlayışı, faşizmin yenilgisini takiben Batı'da yaygınlaşan "liberal" demokrasiden farklıdır ve zamanla daha elitist bir karakter kazanmıştır." Ayrıca, milli popülistler "ulus devletin erozyonu", "aşırı etnik değişim" ve "hızla yüksek oranda göçmen alabilme kapasitesi", Batı'nın mevcut ekonomik düzenindeki "yüksek eşitsiz toplumları" sorgularlar. "Kozmopolit ve küreselleşme ajandalarına" şüpheyle yaklaşırlar.<ref name=":22" /> [[Popülizm|Popülist]] partiler, yerel hükümetlerindeki krizleri anti-küreselci tepkileri güçlendirmek için kullanır; bunlar arasında ticarete karşı çekingenlik ve göçmen karşıtı politikalar yer alır. Bu ideolojilere olan destek genellikle mesleki hareketliliği düşük olan insanlardan gelir. Bu durum, onların göçmen karşıtı ve küreselleşmeye karşı bir zihniyet geliştirme olasılığını artırır ve bu da popülist partinin idealleriyle uyumlu hale gelir.<ref>{{cite journal|title=Decompensating domestically: the political economy of anti-globalism|date=2 July 2020|issue=7|pages=1090–1102|journal=Journal of European Public Policy|volume=27|doi=10.1080/13501763.2019.1678662|last1=Bisbee|first1=James|last2=Mosley|first2=Layna|last3=Pepinsky|first3=Thomas B.|last4=Rosendorff|first4=B. Peter|s2cid=211341396}}</ref>
Ulusun kültür ve çıkarlarının ön planda tutulması ve uzak ve genellikle yozlaşmış elitler tarafından ihmal edildiğini veya hor görüldüğünü düşünen insanlara ses verme vaadiyle karakterize edilir.


Jean-Yves Camus ve Nicolas Lebourg, "ulusal popülizm"i solun sosyo-ekonomik değerleriyle sağın siyasi değerlerini birleştirmeye ve geleneksel siyasi ayrımları ve kurumları geçecek bir referandum cumhuriyetine olan destekle birlikte, "halk"ın (demos), etnik (etnos) ve sosyal (çalışan sınıf) yorumlarının birliğini hedefleyen bir yaklaşım olarak görüyorlar. Ulusal popülistler, "ortalama vatandaşı" ve "sağduyu"yu "kaçınılmaz olarak yozlaşmış elitlerin ihanetine karşı" savunmak iddiasındadır.<ref name=":02">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_j5YDgAAQBAJ|title=Far-Right Politics in Europe|date=20 March 2017|language=en|pages=12–14|publisher=Harvard University Press|isbn=9780674971530|last1=Camus|first1=Jean-Yves|last2=Lebourg|first2=Nicolas}}</ref> Fransız Milliyetçi Cephe ideologu François Duprat'ın 1970'lerde ifade ettiği gibi, o dönemin Latin Amerika sağının etkisiyle, sağ popülizm bir "ulusal, sosyal ve halk" ideolojisi oluşturmayı hedeflemektedir. Sol ve sağ partiler popülizmi paylaşsalar da, temelleri farklıdır; çünkü sağ popülistler toplumu bir çürüme halinde görürler ve "yalnızca sağlıklı halk kitleleri, farklı sosyal sınıflardan bir ulusal sınıf oluşturarak ve yozlaşmış elitleri bir kenara atarak ulusu özgürleştirebilir" düşüncesine sahiptirler.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_j5YDgAAQBAJ|title=Far-Right Politics in Europe|date=20 March 2017|language=en|pages=178–179|publisher=Harvard University Press|isbn=9780674971530|last1=Camus|first1=Jean-Yves|last2=Lebourg|first2=Nicolas}}</ref>
Akademisyenler [[Roger Eatwell]] ve [[Matthew Goodwin]]'e göre ulusal popülistler "ana akım siyasete ve liberal değerlere karşı büyüyen bir isyanın" parçasıdır. Mutlaka anti-demokratik değillerdir, ancak Batı'da geliştiği şekliyle [[liberal demokrasi]]nin belirli yönlerine karşıdırlar. Onların demokrasi anlayışı "doğrudan "dır ve daha elitist bir karaktere bürünen "liberal" demokrasiden farklıdır.


Yöntem olarak, sağ popülistler, solun çoğulcu bir toplumda azınlık etnik kültürlerini koruma amacıyla benimsediği çokkültürlülük ve etnopluralizm gibi kavramları benimseyerek ve bu kavramların hiyerarşik olmayan özünü atarak, sosyolog Jens Rydgren'in deyimiyle "ırkçı olarak damgalanmadan ırkçı ve yabancı düşmanı halk görüşlerini harekete geçirebilirler".<ref>[[Jens Rydgren|Rydgren, Jens]] (2005) "Is Extreme Right-Wing Populism Contagious? Explaining the Emergence of a New Party Family" ''[[European Journal of Political Research]]'' n.44, pp.413-37</ref> Sosyolog Hande Eslen-Ziya, sağ popülist hareketlerin "troll bilimi"ne dayandığını, yani "halkçı söyleme şekil verilen (bozulmuş) bilimsel argümanları" kullandığını ve alternatif bir anlatı oluşturduğunu savunmaktadır.<ref>{{cite journal|title=Right-wing populism in New Turkey: Leading to all new grounds for troll science in gender theory|date=2020|issue=3|journal=[[HTS Teologiese Studies]]|volume=76|doi=10.4102/hts.v76i3.6005|last1=Eslen-Ziya|first1=Hande|author-link=Hande Eslen-Ziya|s2cid=224856495|doi-access=free}}</ref> Retorik yöntemlerin yanı sıra, sağ popülist hareketler aynı zamanda web siteleri ve bültenler, sosyal medya grupları ve sayfaları, Youtube kanalları ve mesajlaşma sohbet grupları gibi dijital medya araçlarını kullanarak da gelişmiştir.<ref>{{Cite web|url=https://www.liberation.fr/politique/juan-branco-le-populisme-par-le-complotisme-20220215_7JTTEYR7OFA5LHYL5K7VTH663M/|title=Juan Branco, le populisme par le complotisme|access-date=2023-05-18|language=fr|website=Libération}}</ref><ref>{{Cite journal|url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1461444819893983|title=Right-wing populism, social media and echo chambers in Western democracies|date=April 2020|issue=4|language=en|pages=683–699|journal=New Media & Society|volume=22|issn=1461-4448|doi=10.1177/1461444819893983|last1=Boulianne|first1=Shelley|last2=Koc-Michalska|first2=Karolina|last3=Bimber|first3=Bruce|s2cid=215801488}}</ref><ref name=":3">{{Cite journal|url=https://academic.oup.com/ccc/article/11/1/35/4953076|title=Post-Truth Populism: The French Anti-Gender Theory Movement and Cross-Cultural Similarities|date=2018-03-01|issue=1|language=en|pages=35–52|journal=Communication, Culture and Critique|volume=11|issn=1753-9129|doi=10.1093/ccc/tcx017|last=Harsin|first=Jayson}}</ref>
Ulusal popülistler ayrıca "ulus-devletin erozyonu", "hiper etnik değişim" ve "[yüksek] göç oranlarını hızla absorbe etme kapasitesi" olarak adlandırdıkları şeyleri de sorgulamaktadır. "Kozmopolit ve küreselleştirici gündemlere" şüpheyle yaklaşırlar. Popülist partiler, ticaret ve göç karşıtı politikalar da dahil olmak üzere küreselleşme karşıtı tepkileri güçlendirmek için genellikle yerel hükûmetlerindeki krizleri kullanırlar. Bu ideolojilere destek genellikle düşük mesleki hareketliliğe sahip insanlardan gelir, bu da onları popülist partinin idealleriyle uyumlu göçmen ve [[küreselleşme]] karşıtı bir zihniyet geliştirmeye daha yatkın hale getirir.


=== Kültürel sonuçları ===
[[Jean-Yves Camus]] ve [[Nicolas Lebourg]] "ulusal popülizmi" solun sosyo-ekonomik değerleri ile sağın siyasi değerlerini birleştirme çabası ve geleneksel siyasi bölünmeleri ve kurumları baypas edecek referanduma dayalı bir cumhuriyete destek olarak görmektedir. "Halk "ın siyasi (demos), etnik (ethnos) ve sosyal (işçi sınıfı) yorumlarının birliğini hedeflemektedirler. Ulusal popülistler "kaçınılmaz olarak yozlaşmış elitlerin ihanetine" karşı "ortalama vatandaşı" ve "sağduyuyu" savunduklarını iddia ederler.<ref>{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Decompensating domestically: the political economy of anti-globalism|tarih=2 Temmuz 2020|sayı=7|sayfalar=1090-1102|dergi=Journal of European Public Policy|cilt=27|doi=10.1080/13501763.2019.1678662|soyadı1=Bisbee|ad1=James|soyadı2=Mosley|ad2=Layna|soyadı3=Pepinsky|ad3=Thomas B.|soyadı4=Rosendorff|ad4=B. Peter|s2cid=211341396}}</ref><ref name=":0">{{Kitap kaynağı|url=https://books.google.com/books?id=_j5YDgAAQBAJ|başlık=Far-Right Politics in Europe|tarih=20 Mart 2017|dil=İngilizce|sayfalar=12-14|yayıncı=Harvard University Press|isbn=9780674971530|soyadı1=Camus|ad1=Jean-Yves|soyadı2=Lebourg|ad2=Nicolas}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=https://books.google.com/books?id=_j5YDgAAQBAJ|başlık=Far-Right Politics in Europe|tarih=20 Mart 2017|dil=İngilizce|sayfalar=178-179|yayıncı=Harvard University Press|isbn=9780674971530|soyadı1=Camus|ad1=Jean-Yves|soyadı2=Lebourg|ad2=Nicolas}}</ref><ref>[[Jens Rydgren|Rydgren, Jens]] (2005) "Is Extreme Right-Wing Populism Contagious? Explaining the Emergence of a New Party Family" ''[[European Journal of Political Research]]'' n.44, pp.413-37</ref>
Çok sayıda ulusal sağ popülist hareketin merkezinde göçmenlik olsa da, bu tema genellikle din, cinsiyet rolleri ve cinsellik gibi kültürel konular etrafında kristalleşir, bunun örneği uluslararası anti-cinsiyet kuramı hareketleridir.<ref name=":3" /><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=aObaDwAAQBAJ&q=kuhar+The+Anti-Gender+Movement+in+Europe|title=Anti-Gender Campaigns in Europe: Mobilizing against Equality|date=2017-08-07|language=en|publisher=Rowman & Littlefield|isbn=978-1-78660-001-1|last1=Kuhar|first1=Roman|last2=Paternotte|first2=David}}</ref> Bir akademik çalışmalar da popülist hareketlerin komplo teorileri, söylentiler ve yanlış bilgilere başvurduğunu veya bunlar etrafında şekillendiğini bulmuştur.<ref>{{Cite journal|url=http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/19376529809384526|title=From Coughlin to contemporary talk radio: Fallacies & propaganda in American populist radio|date=February 1998|issue=1|language=en|pages=9–21|journal=Journal of Radio Studies|volume=5|issn=1095-5046|doi=10.1080/19376529809384526|last1=Kay|first1=Jack|last2=Ziegelmueller|first2=George W.|last3=Minch|first3=Kevin M.}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=TzNhKmOATHkC&q=populiste+complot+droite|title=Varieties of Right-Wing Extremism in Europe|date=2013-05-07|language=en|publisher=Routledge|isbn=978-1-136-16750-8|last1=Mammone|first1=Andrea|last2=Godin|first2=Emmanuel|last3=Jenkins|first3=Brian}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=8UY-l6wMhEIC&q=populiste+complot+droite|title=L'imaginaire du complot: discours d'extrême droite en France et aux Etats-Unis|date=2009|language=fr|publisher=Amsterdam University Press|isbn=978-90-8964-048-2|last=Jamin|first=Jérôme}}</ref> Bazı akademisyenler, sağ popülizmin komplo, söylenti ve yanlış bilgiyle ilişkisinin, içerik üretimi ve yayılımının geniş erişilebilirliği sayesinde dijital çağda daha yaygın olabileceğini savunmaktadır.<ref>{{Cite journal|url=https://search.informit.org/doi/abs/10.3316/ielapa.264848460677220|title=The Rumour Bomb: Theorising the Convergence of New and Old Trends in Mediated US Politics|issue=1|pages=84–110|journal=Southern Review|volume=39|last=Harsin|first=Jayson}}</ref> Bu medya ve iletişim gelişmeleri, göç ve kültürel siyasetteki belirli tarihsel değişimler bağlamında sağ popülizmin post-gerçek siyasetle ilişkilendirilmesine yol açmıştır.<ref name=":3" /> Amerikalı işadamı ve medya kişiliği [[Donald Trump]], sağ popülist temaları içeren bir platform üzerinden yürüterek 2016 Amerika Birleşik Devletleri başkanlık seçimlerini kazandı.<ref>{{Cite news|url=http://www.politico.com/story/2016/02/donald-trump-working-class-voters-219231|title=Trump's 6 populist positions|access-date=24 March 2017|work=POLITICO}}</ref>

== Tarihçe ==

=== Avrupa ===
Avrupa'da sağ popülizm, 1870-1900 dönemine, Fransız-Prusya Savaşı'nın ardından, Almanya ve Fransa'da iki farklı eğilimin ortaya çıkmasıyla izlenebilir: Völkisch hareketi ve Boulangism.<ref name=":1">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_j5YDgAAQBAJ|title=Far-Right Politics in Europe|date=20 March 2017|language=en|pages=12–14, 16–17|publisher=Harvard University Press|isbn=9780674971530|last1=Camus|first1=Jean-Yves|last2=Lebourg|first2=Nicolas}}</ref> Völkischler, Alman toplumunda romantik milliyetçi, ırkçı ve 1900'lerden itibaren antisemitik bir eğilimi temsil etti; kırsal bölgelerde hala bulunduğuna inandıkları biyo-mistik bir "özgün ulus" idealize ediyorlardı ve "doğal elitlerine tabi olan bir tür ilkel demokrasi" formunu savunuyorlardı.<ref name=":1322">{{cite web|url=https://tempspresents.com/2009/08/24/stephane-francoisqu%e2%80%99est-ce-que-la-revolution-conservatrice/|title=Qu'est ce que la Révolution Conservatrice ?|access-date=23 July 2019|date=24 August 2009|language=fr-FR|website=Fragments sur les Temps Présents|last=[[Stéphane François]]}}</ref><ref name=":1" /> Fransa'da, Boulanger, Déroulède ve Barrès önderliğindeki anti-parlamenter Ligue des Patriotes, "plebisiter cumhuriyet" çağrısında bulundu. Bu çağrıda, cumhurbaşkanının evrensel oy hakkıyla seçilmesi ve halk iradesinin seçilmiş temsilciler aracılığıyla değil ("yozlaşmış elitler"), "yasama plebisitleri" olarak adlandırılan referandumlar aracılığıyla ifade edilmesi öngörülüyordu. Dreyfus davasının ardından (1894) antisemitizme dönüştü.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=kpGGDAAAQBAJ&pg=PA32|title=French Intellectuals and Politics from the Dreyfus Affair to the Occupation|date=5 April 2005|language=en|page=32|publisher=Springer|isbn=9780230006096|last=Drake|first=D.}}</ref>

Modern sağ popülizm, Pierro Ignazi'nin "post-sanayi partileri" olarak adlandırdığı, 1970'lerde ortaya çıktı. Bu dinamik, seçmenlerin refah devleti ve vergi sistemine karşı reddedişleriyle, her ikisinin de "el konulan" olarak kabul edildiği bir atmosferde sürdürüldü. Ayrıca, Avrupa dışından gelen göç karşısında artan yabancı düşmanlığı ve nihayetinde II. Dünya Savaşı sonrası dönemden beri hüküm süren refahın sona ermesi, 1973 petrol krizi ile simgelenen bir dönemi kapsıyordu. Sonuç olarak, 1970'lerin başında iki öncü parti ortaya çıktı: Danimarka Halk Partisi'nin atası olan İlerleme Partisi ve Norveç'teki Anders Lange Partisi.<ref name=":03" />{{sfn|Ignazi|2002|p=26}}

11 Eylül saldırılarından sonra yeni bir dalga sağ popülizm ortaya çıktı. "Neo-popülistler", milliyetçi ve İslamofobik politikacılar olup, "azınlıkların özgürlüklerinin (eşcinseller, Yahudiler, kadınlar) Arap-Müslüman kitlelere karşı şampiyonları olmayı" hedefler. Bu eğilim öncelikle Hollandalı Pim Fortuyn Listesi tarafından temsil edildi ve daha sonra Geert Wilders'ın
[[Dosya:GW-Rotterdam-DSC_0218.jpg|küçükresim|[[Özgürlük Partisi]] lideri [[Geert Wilders]]]]
Özgürlük Partisi ve Marine Le Pen'in Milli Cephe partisi tarafından takip edildi. Jean-Yves Camus ve Nicolas Lebourg'a göre, bu partiler gerçek anlamda sol ve sağın bir sentezi değildir, çünkü ideolojileri ve seçmen tabanları sınıf aşırıcıdır. Ayrıca, neo-popülist partiler refah devletinin eleştirisinden çok kültürel çeşitliliğin eleştirisine geçtiler ve öncelikli talepleri göçün azaltılması olmuştur.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_j5YDgAAQBAJ|title=Far-Right Politics in Europe|date=20 March 2017|language=en|pages=48–49, 178–179, 198|publisher=Harvard University Press|isbn=9780674971530|last1=Camus|first1=Jean-Yves|last2=Lebourg|first2=Nicolas}}</ref><ref>{{Cite book|title=Right-Wing Populism in Europe: Politics and Discourse|last=Wodak|first=Ruth}}</ref><ref>{{Cite book|title=Radical Right-Wing Populism in Western Europe|last=Betz|first=Hans-Georg}}</ref>

Matthew Goodwin, Avrupa'daki sağ popülist partilerin büyümesinin bazen kuruldukları ülke veya bölgeye ve bu ülkelerdeki tartışmalara bağlı olduğunu savunmuştur. İkinci Dünya Savaşı'na ilişkin siyasi tarihleri, daha önce diktatörlükler tarafından yönetilmeleri, tarafsızlık politikaları veya diğer ülkelere göre daha iyi ekonomik istikrarı olan İspanya, Almanya, İtalya ve İsveç gibi bazı Avrupa ülkelerinde çoğu seçmen başlangıçta milliyetçi güçlere karşı bir tiksinme yaşadığını belirtmektedir. Ancak, yirminci yüzyılın başından bu yana kurulan veya önceden radikal ideolojilerinden uzaklaşan populist partiler, geçmişte faşist ve antisemitik inançlarla ilişkilendirilen bir stigmaya sahip olmadıkları ve bu ülkelerin son yıllarda Batı dışı göçün hızla arttığına tanık olmaları nedeniyle seçimlerde iyi performans göstermişlerdir. Goodwin, bu ülkelerdeki populist partilerin, göç, İslam, suç, terörizm ve toplumsal dışlanma konularında yapılan tartışmalara dayanarak mobilize olduğunu ve politika yapma sürecindeki dışlama yanlılığının, seçmenlerin göçle ilgili endişelerini görmezden gelme veya reddetme eğiliminde olduğunu yazmaktadır. Goodwin ayrıca siyasi yorumcuların popülist hareketlere olan seçmen desteğini sadece ekonomik iklimlerle ilişkilendirdiğini ve sağ popülistlerin ana akım partileri benzer politikalar benimsemeye zorlayarak ideolojik zaferler kazandığını düşünmektedir.<ref>{{cite news|url=https://www.wsj.com/articles/europes-populists-are-here-to-stay-11560524237|title=Europe's Populists Are Here to Stay - WSJ|date=14 June 2019|newspaper=Wall Street Journal|last1=Goodwin|first1=Matthew}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.spectator.co.uk/article/the-death-of-populism-has-been-greatly-exaggerated|title=The death of populism has been greatly exaggerated {{!}} The Spectator|date=8 February 2020}}</ref>


== Partiler ==
== Partiler ==
45. satır: 59. satır:
* [[Faşizm]]
* [[Faşizm]]
* [[Trumpizm]]
* [[Trumpizm]]
* [[Erdoğanizm]]
* [[Zenofobi]]
* [[Zenofobi]]

{{siyaset-taslak}}


{{Otorite kontrolü}}
{{Otorite kontrolü}}

Sayfanın 07.35, 15 Haziran 2023 tarihindeki hâli

Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Donald Trump ile Türkiye cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, sağ popülizmin figürleri.

Sağ popülizm, sağ siyaseti popülist retorik ve temalarla birleştiren bir siyasi ideolojidir. Popülizm, politikacıların elitlerden ziyade sıradan insanlara hitap etmesi gerektiği fikridir. Sağ kanat popülistler genellikle düzene karşı konuşurlar ve halktan destek almak için elitizm karşıtı duyguları kullanırlar. Genellikle ülkelerinin kültürünü, kimliğini ve ekonomisini yabancılardan gelen tehditlere karşı savunurlar. Bu ideoloji sağcı siyaset, sosyal muhafazakârlık, ekonomik milliyetçilik ve mali muhafazakârlık ile ilişkilidir.

Avrupa'da sağ popülistler genellikle göç karşıtlığı ve Avrupa şüpheciliği ile ilişkilendirilir. Refah devletinin yalnızca buna layık gördükleri kişiler için genişletilmesini destekleyebilirler. Sağ popülist partiler 1990'lardan bu yana çeşitli demokrasilerin yasama organlarında yer almaya başlamıştır.

Sağ popülizm son yıllarda, özellikle Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, artan göç karşıtlığı, yükselen Avrupa şüpheciliği ve ekonomi politikalarından duyulan hoşnutsuzluk nedeniyle popülerlik kazanmıştır. 2016 Amerika Birleşik Devletleri başkanlık seçimlerinde sağ popülist temaları içeren bir program yürüten Donald Trump seçilmiştir.[1][2][3][4]

Tanım

Sağ popülizm, neo-milliyetçilik, ekonomik milliyetçilik ve sosyal muhafazakârlığı merkeze alan bir siyasi ideolojidir. Çekirdek kavram ulus olmak üzere hem maksimum hem de minimum terimlerle tanımlanabilir. Sağ popülizm, devletlerde yalnızca yerli grup üyelerinin yaşaması gerektiğini savunan yabancı düşmanı ve nativist tutumlarla belirginleşir. Yerlicilik ırkçılık içerebilse de, ırkçı olmayan ve kültür veya dine dayalı da olabilir. Sağ kanat popülizm, popülizm, otoriterlik ve yerlicilik arasındaki "mantık evliliğinden" kaynaklanan yabancı düşmanı bir doğaya sahiptir. Popülizm, faşizm gibi, muhalefet için meşru bir siyasi yer tanımaz ve her ikisi de otoriter ve dışlayıcı siyasete dönüşebilir. Ancak akademisyenler faşizm ile modern ulusal-popülizm arasında güçlü bir ayrım olduğunu belirtmektedir. Sağ popülist partileri kategorize etmek için "radikal sağ", "yeni milliyetçilik" ve "ulusal popülist" gibi çeşitli etiketler tutarsız bir şekilde kullanılmaktadır.[5][6][7][8][9]

Motivasyonlar ve yöntemler

Roger Eatwell ve Matthew Goodwin'e göre, "milli popülistler ulusa ait kültürü ve çıkarları önceliklendirir ve uzak ve sıklıkla yozlaşmış elitler tarafından ihmal edildiklerini, hatta küçümsendiklerini hisseden insanlara ses vermeyi vaat eder." Onlara göre, bu, "ana akım siyasete ve liberal değerlere karşı büyüyen bir isyandır. Genel olarak bu meydan okuma anti-demokratik değildir. Tam aksine, milli popülistler Batı'da gelişen liberal demokrasinin belirli yönlerine karşıdır. [...] Onların "doğrudan" demokrasi anlayışı, faşizmin yenilgisini takiben Batı'da yaygınlaşan "liberal" demokrasiden farklıdır ve zamanla daha elitist bir karakter kazanmıştır." Ayrıca, milli popülistler "ulus devletin erozyonu", "aşırı etnik değişim" ve "hızla yüksek oranda göçmen alabilme kapasitesi", Batı'nın mevcut ekonomik düzenindeki "yüksek eşitsiz toplumları" sorgularlar. "Kozmopolit ve küreselleşme ajandalarına" şüpheyle yaklaşırlar.[10] Popülist partiler, yerel hükümetlerindeki krizleri anti-küreselci tepkileri güçlendirmek için kullanır; bunlar arasında ticarete karşı çekingenlik ve göçmen karşıtı politikalar yer alır. Bu ideolojilere olan destek genellikle mesleki hareketliliği düşük olan insanlardan gelir. Bu durum, onların göçmen karşıtı ve küreselleşmeye karşı bir zihniyet geliştirme olasılığını artırır ve bu da popülist partinin idealleriyle uyumlu hale gelir.[11]

Jean-Yves Camus ve Nicolas Lebourg, "ulusal popülizm"i solun sosyo-ekonomik değerleriyle sağın siyasi değerlerini birleştirmeye ve geleneksel siyasi ayrımları ve kurumları geçecek bir referandum cumhuriyetine olan destekle birlikte, "halk"ın (demos), etnik (etnos) ve sosyal (çalışan sınıf) yorumlarının birliğini hedefleyen bir yaklaşım olarak görüyorlar. Ulusal popülistler, "ortalama vatandaşı" ve "sağduyu"yu "kaçınılmaz olarak yozlaşmış elitlerin ihanetine karşı" savunmak iddiasındadır.[12] Fransız Milliyetçi Cephe ideologu François Duprat'ın 1970'lerde ifade ettiği gibi, o dönemin Latin Amerika sağının etkisiyle, sağ popülizm bir "ulusal, sosyal ve halk" ideolojisi oluşturmayı hedeflemektedir. Sol ve sağ partiler popülizmi paylaşsalar da, temelleri farklıdır; çünkü sağ popülistler toplumu bir çürüme halinde görürler ve "yalnızca sağlıklı halk kitleleri, farklı sosyal sınıflardan bir ulusal sınıf oluşturarak ve yozlaşmış elitleri bir kenara atarak ulusu özgürleştirebilir" düşüncesine sahiptirler.[13]

Yöntem olarak, sağ popülistler, solun çoğulcu bir toplumda azınlık etnik kültürlerini koruma amacıyla benimsediği çokkültürlülük ve etnopluralizm gibi kavramları benimseyerek ve bu kavramların hiyerarşik olmayan özünü atarak, sosyolog Jens Rydgren'in deyimiyle "ırkçı olarak damgalanmadan ırkçı ve yabancı düşmanı halk görüşlerini harekete geçirebilirler".[14] Sosyolog Hande Eslen-Ziya, sağ popülist hareketlerin "troll bilimi"ne dayandığını, yani "halkçı söyleme şekil verilen (bozulmuş) bilimsel argümanları" kullandığını ve alternatif bir anlatı oluşturduğunu savunmaktadır.[15] Retorik yöntemlerin yanı sıra, sağ popülist hareketler aynı zamanda web siteleri ve bültenler, sosyal medya grupları ve sayfaları, Youtube kanalları ve mesajlaşma sohbet grupları gibi dijital medya araçlarını kullanarak da gelişmiştir.[16][17][18]

Kültürel sonuçları

Çok sayıda ulusal sağ popülist hareketin merkezinde göçmenlik olsa da, bu tema genellikle din, cinsiyet rolleri ve cinsellik gibi kültürel konular etrafında kristalleşir, bunun örneği uluslararası anti-cinsiyet kuramı hareketleridir.[18][19] Bir akademik çalışmalar da popülist hareketlerin komplo teorileri, söylentiler ve yanlış bilgilere başvurduğunu veya bunlar etrafında şekillendiğini bulmuştur.[20][21][22] Bazı akademisyenler, sağ popülizmin komplo, söylenti ve yanlış bilgiyle ilişkisinin, içerik üretimi ve yayılımının geniş erişilebilirliği sayesinde dijital çağda daha yaygın olabileceğini savunmaktadır.[23] Bu medya ve iletişim gelişmeleri, göç ve kültürel siyasetteki belirli tarihsel değişimler bağlamında sağ popülizmin post-gerçek siyasetle ilişkilendirilmesine yol açmıştır.[18] Amerikalı işadamı ve medya kişiliği Donald Trump, sağ popülist temaları içeren bir platform üzerinden yürüterek 2016 Amerika Birleşik Devletleri başkanlık seçimlerini kazandı.[24]

Tarihçe

Avrupa

Avrupa'da sağ popülizm, 1870-1900 dönemine, Fransız-Prusya Savaşı'nın ardından, Almanya ve Fransa'da iki farklı eğilimin ortaya çıkmasıyla izlenebilir: Völkisch hareketi ve Boulangism.[25] Völkischler, Alman toplumunda romantik milliyetçi, ırkçı ve 1900'lerden itibaren antisemitik bir eğilimi temsil etti; kırsal bölgelerde hala bulunduğuna inandıkları biyo-mistik bir "özgün ulus" idealize ediyorlardı ve "doğal elitlerine tabi olan bir tür ilkel demokrasi" formunu savunuyorlardı.[26][25] Fransa'da, Boulanger, Déroulède ve Barrès önderliğindeki anti-parlamenter Ligue des Patriotes, "plebisiter cumhuriyet" çağrısında bulundu. Bu çağrıda, cumhurbaşkanının evrensel oy hakkıyla seçilmesi ve halk iradesinin seçilmiş temsilciler aracılığıyla değil ("yozlaşmış elitler"), "yasama plebisitleri" olarak adlandırılan referandumlar aracılığıyla ifade edilmesi öngörülüyordu. Dreyfus davasının ardından (1894) antisemitizme dönüştü.[27]

Modern sağ popülizm, Pierro Ignazi'nin "post-sanayi partileri" olarak adlandırdığı, 1970'lerde ortaya çıktı. Bu dinamik, seçmenlerin refah devleti ve vergi sistemine karşı reddedişleriyle, her ikisinin de "el konulan" olarak kabul edildiği bir atmosferde sürdürüldü. Ayrıca, Avrupa dışından gelen göç karşısında artan yabancı düşmanlığı ve nihayetinde II. Dünya Savaşı sonrası dönemden beri hüküm süren refahın sona ermesi, 1973 petrol krizi ile simgelenen bir dönemi kapsıyordu. Sonuç olarak, 1970'lerin başında iki öncü parti ortaya çıktı: Danimarka Halk Partisi'nin atası olan İlerleme Partisi ve Norveç'teki Anders Lange Partisi.[28][29]

11 Eylül saldırılarından sonra yeni bir dalga sağ popülizm ortaya çıktı. "Neo-popülistler", milliyetçi ve İslamofobik politikacılar olup, "azınlıkların özgürlüklerinin (eşcinseller, Yahudiler, kadınlar) Arap-Müslüman kitlelere karşı şampiyonları olmayı" hedefler. Bu eğilim öncelikle Hollandalı Pim Fortuyn Listesi tarafından temsil edildi ve daha sonra Geert Wilders'ın

Özgürlük Partisi lideri Geert Wilders

Özgürlük Partisi ve Marine Le Pen'in Milli Cephe partisi tarafından takip edildi. Jean-Yves Camus ve Nicolas Lebourg'a göre, bu partiler gerçek anlamda sol ve sağın bir sentezi değildir, çünkü ideolojileri ve seçmen tabanları sınıf aşırıcıdır. Ayrıca, neo-popülist partiler refah devletinin eleştirisinden çok kültürel çeşitliliğin eleştirisine geçtiler ve öncelikli talepleri göçün azaltılması olmuştur.[30][31][32]

Matthew Goodwin, Avrupa'daki sağ popülist partilerin büyümesinin bazen kuruldukları ülke veya bölgeye ve bu ülkelerdeki tartışmalara bağlı olduğunu savunmuştur. İkinci Dünya Savaşı'na ilişkin siyasi tarihleri, daha önce diktatörlükler tarafından yönetilmeleri, tarafsızlık politikaları veya diğer ülkelere göre daha iyi ekonomik istikrarı olan İspanya, Almanya, İtalya ve İsveç gibi bazı Avrupa ülkelerinde çoğu seçmen başlangıçta milliyetçi güçlere karşı bir tiksinme yaşadığını belirtmektedir. Ancak, yirminci yüzyılın başından bu yana kurulan veya önceden radikal ideolojilerinden uzaklaşan populist partiler, geçmişte faşist ve antisemitik inançlarla ilişkilendirilen bir stigmaya sahip olmadıkları ve bu ülkelerin son yıllarda Batı dışı göçün hızla arttığına tanık olmaları nedeniyle seçimlerde iyi performans göstermişlerdir. Goodwin, bu ülkelerdeki populist partilerin, göç, İslam, suç, terörizm ve toplumsal dışlanma konularında yapılan tartışmalara dayanarak mobilize olduğunu ve politika yapma sürecindeki dışlama yanlılığının, seçmenlerin göçle ilgili endişelerini görmezden gelme veya reddetme eğiliminde olduğunu yazmaktadır. Goodwin ayrıca siyasi yorumcuların popülist hareketlere olan seçmen desteğini sadece ekonomik iklimlerle ilişkilendirdiğini ve sağ popülistlerin ana akım partileri benzer politikalar benimsemeye zorlayarak ideolojik zaferler kazandığını düşünmektedir.[33][34]

Partiler

Ayrıca bakınız

  1. ^ Berman, Sheri (11 Mayıs 2021). "The Causes of Populism in the West". Annual Review of Political Science. 24 (1): 71-88. doi:10.1146/annurev-polisci-041719-102503 Özgürce erişilebilir. 
  2. ^ Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (20 Mart 2017). Far-Right Politics in Europe. Harvard University Press. ss. 12-13. ISBN 9780674971530. 
  3. ^ Eatwell, Roger; Goodwin, Matthew (25 Ekim 2018). National Populism: The Revolt Against Liberal Democracy (İngilizce). Penguin UK. ss. 1-2. ISBN 9780241312018. 
  4. ^ Japan's rising right-wing nationalism 6 Şubat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Vox (26 May, 2017).
  5. ^ Zembylas, Michalinos. Affect and the Rise of Right-Wing Populism. 
  6. ^ Mudde, Cas (2007). Populist Radical Right Parties in Europe (İngilizce). Cambridge University Press. ss. 15-31. ISBN 9780511341434. 
  7. ^ Mudde, Cas; Kaltwasser, Cristóbal Rovira (2017). Populism: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. ss. 34-35. ISBN 9780190234874. 
  8. ^ Eatwell, Roger (2017) "Populism and Fascism" in Kaltwasser, Cristóbal Rovira;Taggart, Paul; Espejo, Paulina Ochoa; and Ostiguy, Pierre eds. The Oxford Handbook of Populism
  9. ^ "Where Does 'Right-Wing Populism' End, and Fascism Begin?". www.vice.com (İngilizce). 20 Kasım 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Şubat 2023. 
  10. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; :22 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  11. ^ Bisbee, James; Mosley, Layna; Pepinsky, Thomas B.; Rosendorff, B. Peter (2 July 2020). "Decompensating domestically: the political economy of anti-globalism". Journal of European Public Policy. 27 (7): 1090–1102. doi:10.1080/13501763.2019.1678662. 
  12. ^ Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (20 March 2017). Far-Right Politics in Europe (İngilizce). Harvard University Press. ss. 12–14. ISBN 9780674971530. 
  13. ^ Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (20 March 2017). Far-Right Politics in Europe (İngilizce). Harvard University Press. ss. 178–179. ISBN 9780674971530. 
  14. ^ Rydgren, Jens (2005) "Is Extreme Right-Wing Populism Contagious? Explaining the Emergence of a New Party Family" European Journal of Political Research n.44, pp.413-37
  15. ^ Eslen-Ziya, Hande (2020). "Right-wing populism in New Turkey: Leading to all new grounds for troll science in gender theory". HTS Teologiese Studies. 76 (3). doi:10.4102/hts.v76i3.6005.  Geçersiz |doi-access=free (yardım)
  16. ^ "Juan Branco, le populisme par le complotisme". Libération (Fransızca). Erişim tarihi: 2023-05-18. 
  17. ^ Boulianne, Shelley; Koc-Michalska, Karolina; Bimber, Bruce (April 2020). "Right-wing populism, social media and echo chambers in Western democracies". New Media & Society (İngilizce). 22 (4): 683–699. doi:10.1177/1461444819893983. ISSN 1461-4448. 
  18. ^ a b c Harsin, Jayson (2018-03-01). "Post-Truth Populism: The French Anti-Gender Theory Movement and Cross-Cultural Similarities". Communication, Culture and Critique (İngilizce). 11 (1): 35–52. doi:10.1093/ccc/tcx017. ISSN 1753-9129. 
  19. ^ Kuhar, Roman; Paternotte, David (2017-08-07). Anti-Gender Campaigns in Europe: Mobilizing against Equality (İngilizce). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-78660-001-1. 
  20. ^ Kay, Jack; Ziegelmueller, George W.; Minch, Kevin M. (February 1998). "From Coughlin to contemporary talk radio: Fallacies & propaganda in American populist radio". Journal of Radio Studies (İngilizce). 5 (1): 9–21. doi:10.1080/19376529809384526. ISSN 1095-5046. 
  21. ^ Mammone, Andrea; Godin, Emmanuel; Jenkins, Brian (2013-05-07). Varieties of Right-Wing Extremism in Europe (İngilizce). Routledge. ISBN 978-1-136-16750-8. 
  22. ^ Jamin, Jérôme (2009). L'imaginaire du complot: discours d'extrême droite en France et aux Etats-Unis (Fransızca). Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8964-048-2. 
  23. ^ Harsin, Jayson. "The Rumour Bomb: Theorising the Convergence of New and Old Trends in Mediated US Politics". Southern Review. 39 (1): 84–110. 
  24. ^ "Trump's 6 populist positions". POLITICO. Erişim tarihi: 24 March 2017. 
  25. ^ a b Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (20 March 2017). Far-Right Politics in Europe (İngilizce). Harvard University Press. ss. 12–14, 16–17. ISBN 9780674971530. 
  26. ^ Stéphane François (24 August 2009). "Qu'est ce que la Révolution Conservatrice ?". Fragments sur les Temps Présents (Fransızca). Erişim tarihi: 23 July 2019. 
  27. ^ Drake, D. (5 April 2005). French Intellectuals and Politics from the Dreyfus Affair to the Occupation (İngilizce). Springer. s. 32. ISBN 9780230006096. 
  28. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; :03 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  29. ^ Ignazi 2002, s. 26.
  30. ^ Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (20 March 2017). Far-Right Politics in Europe (İngilizce). Harvard University Press. ss. 48–49, 178–179, 198. ISBN 9780674971530. 
  31. ^ Wodak, Ruth. Right-Wing Populism in Europe: Politics and Discourse. 
  32. ^ Betz, Hans-Georg. Radical Right-Wing Populism in Western Europe. 
  33. ^ Goodwin, Matthew (14 June 2019). "Europe's Populists Are Here to Stay - WSJ". Wall Street Journal. 
  34. ^ "The death of populism has been greatly exaggerated | The Spectator". 8 February 2020. 
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sağ_popülizm&oldid=29858910" sayfasından alınmıştır