Kullanıcı:Aydataysi/Juliet Mitchell

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Juliet Mitchell

Doğum4 Ekim 1940 (83 yaşında)
Christchurch, New Zealand
MilliyetBritish
Evlilik
Çocuk(lar)1
Akademik geçmişi
Alma mater
Akademik çalışmaları
KurumlarıPsychoanalysis Unit of University College London (UCL)
Ana ilgi alanları

Juliet Mitchell, Lady Goody FBA (4 Ekim 1940) İngiliz psikanalist, sosyalist feminist, araştırma profesörü ve yazardır.

Hayatının erken dönemi ve eğitim[değiştir | kaynağı değiştir]

Mitchell 1940 yılında Christchurch, Yeni Zelanda'da doğdu ve daha sonra 1944 yılında İngiltere'ye taşındı burada büyükanne ve büyükbabasının yanında kaldı. Oxford'daki St Anne's College'a katıldı 1962'de İngiliz derecesi aldı lisansüstü çalışmalar yaptı. [1] 1962-1970 yılları arasında Leeds Üniversitesi'nde ve Reading Üniversitesi'nde İngiliz edebiyatı dersleri verdi. 1960'lar boyunca, Mitchell sol siyasette aktifti ve New Left Review dergisinin editörlüğündeydi. [2]

Bu pozisyonda bir yıl kaldıktan sonra yeni bir randevu istedi ve sonunda 1965'te Reading Üniversitesi'ne transfer oldu. Okurken ilk kitabını yayınladı, Kadınlar: En Uzun Devrim, 1966'da. Mitchell, 1971'de yazmaya ve ders vermeye odaklanmak için akademiden emekli oldu. 1972'de ikinci bir kitap olan Women's Estate'i ve 1974'te üçüncüsü Psikanaliz ve Feminizm'i yayınladı. Birleşik Krallık'ta sosyalizm ve feminizmin savunucusu olarak ün kazanan Mitchell, New Left Review, Social Praxis ve Signs gibi süreli yayınların yayın kurullarında görev yaptı. Feminist Ann Oakley ile 1976'da bir deneme koleksiyonu olan Kadınların Hak ve Yanlışlarını düzenlemek için işbirliği yaptı. [3]

Kariyer[değiştir | kaynağı değiştir]

Kadınlar: En Uzun Devrim[değiştir | kaynağı değiştir]

Mitchell, Simone de Beauvoir, Frederich Engels, Viola Klein, Betty Friedan ve diğer kadın baskısı analistlerinin özgün bir bireşimi olan New Left Review'da (1966) çığır açan "Kadınlar: En Uzun Devrim" makalesiyle anında medyanın ilgisini kazandı. [4] [5]


Kadınlık Durumu

Eleştirel tarihsel ve teorik bir bakış açısıyla, Juliet Mitchell Kadınların Durumu'nda siyasi geçmişi ve feminist hareketin doğumunu izler. Üretimi, yeniden üretimi, cinselliği ve sosyalleşmeyi içeren dört farklı düzeyde erkek egemenliği analiz eder ve okuyucuya aile kavramını dikkate alarak eylemde bulunan patriarkanın ayrıntılı bir portresi çizerken feminizmin yeni bir tanımını sunar. Okuyucu, feminist örgütün temel değerlerini göz önünde bulundurmanızı ve mevcut feminist hareketin gündemini oluşturan temel fikirleri tamamen tartışmanızı teşvik eder.[6]

Cambridge Üniversitesi Cinsiyet Çalışmaları Merkezi[değiştir | kaynağı değiştir]

Cambridge, Jesus College'da Psikanaliz profesörüdür ve Cambridge Üniversitesi'nde Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları Merkezi'ni kurmuştur. [7] 2010 yılında University College London'ın (UCL) Psikanaliz Birimi'nde Psikanalitik Çalışmalar Alanında Genişletilmiş Doktora Okulu'nun yöneticiliğine atandı.

Psikanaliz ve Feminizm[değiştir | kaynağı değiştir]

Mitchell 1974 yılında Psikanaliz ve Feminizm: Freud, Reich, Laing ve Kadınlar [8] adlı kitabıyla tanınır ve birçok kişinin uyumsuz olduğunu düşündüğü bir dönemde psikanaliz ile feminizmi birleştirmeye çalışır. [9] Peter Gay, analizinde Freud'un erkek şovenizmini hem kabul ederek hem de ötesine geçerek, Freud hakkındaki feminist tartışmaya "en ödüllendirici ve sorumlu katkı" [10] olarak değerlendirdi. Mitchell, Freud'un asimetrik erkeklik ve kadınlık görüşünü ataerkil kültürün gerçeklerini yansıttığını gördü ve ataerkilliğin kendisini eleştirmek için kadınlık eleştirisini kullanmaya çalıştı. [11]

Freud'un (özellikle Lacancı bir okumada) feminizm için yararlı olduğu konusunda ısrar ederek, psikanaliz ve cinsiyet üzerine daha fazla eleştirel çalışmanın yolunu açtı. [12] 1993-1999 yılları arasında Cornell Üniversitesi'nde Andrew Dickson White Profesörüydü. [13]

Şaşırtıcı bir şekilde, Juliet Mitchell'in Psikanaliz ve Feminizm adlı kitabının yayımlanmasının üzerinden kırk yıldan fazla zaman geçti. Bu ünlü ve çığır açan metin, akademi ve klinikte Freudcu psikanalizin entelektüel ve terapötik hamlesinin bazı yönlerini geri aldı. Bu metinde Juliet Mitchell, psikanalizin "ataerkil bir toplum için bir tavsiye değil, onun analizi" olduğunu yazmıştı.[14]

Çocuk Yetiştirme[değiştir | kaynağı değiştir]

Psikanaliz ve Feminizm tezinin önemli bir kısmı, Marksizm'in içinde çocuk yetiştirmek için ataerkil olmayan yapıların oluşabileceği bir model sağlamasıdır. [15]

"Aile romantizminin" olmaması, Oedipus kompleksini bir çocuğun gelişiminden uzaklaştıracak, böylece kadınları penis kıskançlığının sonuçlarından ve Mitchell'in kadınların aşağılık olduklarını kabul etmelerinin temel nedeni olduğunu iddia ettiği hadım edilme hissinden kurtaracaktı. [16] Mitchell'e göre, çocuklar uygun cinsiyet rollerine göre sosyalleşirler, bu nedenle kadınlar eşit derecede sosyalleşerek evlerinin bakıcıları haline gelirler. [17]

Son yirmi yılda, 2000 yılında Mad Men and Medusas'ın yayınlanmasının ardından Juliet Mitchell, Freud'un ilk vakaları üzerine ilk çalışmasını Hysteria Çalışmaları'nda detaylandırdı. Hem feminizmde hem de psikanalizde travmaya yaptığı vurguyla erkek histerisinin garip kaderine odaklanarak, kayıp halkaya dikkat çekti: kardeş ilişkileri. Gerçekten de, 'Kardeşler, histeri anlayışımızda 'eksik' bir şey olduğunu düşünerek uzun yıllar harcadıktan sonra, 1990'ların sonunda bana bir vahiy olarak geldi. Rahatladım, Anna Freud'un da aynı şeyi düşündüğünü gördüm!' (2013, s227) Mitchell, bu "ifşa"dan yola çıkarak, zihnin yapılanmasında yanal eksen için bir iddiada bulundu. Freud, ödipal kompleksin dikey eksenine, yani çocuğun bir ebeveyne duyduğu arzunun diğer ebeveynin yasağına uymasına odaklandı. Daha sonraki psikanalitik teori, özellikle Nesne İlişkileri teorisi bu eksene odaklanmaya devam etti, ancak anne-bebek ikilisi, ödipal öncesi dinamik üzerinde daha fazla ayrıntıya girdi. Juliet Mitchell, dikey-ebeveyn ekseninin önemini hiçbir zaman hafife almaya çalışmadan, yatay eksende yan kardeşleri ve onların "mirasçılarını" göz ardı etme pahasına bunun ayrıcalıklı olduğunu iddia ediyor. [18]

Kadınsı Cinsellik[değiştir | kaynağı değiştir]

Juliet Mitchell, doktrinsel katılığa itirazının yanı sıra disiplinler arası düşünceye değer veriyor; kendi ifadesiyle, her şey yolunda olduğu için değil, bilinçdışı psişenin gelişimini dikkate almak için elimizden gelen her şeye ihtiyacımız olduğu için. Pek çok psikanaliz ekolüne ilişkin derin bilgi birikiminde olduğu gibi, disiplinler arası düşünce için iddialarda bulunabilir çünkü kendi akademik yörüngesi edebiyat, toplumsal cinsiyet çalışmaları ve antropolojiden geçmiştir.

Cinsellik üzerine yazıları, İngiliz psikanalizinde cinsellik üzerine çağdaş düşüncenin zengin bir damarı haline gelen şeyin öncüsüydü.

Cinsellik ve psikanaliz üzerine kapsamlı yazısında, psikanalizin erkeklerin ve kadınların hayatlarını nasıl yaptıklarını veya yaşamaları gerektiğini reçete etmek olmadığını, bunun yerine en başta nasıl bu tür varlıklar haline geldiklerini analiz ettiğini tekrar iddia etti (1982, s3).[19]

Jacques Lacan'a dişil cinsellik üzerine yazdığı önsözde Mitchell, "Lacan'ın kullandığı Freud'da ne bilinçdışı ne de cinsellik olduğunu vurguluyor, bunlar önceden verilmiş gerçeklerdir, bunlar kurgulardır ; yani, geçmişleri olan nesnelerdir" . [20]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

Monograflar[değiştir | kaynağı değiştir]

Yeniden yayınlandı:Psychoanalysis and Feminism: A radical reassessment of Freudian psychoanalysis. New York City: Basic Books. 2000. ISBN 9780465046089.  New York: Temel Kitaplar. 2000. ISBN 9780465046089 .

Düzenlenmiş kitaplar[değiştir | kaynağı değiştir]

Ayrıca bakınız[değiştir | kaynağı değiştir]

Referanslar[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ "Juliet Mitchell interviewed by Alan Macfarlane 6th May 2008". Alanmacfarlane.com. 2008-05-06. Erişim tarihi: 2018-03-01. 
  2. ^ "Juliet Mitchell 1940–". The Routledge dictionary of twentieth-century political thinkers. Psychology Press. 1998. s. 228. ISBN 9780415096232. 
  3. ^ "Mitchell, Juliet (1940—) | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Erişim tarihi: 2023-03-27. 
  4. ^ Juliet Mitchell. "Juliet Mitchell: Women: The Longest Revolution. New Left Review I/40, November-December 1966". Newleftreview.org. Erişim tarihi: 2018-03-01. 
  5. ^ "Emancipation in the heart of darkness: An interview with Juliet Mitchell" (PDF). The Platypus Review. August 2011.  Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  6. ^ "Kadınlık Durumu". D&R. Erişim tarihi: 2023-03-27. 
  7. ^ "Professor Juliet Mitchell | Jesus College in the University of Cambridge". Jesus.cam.ac.uk. Erişim tarihi: 2018-03-01. 
  8. ^ Psychoanalysis and feminism: Freud, Reich, Laing, and women. New York: Pantheon Books. 1974. ISBN 9780394474724.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  9. ^ Juliet Mitchell Archive at marxists.org
  10. ^ Freud: a life for our time. London: Dent. 1988. s. 774. ISBN 9780460047616.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  11. ^ Freud on femininity and faith. Berkeley: University of California Press. 1985. s. 15. ISBN 9780520053335.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  12. ^ Feminism: a paradigm shift. New Delhi: Atlantic Publishers & Distributors. 2008. s. 83. ISBN 9788126908882.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  13. ^ "All Professors at Large, 1965-2023". Program for Andrew D. White Professors at Large. 2018. Erişim tarihi: 8 November 2018.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  14. ^ "Juliet Mitchell | Institute of Psychoanalysis". psychoanalysis.org.uk. Erişim tarihi: 2023-03-29. 
  15. ^ Mitchell, Juliet, (Ed.) (2000), "The Oedipus Complex and the patriarchal society", Psychoanalysis and feminism: a radical reassessment of Freudian psychoanalysis, New York City: Basic Books, ss. 377-381, ISBN 9780465046089, Under capitalism, the mass of mankind, propertyless and working socially together en masse for the first time in the history of civilization would be unlikely, were it not for the preservation of the family...  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  16. ^ Mitchell, Juliet, (Ed.) (2000), "The castration complex and penis-envy", Psychoanalysis and feminism: a radical reassessment of Freudian psychoanalysis, New York City: Basic Books, ss. 95-100, ISBN 9780465046089  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  17. ^ Mitchell, Juliet, (Ed.) (2000), "Conclusion: The holy family and femininity", Psychoanalysis and feminism: a radical reassessment of Freudian psychoanalysis, New York City: Basic Books, ss. 364-416, ISBN 9780465046089  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  18. ^ "Juliet Mitchell | Institute of Psychoanalysis". psychoanalysis.org.uk. Erişim tarihi: 2023-03-29. 
  19. ^ "Juliet Mitchell | Institute of Psychoanalysis". psychoanalysis.org.uk. Erişim tarihi: 2023-03-29. 
  20. ^ Feminine sexuality: Jacques Lacan and the école freudienne. New York London: Pantheon Books W.W. Norton. 1985. s. 4. ISBN 9780393302110. 

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]

[[Kategori:Birleşik Krallık'taki Yeni Zelandalı göçmenler]] [[Kategori:Yeni Sol]] [[Kategori:British Academy üyeleri]] [[Kategori:University College London öğretim üyeleri]] [[Kategori:Cambridge Üniversitesi öğretim üyeleri]] [[Kategori:Leeds Üniversitesi öğretim üyeleri]] [[Kategori:Britanyalı psikanalistler]] [[Kategori:Yaşayan insanlar]] [[Kategori:Britanyalı feministler]] [[Kategori:1940 doğumlular]]