Istranca Cumhuriyeti
Istranca Komünü Странджанска комуна | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 1903-1903 | |||||
 Bayrak | |||||
Slogan Svoboda ili smart ("Özgürlük ya da Ölüm") | |||||
 Günümüz Bulgaristan ve Türkiye'sindeki konumu. | |||||
| Tür | Devletsiz toplum | ||||
| Başkent | Vasiliko | ||||
| Resmî dil(ler) | Bulgarca | ||||
| Demonim | Trakyalı | ||||
| Hükûmet | Anarşist komünizm | ||||
| |||||
| Tarihî dönem | İlinden İsyanı | ||||
| |||||
| Günümüzdeki durumu | Bulgaristan Türkiye | ||||
Istranca Komünü (Bulgarca: Странджанска комуна, romanize: Strandzhanska komuna),[1] Istranca Cumhuriyeti (Bulgarca: Странджанска република, romanize: Strandzhanska republika) olarak da bilinir;[2] Doğu Trakya'da kısa süre varlık göstermiş bir anarşist komündür. Komün, 1903 yılında İlinden İsyanı sırasında İç Makedon Devrimci Örgütü (İMDÖ) militanları tarafından Osmanlı İmparatorluğu'nun Edirne vilayetinde bağımsızlık ilan edilmiştir.
Bulgaristan Prensliği'nin bağımsızlığını kazanması ve ardından Trakya ile Makedonya'nın bu topraklardan ayrılması, İMDÖ çevresinde örgütlenen bir toprak birleştirme hareketini alevlendirdi. Üyeleri arasında Bulgar anarşistleri de bulunan örgüt, Trakya ve Makedonya'nın Osmanlı boyunduruğundan kurtarılmasını ve Balkanlar'da sosyalist bir düzenin kurulmasını hedefliyordu. 1903'te Osmanlılara karşı bir ayaklanma planlamaya giriştiler; anarşist Mihail Gerdzhikov ise Trakya'daki isyanı örgütlemekle görevlendirildi.
Yıldız dağlarında İMDÖ militanları ayaklanma hazırlıklarını sürdürürken, yerel Trakyalı köylüler bölgede kendiliğinden anarko-komünist bir düzen oluşturmaya başladı. Ayaklanmanın başlaması ve militanların bölgenin büyük bölümünü ele geçirmesiyle birlikte Strandzha Komünü ilan edildi; Osmanlı kontrolünden kurtulan alanlarda bu düzen kalıcı biçimde yerleşti. Komün, binlerce kişinin hayatını kaybettiği ya da mülteci durumuna düştüğü Osmanlı bastırması ile sona ermeden önce yaklaşık bir ay ayakta kaldı.
Gerdzhikov ve İMDÖ, Makedonya ile Trakya'daki ulusal kurtuluş mücadelelerine uluslararası destek kazandırmaya çalıştıysa da bu girişimler sonuçsuz kaldı. Doğu Trakya Osmanlı İmparatorluğu'nun denetiminde kalmayı sürdürdü. Strandzha Komünü, anarko komünizmi kurmaya yönelik ilk özgün modern girişim olarak kalıcı bir miras bıraktı; Bulgar anarşist hareketinin güçlenmesine ilham verdi ve Ukrayna'daki Mahnovşçina ayaklanmasının öncüsü oldu.
Arka planı
[değiştir | kaynağı değiştir]Doğu Trakya, 14. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedildi; bu süreçte İkinci Bulgar İmparatorluğu çöküşe sürüklenerek topraklar Osmanlı yönetimine geçti.[3] Bulgaristan'ın işgaline karşı gelişen tepki, 19. yüzyılda Bulgarların Osmanlı hâkimiyetine karşı yükselttiği isyanlarla doruk noktasına ulaştı; bu dönem Bulgar Ulusal Canlanması adıyla tarihe geçti.[4] Dönemin Bulgar anarşistleri, Osmanlılara karşı yürütülen ulusal kurtuluş mücadelesinin özgürlükçü komünizme giden yolu açabileceğine inanıyordu.[5] Anarşist Hristo Botev, 1876'daki başarısız Nisan Ayaklanması'na katılmış ve bu süreçte hayatını kaybetmişti.[5] Osmanlıya karşı sürdürülen ulusal kurtuluş mücadelesinde toplam 60 Bulgar anarşist yaşamını yitirdi.[5]
Rus İmparatorluğu'nun 93 Harbi'nden galip çıkmasının ardından imzalanan Ayastefanos Antlaşması, Bulgaristan Prensliği'nin bağımsız olmasını güvence altına aldı;[6] ancak daha sonra imzalanan Berlin Antlaşması, Bulgaristan'ı vaat edilen toprakların büyük bölümünden yoksun bıraktı.[7] Nüfusunun üçte birini Bulgarların oluşturduğu Edirne vilayeti Osmanlı denetiminde kalmaya devam etti ve yeni Bulgar devletinin sınırları dışında tutuldu.[2]
Bulgar mülteciler ardından Edirne'den Bulgaristan'a sığındı; bu kişiler 1893'te İç Makedonya-Edirne Devrimci Örgütü'nü (İMDÖ) kurarak toprak birleştirme yolundaki hareketi örgütlü bir zemine oturttu.[2] İşgal altındaki topraklarda Osmanlılara karşı halk ayaklanması hazırlamak amacıyla çete adı verilen devrimci hücrelerden oluşan ağlar kurdular.[7] 1898'de Makedonya Gizli Devrimci Komitesi'nin (MGDK) Bulgar anarşistleri, aralarında Mihail Gerdzhikov'un da bulunduğu üyelerle İMEDÖ'ye katılarak örgütün devrimci faaliyetlerine ortak oldu.[8] Ocak 1903'te İMEDÖ liderliği Bitola ve Edirne'de kitlesel bir isyan başlatma kararı aldı; örgütün gizli kongresi Edirne devrimci bölgesini yönetmek üzere Gerdzhikov'u seçti.[1]
Tarihi
[değiştir | kaynağı değiştir]Hazırlıklar
[değiştir | kaynağı değiştir]
1903'ün başlarında Strandzha dağlarının dört bir yanında ayaklanmaya yönelik hazırlıklar başladı.[2] Anarşist Mihail Gerdzhikov'un önderliğinde devrimciler silah temin etmeye, bomba üretmeye ve Osmanlı ikmal hatlarını sabote etmeye girişti. Gerdzhikov, aynı zamanda Trakya devrim ordusunun çekirdeğini oluşturacak "ölüm mangaları" kurulmasını organize etti.[9]
Strandzha köylüleri de kendiliğinden Liberteryen komünizmi benimsedi. Trakyalı köyler komünlere dönüştürüldü; arazi, hayvan ve tarım ürünleri ortak mülkiyet altına alındı. Erkekler yerel milisler kurarak gelecek ayaklanmaya hazırlanırken, kadınlar, çocuklar ve yaşlılar tarlalarda ortaklaşa çalıştı. Bu sistemi herkes benimsemedi; bazı varlıklı toprak sahipleri itiraz etti. Buna karşın sistem, baskı ya da kayda değer bir direniş olmaksızın yaşama geçirildi.[9]
Tırnovacık, Kırklareli ve Pınarhisar'daki isyancı mevzilerinde ayaklanma, her yaştan ve her cinsiyetten insanın katılımıyla kitlesel bir harekete dönüştü. Kadınlar hareket için ürün hasat etti; savaşçılar için silah sakladı ve milislerin irtibat görevi üstlendi; hatta ayaklanmanın bayraklarını bizzat tasarlayıp dikti. 2 Nisan 1903'te Osmanlı kuvvetleri Sarmaşık'da Pano Angelov'un milisini kuşatarak savaşta öldürdü ve cesetleri olduğu yerde bıraktı. İsyancılar cenazeleri Tırnovacık'a taşıyarak devrimci bir törenle defnetti; köylüler şehit savaşçılar için türküler söyledi.[9]
Ayaklanma
[değiştir | kaynağı değiştir]11 Temmuz 1903'te Petrova Niva'da toplanan kongre, ayaklanmanın 23 Temmuz 1903'te başlamasını kararlaştırdı. Ancak Gerdzhikov, Edirne devrimcilerinin kendi ayaklanmalarını —Osmanlı Ordusu'nun Makedonya'ya sevkini engellemek üzere planlanmış bu harekâtı— henüz başlatmaya hazır olmadığı gerekçesiyle erteleme talep etti ve bu talep kabul gördü.[9] 2 Ağustos 1903'te İlinden İsyanı nihayet Makedonya'da patlak verdi; devrimciler burada Kruşevo Cumhuriyeti'ni ilan etti.[10] Ayaklanma, o sırada Bulgaristan'da bulunan Gerdzhikov'u hazırlıksız yakaladı; Varna'dan daha fazla milisçi devşirmek üzere Mihail Daev'i oraya göndermişti. Gerdzhikov hızla Osmanlı Trakya'sına döndü ve 10 Ağustos 1903'te Golyamo Kokorafi köyünde Edirne devrimci liderliğinin diğer üyeleriyle —Stamat Ikonomov, Lazar Madzharov ve Hristo Silyanov—Golyamo Kokorafi köyünde buluştu.[11]
Toplantıda, her komutanın merkezi olmayan ve bağımsız bir inisiyatifle Osmanlı kuvvetlerine karşı harekât başlatması kararlaştırıldı. Her biri belirli askeri hedeflerden sorumlu olan komutanlar görevlerini paylaştı: Gerdzhikov Vasilikoz liman kasabasındaki Osmanlı kışlalarını, Ikonomov Uzunköy garnizonunu, Madzharov ise Derinköy garnizonunu hedef alacaktı. Ikonomov başlangıçta Malko Tarnovo'ya saldırılmasını önerdi; ancak yerel garnizonun gücüne ilişkin yeterli bilgi bulunmadığından bu plan reddedildi. Sonradan kasabadaki garnizonun zayıf olduğu ve Ikonomov'un önerisinin uygulanabilir olduğu ortaya çıktı.[9]
Devrimci ordu, yaklaşık 2.000 yetersiz donanımlı erkekten oluşuyordu; yalnızca 200'ü kaliteli Mannlicher tüfeklerine sahipti, geri kalanlar yarım yüzyıl önce Kırım Savaşı'nda kullanılmış eski tüfeklerle yetinmek zorunda kaldı. İsyancılar, modern Mauser tüfekleriyle donanmış Osmanlı kuvvetleri karşısında sayı bakımından da büyük ölçüde yetersiz kalıyordu.[12] Bulgar köylülüğüne dayanan devrimcilerin taban gücünün önemli bir bölümü de askeri eğitimden yoksundu.[9] Devrimci komuta, yalnızca Osmanlı baskısına karşı savaştıklarını ve herhangi bir etnik milliyetçi amaç gütmediklerini ilan ederek diğer topluluklara çağrıda bulundu; aynı imparatorluğun yönetimi altındaki sıradan Türklere de dayanışma duyduklarını bildirdi.[9]
Anarşist imha uzmanı Konstantin Nunkov ile birlikte sabotaj eylemleri gerçekleştirmesi gereken Konstantin Antonov, defalarca görevini yerine getiremedi ve bu durum ayaklanmanın koordinasyonunu başından sekteye uğrattı. Devrimci liderlik, komutayı Nunkov'a devretmesini talep etti; ancak Antonov yanıt vermedi. Ayaklanma başladığında yoğunlaşan Osmanlı güvenlik tedbirleri onu herhangi bir eylem gerçekleştiremez hale getirmişti. Ayaklanmanın tarihi yaklaştıkça beklenmedik gelişmeler yaşandı: 16 Ağustos 1903'te Risovo'daki devrimciler bir vergi memurunu, sivil muhafızları ve bir Yunan casusu yakalayarak idam etti; 17 Ağustos'ta ise isyancılar Madzhur'u kuşatarak yerel halkı tahliye etmekte olan 30 kişilik bir Osmanlı birliğine saldırarak 20'sini öldürdü. Bu gelişmeler üzerine Kladara bölgesinde 120 milisiyle bir araya gelen Gerdzhikov, ayaklanmanın başladığını duyurdu:[9]
| “ | "Saat nihayet geldi [...] beş yüz yıldır beklediğimiz, gece gündüz çalıştığımız, tüfek satın aldığımız, Balkanlarda dolaştığımız, zindanları doldurduğumuz o saat. Bu akşam kanda ve acıda kardeşlerimiz, nerede olurlarsa olsunlar, düşmanlarımıza karşı güçlerini ortaya koyacak. Türk kuvvetlerinin bulunduğu her yerde onları ezeceğiz. Bu gece korkunç işler yapılmalı. Kan akacak, başlar kesilecek, köyler ve kasabalar yanacak. Bu geceden itibaren artık ezilen kâfir tebaa değiliz. Müslüman yasalarına, vezirlere, orduya saygı duymuyoruz; vergi ve harç ödemeyeceğiz. Artık bu topraklarda yasaları biz koyacağız, yargıçları biz seçeceğiz, orduyu biz yöneteceğiz! Her Türk, alışılagelen Müslüman selamıyla değil, bıçak ve kurşunla karşılanacak; ta ki toprağımız düşmandan arındırılıncaya ya da onlar bizim yolumuza girip artık ağa ve zorbalar değil, eşit hak ve sorumluluklara sahip barışsever Trakyalılar olarak yeni bir yaşam sürmeye başlayana dek. Buradakilerin içinde korku taşıyanlar, hâlâ vakit varken gitsin; çünkü buradan ayrıldıktan sonra geri dönüş yoktur! Kendimiz için değil, karılarımız ve çocuklarımız için, gelecek nesiller için savaşıyoruz!" | „ |
19 Ağustos 1903'te Edirne devrimcileri Preobrazhenie Ayaklanması'nı resmen başlattı.[13] Sabah 01:30'da Gerdzhikov'un milisi Vasiliko'ya yürüdü; hükûmet binaları ve Türk mahallesi kuşatıldı, kasabaya giden yollar tutuldu ve telgraf hatları kesildi. Gerdzhikov, yalnızca 15'i eğitimli milisçi olan 40 kişilik bir birliğe komuta ederek toplam 800 asker barındıran Osmanlı garnizonlarına saldırdı. Askerlerin ve Türk sivillerin büyük çoğunluğu kasabayı tekneyle terk etti; ancak Hristo Silyanov, deniz subayı, posta genel müdürü, liman şefi ve emniyet müdürü dahil üst düzey Osmanlı yetkililerini yakalamayı başardı. Gerdzhikov saldırının gerekçesini açıkladı ve yetkililere ya hemen serbest bırakılma ya da Bulgaristan'a güvenli geçiş yapma seçeneği sundu; yetkililer ikincisini tercih etti. O sabah kasabanın Rum nüfusu Gerdzhikov'u hediyelerle karşılayarak yeni yönetimlerini nasıl örgütleyeceklerini sordu. Gerdzhikov, Rumların kendi iradesiyle öz-örgütlenmesi gerektiğini belirterek devrimci komutaya hesap verecek bir geçici hükûmet kurmalarını önerdi. Gerdzhikov'un milisi ardından kasabadan ayrılarak diğer köylere ilerledi; Balgari köyü onları kurtarıcı olarak karşıladı.[9]
O gece Kömürköy'deki yerel milisler bölgenin telgraf hatlarını kesti, polisi köyden kovdu ve yakındaki ordu garnizonuna saldırdı. Ikonomov'un milisleri Velikoda'dan harekete geçerek Vizitsa'daki garnizonu hedef aldı; bu hareket yerel Osmanlı kuvvetlerinin isyana müdahalesini engelledi. Tsiknikhor'da Stoyan Kamilski komutasındaki milis Osmanlı garnizonuna saldırdı; kışlayı ele geçirdi, komutanı vurdu ve Osmanlı askerlerinin barikat kurduğu iki evi yaktı. Gramatikovo'da 120 isyancı yerel Osmanlı garnizonuna saldırarak 300 askeri geri çekilmeye zorladı; ardından Poturnak ve Vizitsa'daki Osmanlı mevzilerini de hedef aldı. Yerel milis Gramatikovo'nun telgraf direklerini ve Veleka üzerindeki köprüyü tahrip etti. Stoilovo'da 250 isyancı yerel Osmanlı garnizonunu dağıtmayı başardı; Malko Tarnovo'dan gelen takviye kuvvetlerin baskısıyla kısa süreliğine geri çekilmek zorunda kaldılarsa da Osmanlıların köyü boşaltmasıyla isyancılar denetimi yeniden ele geçirdi. Göktepede'te Osmanlı kışlası ateşe verildi; takviye kuvvetleri siper mevzilerine yerleşmiş isyancılar tarafından kuşatılarak geri çekilmek zorunda kaldı. İsyancılar ardından Surmaşık ve Konak'ı alarak bölgedeki kışla ve sınır karakollarını ateşe verdi. Dereköy'de Lazar Madzharov, büyük çoğunluğu balta ve sopalarla donanmış 300 isyancıya komuta ederek kasabayı aldı ve telgraf hatlarını kesti. Kuvvetlerinin bir bölümü Kadıköy'ye erken baskın düzenledi; bunun üzerine Madzharov geri çekilme emri vermek zorunda kaldı. Ertesi gün Kırklareli'den gelen Osmanlı takviye kuvvetleri karşısında bölgedeki 1.000 isyancı kamplarında yeniden toplandı; ancak silah yetersizliği nedeniyle bölgeyi tamamen terk etmek zorunda kaldı. Armutveren'de Georgi Kondolov komutasındaki isyancılar takviyeli yerel garnizona saldırdı; çatışmada ağır yaralanan Kondolov, askerlerine onu öldürmelerini söyledi ve yerel mezarlığa defnedildi. Bölge halkı şehit komutana son saygılarını sunmak için mezarı başında toplandı.[9]
21 Ağustos 1903'te isyancıların İğneada'daki feneri havaya uçurmasıyla ayaklanmanın başladığı resmen duyuruldu; bunun üzerine 80 Osmanlı askeri Kosti'yi derhal terk etti. İsyancılar Ahtabolu'yu ele geçirerek burada geçici bir hükûmetin seçilmesini sağladı. Ertesi gece Kalevo'daki garnizonu hedef alarak askerleri Tırnovacık'a sığınmak zorunda bıraktı; tahıl ambarları isyancıların eline geçti. 23 Ağustos 1903'e gelindiğinde bölgenin tamamı isyancıların denetimindeydi. Ayaklanmanın başlıca hedefleri büyük ölçüde gerçekleştirilmişti: Osmanlı kuvvetlerinin Makedonya'ya sevki engellendi, haberleşme ağları çökertildi ve bölgedeki son Osmanlı mevzisi olan Tırnovacık garnizonu kuşatıldı. İlk harekâtlar başarıyla sonuçlandıktan sonra Gerdzhikov, Malko Tarnovo'ya eşgüdümlü bir saldırı düzenlemek amacıyla diğer komutanlarla iletişime geçmeye çalıştı; ancak onları kendi cepheleriyle meşgul buldu. Ayaklanma boyunca isyancı ile Osmanlı kuvvetleri arasında toplam 40 çatışma yaşandı; bu çatışmalarda 314 Osmanlı askeri ve 38 isyancı hayatını kaybetti.[9]
Komünal yaşam
[değiştir | kaynağı değiştir]Devrimciler Doğu Trakya'nın büyük bir bölümünü ele geçirdi; bu alan, toplam 17.000'den fazla evi barındıran 92 Rum ve Bulgar köyünü kapsıyordu.[9] Burada liberteryen komünizm ilkeleri doğrultusunda biçimlendirilmiş bir toplum olan Strandzha Komünü'nü kurdular.[1] Komün, zaman zaman "cumhuriyet" ya da "mini-devlet" olarak da nitelendirilmiştir;[14] özgürlük, eşitlik ve dayanışma değerlerini benimseyen bir toplulukçu sisteme dayanıyordu. Rumlar ile Bulgarlar arasındaki etnik gerilim azaldı; taraflar kararları karşılıklı uzlaşıyla aldı ve eski Osmanlı vergi defterleri yakıldı.[15]
Bu dönemde Istrınca, herhangi bir devlet yapısı kurma, otorite sistemi oluşturma ya da tek taraflı kararname yayımlama girişimi olmaksızın devletsiz bir toplum olarak varlığını sürdürdü. Yeni toplumu yönetmek için Strandzha köyleri komisyonlar seçti; bu komisyonlar, komünü korumakla yükümlü yerel milislere karşı sorumluydu. İsyancılar militarist çağrışımları nedeniyle "Genel Kurmay" teriminden kaçındı; komün liderliği "Öncü Muharebe Birimi" adını aldı ve çatışma sona erene dek yürütme gücü olarak işlev görecek, askerî harekâtları koordine edecekti. Anarşist liderlik içinde örgütsel konularda görüş ayrılıkları da gün yüzüne çıktı: "Kayıkçılar" olarak bilinen Slavi Merdzhanov, Petar Mandzhukov ve Petar Sokolov, İMEDÖ'den ayrı hareket etmek istedi; bağımsız anarşistler Nikola Dechev, Varban Kilifarski ve Konstantin Nunkov da örgütsel özerkliği savundu. Buna karşın başkomutan Mihail Gerdzhikov, küçük ölçekli partizan eylemlerine karşı çıkarak devrimci faaliyetleri geniş ölçekte koordine edebilmek için İMDÖ bünyesinde tam katılımı savundu.[9]
Anarşistlerin önderliğinde kurulmuş olmasına karşın anarşist propagandanın etkisi sınırlı kaldı ve yeni toplum büyük ölçüde kendiliğinden biçimlendi. Ayaklanma hazırlıkları sırasında dört köyde ortak bir ekonomi kurmuş olan Strandzha köylüleri, komünizmi benimseyerek özel mülkiyeti kaldırmaya ve arazi ile hayvanları ortak mülkiyet altına almaya hızla başladı. Hasat edilen yiyecekler ortak bir ambarda toplandı; köylülere ve savaşçılara payları dağıtıldı. Komünizm, özellikle bölgenin yoksul sakinlerine çekici geldi; bu kesimlerin yeni sistemde kaybedecekleri çok az şeyleri vardı ve artık toprak ağalarının keyfine bırakılmadıklarından durumları belirgin biçimde iyileşti. Ayaklanmaya katılanların sıklıkla aktardığı somut bir örnek şöyledir: Ahtopol'daki devlete ait bir mahzende 200.000 kilogram tuz bulununca Gerdzhikov ve Petar Angelov devlet şirketini feshederek tuzu Strandzha köylerine dağıttı; her aileye dört ölçek, her köye de bir düzine araba yükü tuz verildi.[9]
Hristo Silyanov, ayaklanmayla ilgili şunları yazdı: "Makedonya'da buradan, Tırnovacık bölgesinden çok daha iyi hazırlanmış yöreler gördüm; ama ilk kez Komünü burada gördüm..."[9] Gerdzhikov ise yaşadıklarını şöyle aktardı:[9]
| “ | "Bir şekilde kendi kurumlarımızı kurmaya başladık... Halk sevinç içindeydi; köylerde insanlar dans etti, şenlikler düzenledi. Artık 'Bu benimki, şu seninki' kalmamıştı — kongreden önce ve sonra tepelerde ve ormanlarda ambarlar kurmuştuk: tüm hasat un ve tahıl olarak ortak ambarlarımıza yatırıldı. Hayvanlar da ortak mülke katıldı... Bölgeyi ele geçirirken Bulgar imparatorluğunu yeniden kurmak için değil, yalnızca insan hakları için savaştığımızı açıklayan Rumca bir bildiri yayımladık; Rum oldukları için bundan onların da yararlanacağını ve bizi manevi ve maddi açıdan desteklemelerinin iyi olacağını anlattık..." | „ |
Bölgedeki özgürlükçü komünist düzen, bazı kesimlerin bir hafta daha direnmesiyle birlikte 3 Eylül 1903'e kadar ayakta kaldı;[9] ardından Osmanlı ordusu tarafından dağıtıldı. Strandzha Komünü toplamda bir ayı güç doldurdu.[2]
Baskı ve sonrası
[değiştir | kaynağı değiştir]7 Eylül 1903'te 40.000 Osmanlı askeri Strandzha Komünü'ne karşı saldırıya geçti; isyancı bölgeleri sistematik biçimde kuşatılarak hedef alındı, isyancılarla doğrudan çatışmalardan kaçınmak için zaman zaman planlı geri çekilmeler yapıldı. Gerdzhikov'un kuvvetleri, sivil halkın kaçmasına zaman kazandırmak amacıyla Osmanlı ordusuna olabildiğince saldırdı. Köyleri toplu olarak Bulgaristan yönünde tahliye ettiler; Bulgaristan'dan askeri yardım geleceğini umuyorlardı; ancak bu müdahale hiçbir zaman gerçekleşmedi. Osmanlı ilerleyişi sırasında 2.565 kişi hayatını kaybetti, 12.880 kişi evsiz kaldı ve 20.000 kişi yerinden edildi. Doğu Trakya'daki can kaybı Makedonya'ya kıyasla çok daha fazlaydı; Sultan II. Abdülhamid, İstanbul'a bu denli yakın bir isyanı kabullenmek istemiyordu. Sonuç olarak, silahsız, eğitimsiz ve sayıca çok az olan isyancı kuvvetler Osmanlı saldırısına dayanamadı.[9]
İki ay içinde İlinden İsyanı bastırıldı; Makedonya ve Trakya'da binlerce kişi hayatını kaybetti. Ardından başlayan baskı süreci, Bulgar ulusal kurtuluş hareketini iki bölgeden kaçan mültecilere yardım etmek amacıyla kaynaklarını yeniden düzenlemeye ve Bulgaristan genelinde büyük gösteriler düzenlemeye yöneltti. Bulgar hükûmeti baskıyı resmen kınadı; ancak daha fazla çatışmaya girmemek için başka adım atmadı. Avrupa'nın büyük güçleri de benzer bir tutum sergileyerek Osmanlıların baskısına göz yumdu.[9]
Ekim 1903'te komünün Önder Savaş Birimi, ayaklanmanın bilançosunu çıkarmak üzere Sofya'da toplandı. Liderlik grubunda derin görüş ayrılıkları baş gösterdi: Mihail Gerdzhikov ve Yane Sandanski önderliğindeki sol kanat, ayaklanmanın zamanlamasını erken bularak eleştirdi; Boris Sarafov önderliğindeki sağ kanat ise Makedonya ve Trakya için yurt dışından mali ve siyasi destek sağlamak istiyordu. Gerdzhikov, her kararın birlikte alınması koşuluyla Sarafov ile yurt dışına gitmeyi kabul etti. İkili Belgrad'a, ardından Viyana'ya geçti; burada Gerdzhikov, Sarafov'un soylularla gizli görüşmeler yaptığını fark ederek onu Bulgar prensinin ajanı olmakla suçladı. Daha sonra Paris'e ve Londra'ya gittiler; Gerdzhikov bağış toplama etkinliklerinden gitgide bunalmaya başladı. Bir akşam Makedonyalı halka sempati duyduğunu belirterek mali destek ve silah sağlayacağını vaat eden bir Japon diplomatla görüştü. Gerdzhikov önce Sarafov'a danışması gerektiği gerekçesiyle teklifi reddetti; ancak diplomatın bu tutumunun ardındaki amacı merak etti.[9] Rus-Japon Savaşı'nın patlak vermesinin ardından Japonya'nın Balkanlarda çatışmayı yeniden körükleyerek Rusya'yı Uzakdoğu'ya bağlamayı planladığını anladı.[16] Ardından İtalya'ya geçtiler; İtalyan sosyalist basını ikiliyi pahalı otellerde kalmakla eleştirdi; Gerdzhikov bu eleştiriyi haksız bulmadı. Bu gelişme Gerdzhikov ile Sarafov arasındaki ilişkiyi onarılamaz biçimde zedeledi ve Gerdzhikov, tek kuruş bile toplamadan Bulgaristan'a geri döndü.[9]
Miras
[değiştir | kaynağı değiştir]İlinden Ayaklanması'nın üzerinden geçen on yıl içinde Balkan Savaşları, toprakların Bulgaristan Krallığı'na bırakılmasıyla sonuçlandı. Ancak Edirne Osmanlı denetiminde kalmayı sürdürdü; geride kalan Bulgar nüfusunun büyük bölümü Bulgaristan'a göç etmek zorunda kalırken, kalanlar Türkleştirme politikasına maruz bırakıldı.[2] İMEDÖ'nün tüm çabalarına karşın Doğu Trakya günümüze dek Türk yönetimi altında kalmaktadır.[1]
Ayaklanma sırasında Mihail Gerdzhikov, anarşistlerin özgürlükçü komünizmi ilerletmek amacıyla Bulgar ulusal kurtuluş hareketine katılmasını zorunlu görüyordu.[17] Ancak ayaklanmanın bastırılmasının ardından ulusal harekete katılımı anlamsız bulmaya başladı ve kendini bütünüyle anarşist faaliyetlere verdi. Varban Kilifarski ve Paraskev Stoyanov ile birlikte Bulgaristan'daki ilk anarşist gazetelerden bazılarını yayımladı; bu çaba kendine özgü bir Bulgar anarşist hareketinin doğmasına zemin hazırladı.[17] Gerdzhikov daha sonra anarşizmi ülkede önemli bir güç haline getiren Bulgar Anarşist Komünist Federasyonu'nun (FAKB) kurucu üyeleri arasında yer aldı.[18] Bulgaristan Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasının ardından 1947'de hayatını kaybetti.[19]
İlinden-Preobrazhenie Ayaklanması'na ilişkin yazılı tarihlerin büyük çoğunluğu Makedonya'daki olaylara odaklanmakta; Trakya'daki ayaklanma ise akademisyenlerin görece az ilgisini çekmektedir.[9] Bununla birlikte Strandzha Komünü, dünyada özgürlükçü komünist bir toplum kurma yolundaki ilk girişim olarak Bulgar anarşist hareketi içinde kalıcı bir iz bıraktı.[1] Strandzha Komünü, birçok yönüyle Mahnovşçina'nın yapısının öncüsü oldu; Mahnovşçina da ordusunu geçici bir zorunluluk olarak değerlendirmiş ve sivil toplumun örgütlenmesini halk tarafından seçilmiş özgür sovyetlere bırakmıştı.[20]
1982'de Bulgar Halk Ordusu Generali Kiril Kosev, Balkanların askeri tarihi üzerine sunduğu raporda Strandzha Komünü ayaklanmasının "13 asırlık tarihimizin en parlak sayfalarından birini" oluşturduğunu ifade etti.[21]
Ayrıca bakınız
[değiştir | kaynağı değiştir]Notlar
[değiştir | kaynağı değiştir]Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ a b c d e Balkanski 1982, ss. 5–6.
- ^ a b c d e f Detrez 2006b, s. 3.
- ^ Detrez 2006a, ss. xxiv–xxv.
- ^ Detrez 2006a, ss. xxv–xxviii.
- ^ a b c Balkanski 1982, s. 108.
- ^ Detrez 2006a, s. xviii.
- ^ a b Detrez 2006c, s. 216.
- ^ Balkanski 1982, s. 5.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Khadzhiev 1992, ss. 99–148.
- ^ Detrez 2006c, s. 217.
- ^ Khadzhiev 1992, s. 114.
- ^ Khadzhiev 1992, s. 117.
- ^ Detrez 2006a, s. xxix.
- ^ Khadzhiev 1992, s. 126.
- ^ Khadzhiev 1992, s. 125.
- ^ Khadzhiev 1992, s. 139.
- ^ a b Balkanski 1982, s. 6.
- ^ Balkanski 1982, s. 7.
- ^ Balkanski 1982, s. 115.
- ^ Khadzhiev 1992, s. 127.
- ^ Kosev 1982, s. 7.
Bibliyografya
[değiştir | kaynağı değiştir]- Balkanski, Georges (1982). "Histoire du mouvement libertaire en Bulgarie: esquisse" [Bulgaristan'da libertaryen hareketin tarihi: taslak]. Volonté anarchiste (Fransızca), 16–17. Fédération Anarchiste. ISSN 0181-4389.
- Bojanev, Vladimir (1991). "Bulgaria: The History of the Bulgarian Anarchist Movement". The Raven. 4 (1). ss. 31-35. ISSN 0951-4066.
- Detrez, Raymond, (Ed.) (2006a) [1997]. "Chronology of Bulgarian History". Historical Dictionary of Bulgaria. Historical Dictionaries of Europe. 46 (2nd bas.). Scarecrow Press. ss. xxi-xli. ISBN 978-0-8108-4901-3.
- —, (Ed.) (2006b) [1997]. "Adrianople Region". Historical Dictionary of Bulgaria. Historical Dictionaries of Europe. 46 (2nd bas.). Scarecrow Press. s. 3. ISBN 978-0-8108-4901-3.
- —, (Ed.) (2006c) [1997]. "Ilinden–Preobrazhenie Uprising". Historical Dictionary of Bulgaria. Historical Dictionaries of Europe. 46 (2nd bas.). Scarecrow Press. ss. 216-217. ISBN 978-0-8108-4901-3.
- Khadzhiev, Georgi (1992) [1982]. "The Transfiguration Uprising and the 'Strandzha Commune': The First Libertarian Commune in Bulgaria". Националното освобождение и безвластният федерализъм [Ulusal Kurtuluş ve Libertaryen Federalizm] (Bulgarca). Firth, Will tarafından çevrildi. Sofya: Artizdat-5. ss. 99-148. OCLC 27030696.
- Kosev, Kiril (24 Kasım 1982). "General Kosev Speaks on Balkan War History" (PDF). East Europe Report: Political, Sociological and Military Affairs. Foreign Broadcast Information Service (2079): 7-18. OCLC 828196677.
- van der Walt, Lucien; Schmidt, Michael (2009). "Anarchists and Syndicalists in Anti-imperialist Struggles". Black Flame: The Revolutionary Class Politics of Anarchism and Syndicalism. Edinburgh: AK Press. ss. 314-321. ISBN 978-1-904859-16-1. OCLC 1100238201.
Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Sava Popsavov - Yasen mesec YouTube'da — "Strandzha'nın marşı" olarak da bilinir.
Daha fazla bilgi için
[değiştir | kaynağı değiştir]- Antonova, Anna S. (2021). "Narrating landscape citizenship on the coast: Conflicting views from the Bulgarian Black Sea and Yorkshire North Sea shores". Waterman, Tim; Wolff, Jane; Wall, Ed (Ed.). Landscape Citizenships. Routledge. ISBN 9781003037163.
- Bechev, Dimitar (2019). Historical Dictionary of North Macedonia. Rowman & Littlefield. ss. 141-143. ISBN 978-1538119624.
- Corrêa, Felipe (2019) [2012]. G., Servio tarafından çevrildi. "Anarchism, Power, Class and Social Change". Em Debate (8).
- Corrêa, Felipe (2022) [2010]. Guerrero-López, Enrique tarafından çevrildi. "Organizational Issues Within Anarchism". Espaço Livre (15).
- Crampton, R. J. (1987). "The Ilinden-Preobrazhensko rising to the declaration of independence, 1903-08". A Short History of Modern Bulgaria. Cambridge University Press. ss. 47-50. ISBN 0521273234.
- Detrez, Raymond (2010). The A to Z of Bulgaria. Scarecrow Press. ss. 216-217. ISBN 9780810872028.
- Esculies, Joan; Ucelay-Da Cal, Enric; Pich, Josep (2013). "Catalan nationalist perspectives on the Ilinden uprising of 1903" (PDF). Journal of History. Association of the Historians of the Republic of Macedonia. 48 (1): 107-132. ISSN 0579-0263.
- Georgiev, Georgi N. (2023). "Reflections on the Bulgarian Ilinden 1903: 120 years later". Македонски преглед. 2023 (3): 23-32. ISSN 0861-2277.
- Hall, Richard C., (Ed.) (2014). War in the Balkans: An Encyclopedic History from the Fall of the Ottoman Empire to the Breakup of Yugoslavia. ABC-CLIO. s. 144. ISBN 9781610690317.
- Jackson Jr, George D. (1974). "Peasant Political Movements in Eastern Europe". Landsberger, Henry A. (Ed.). Rural Protest: Peasant Movements and Social Change. Macmillan. ss. 259-315. doi:10.1007/978-1-349-01612-9_7. ISBN 978-1-349-01612-9.
- Karadelkov, Petko (1968). "Странджанската комуна". Kyosev, Dino; Danailov, Lambi (Ed.). Илинденско-Преображенското въстание 1903–1968 [The Ilinden-Preobrazhensky Uprising 1903–1968] (Bulgarca). Sofia: Fatherland Front.
- Kardjilov, Peter Ivanov (2020). "The Ilinden–Preobrazhenie Uprising (the Summer of 1903)". The Cinematographic Activities of Charles Rider Noble and John Mackenzie in the Balkans. 1. Cambridge Scholars Publishing. ss. 16-22. ISBN 978-1527550735.
- Karanfilov, Tikhomir (13 Ağustos 2014). "Странџанската Република, слична на Крушовската Република во Македонија". Makedonska natsiya (Makedonca). 23 Aralık 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- Khazaal, Natalie (2021). "The Press outside the West: Displacement, Refugees, and Nonhuman Animals in Bulgaria and Lebanon". Khazaal, Natalie; Almiron, Núria (Ed.). Like an Animal: Critical Animal Studies Approaches to Borders, Displacement, and Othering. Brill. ss. 283-315. doi:10.1163/9789004440654_010.
- Malthaner, Stefan; Malešević, Siniša (2022). "Violence, Legitimacy, and Control: The Dynamics of Rebel Rule" (PDF). Partecipazione e Conflitto. 15 (1). doi:10.1285/i20356609v15i1p01. ISSN 2035-6609.
- Milanov, Emil; Nyagulov, Blagovest (1998). "Bulgarian Communities Beyond the Bulgaria's International Borders". Communities and identities in Bulgaria. Ravenna: Longo. doi:10.1400/44952. ISBN 8880632108.
- Mitev, Trendafil Atanasov (2024). "The build-up of the reestablished Macedonian Scientific Institute after 1990: the founders' contribution". Македонски преглед. 2024 (1): 39-64. ISSN 0861-2277.
- Mosely, Philip E. (1937). "The Post-War Historiography of Modern Bulgaria". The Journal of Modern History. 9 (3): 348-366. doi:10.1086/243446. OCLC 1898871.
- Nedelchev, Mihail (2023). "The impact of Vasil Levski's ideas, deeds and personality on the Macedonian-Adrianople national revolutionaries". Македонски преглед. 2023 (2): 21-28. ISSN 0861-2277.
- Peeva, Kalina (2006). "The Ankara agreements - diplomatic success or retreat from the Bulgarian interests". Études balkaniques. 2006 (2): 119-146. ISSN 0324-1645.
- Peykovska, Penka (2017). "War and Migration in Bulgaria from 1912 to 1926: the Refugee Inflows in the Light of Census Data". Bulgarian Historical Review. 2017 (1–2): 218-259. ISSN 2815-2905.
- Silyanov, Hristo (1984) [1934]. "Спомени от Странджа. Бележки по Преображенското въстание в Одринско – 1903 г." [Memories from Strandja. Notes on the Transfiguration Uprising in Adrianople – 1903]. Nedelchev, Mihail (Ed.). Христо Силянов [Hristo Silyanov] (Bulgarca). Sofia: Hemus. ss. 215-345, 628-632. OCLC 11969558.
- Spasov, Malamir (2022). "On the Past, Memory, Recollections and History of the Bulgarians in "Simvasilevusa"". Études balkaniques. 2020 (2): 381-407. ISSN 2534-8574.
- Tarinski, Yavor (6 Haziran 2022). "The Commune and the Balkans: The Case of Bulgaria". Freedom. 14 Kasım 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Haziran 2022.
- Todorov, Nikolaĭ (1978). Освободителната борба на българите в Македония и Одринско, 1902–1904 [The liberation struggle of the Bulgarians from Macedonia and the Adrianople region, 1902–1904] (Bulgarca). Nauka i izkustvo. s. 10. Erişim tarihi: 7 Temmuz 2006.
- Vasséva, Sonia (2 Ağustos 2013). "2 août: Insurrection de la Saint Elie et de la Transfiguration" [2 August: Insurrection of Saint Elijah and the Transfiguration] (Fransızca). Radio Bulgaria. Erişim tarihi: 12 Aralık 2016.
- Yosmaoğlu, İpek (2013). "The Ottoman Empire, the Balkans, and the Great Powers on the Road to Mürzsteg". Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908. Cornell University Press. doi:10.1353/book.67161. ISBN 9780801469800.
- Zlodey, Lev; Radegas, Jason (2014). "Democracy and White Supremacy". Here at the Center of the World in Revolt. Little Black Cart. ss. 71-76. OCLC 1527413234.