Hitler'in kehaneti

Vikipedi, özgür ansiklopedi

30 Ocak 1939'da Reichstag'da bir konuşma sırasında, Adolf Hitler savaş durumunda "Avrupa'daki Yahudi ırkının yok edilmesi" tehdidinde bulundu:

Eğer Avrupa içindeki ve dışındaki uluslararası finans Yahudileri ulusları bir kez daha dünya savaşına sürüklemeyi başarırsa, bunun sonucu dünyanın Bolşevikleştirilmesi ve dolayısıyla Yahudilerin zaferi değil, Avrupa'daki Yahudi ırkının yok edilmesi olacaktır.
Wochenspruch der NSDAP, 7-13 Eylül 1941, Hitler'in 30 Ocak 1939'daki konuşmasından alıntı yapar.[1][2]

Bu sözler, Hitler'in daha önce Kristallnacht olayından sonra özel toplantılarda yabancı politikacılara yaptığı yorumlara benziyordu. Konuşma, Eylül 1939'da İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce, Nazilerin Almanya'dan Yahudi göçünü artırma girişimleri bağlamında yapılmıştır.

Nazi liderleri tarafından ve Nazi propagandasında "Hitler'in kehaneti"ne yapılan atıflar, Hitler'in bir konuşmasında tekrar bahsettiği 30 Ocak 1941'den sonra yaygınlaştı. Kehanet, Haziran 1941'de Sovyetler Birliği'nin işgali ve Aralık ayında Almanya'nın Amerika Birleşik Devletleri'ne savaş ilan etmesi ile yeni bir anlam kazandı ve her ikisi de Yahudilerin sistematik toplu katliamının hızlanmasını kolaylaştırdı. 1941'in sonlarında Nazi propaganda şefi Joseph Goebbels, Yahudilerin Almanya'dan toplu sürgünü sırasında kehanetin gerçekleşmekte olduğunu belirtti. 30 Eylül 1942'de Hitler, Parole der Woche dergisinin Kasım sayısına "Gülmeyi Kesecekler!!!" başlığıyla uyarlanan bir başka konuşmasında kehanete atıfta bulundu. Hitler, savaş Almanya'nın aleyhine ilerledikçe kehanete başvurmaya devam etti ve son dileği ve vasiyetinde buna atıfta bulundu. Nazi liderleri tarafından Yahudilere yönelik sistematik cinayetlerini ima ederken sıklıkla kullanılan kehanet, Nihai Çözüm'ün leitmotifi haline gelmiştir ve belki de Hitler'in konuşmalarından en iyi bilinen ifadedir.

Kehanetin tarihsel önemi işlevselcilik ve kasıtlılık grupları arasında tartışılmaktadır: kasıtçılar bunu Hitler'in Avrupa Yahudilerini sistematik olarak öldürmek için önceden geliştirdiği ana planın kanıtı olarak görürken, işlevselciler "yok etme"nin en azından başlangıçta toplu katliam anlamına gelmediğini veya anlaşılmadığını savunmaktadır. Bu kehanet tarihçiler tarafından, savaşı başlattığı varsayılan uluslararası bir Yahudi komplosuna olan Nazi inancının bir örneği olarak gösterilmektedir. Buna ek olarak, imhanın nasıl gerçekleşeceğini açıklamayan muğlaklığına rağmen, kehanet Almanların Yahudilerin imha edilmekte olduğunun farkında olduklarının kanıtı olarak gösterilmektedir.

Ayrıca bakınız[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Jersak 2008, s. 359.
  2. ^ Kershaw 2001, s. 697.

Bibliyografya[değiştir | kaynağı değiştir]