Ali Bulaç

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Atla: kullan, ara
Ali Bulaç
Doğum 1951
Türkiye Mardin, Türkiye
Eğitim İstanbul Üniversitesi
Edebiyat Fakültesi
Meslek Sosyolog, ilahiyatçı, gazeteci, yazar

Ali Bulaç (d. 1951, Mardin), sosyolog, ilahiyatçı, gazeteci, yazar.

İlk ve orta öğrenimini Mardin’de, yüksek öğrenimini İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü (1975) ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümü’nde tamamladı (1980). Hareket dergisinde bir süre çalışmasının ardından 1976’da Düşünce dergisi ve Düşünce Yayınları’nı, 1984’te de İnsan Yayınları’nı kurdu. Kitap Dergisi’ni çıkardığı 1985-1992 yılları süresince üç aylık Bilgi ve Hikmet dergisini de çıkardı ve yönetti.[1] Zaman Gazetesi’nin kurulma aşamasında İstanbul bürosunu teşkilatlandıran isim olup gazetenin İstanbul büro şefliğini bir yıl kadar yürütmüştür. 1987’nin sonlarına doğru gazete el değiştirince bu gazeteden ayrılmış, 1993-94 döneminde tekrar Zaman'a dönmesine karşın kısa bir süre sonra yeniden ayrılmıştır. 1998 yılında ise bir kez daha Zaman Gazetesi'nde yazmaya başlamıştır.[2] Bu gazetenin dışında çeşitli dergilerde, Millî Gazete, Yeni Şafak dahil birçok gazetede çok sayıda yazı ve araştırmaları yayımlanmıştır. 1988 yılında İnsanın Özgürlük Arayışı adlı eseriyle Türkiye Yazarlar Birliği’nin “Fikir Ödülü”ne layık görülmüştür. Evli ve beş çocuk babası olan yazar, halen Zaman Gazetesi, Today's Zaman ve Özgün Duruş'ta köşe yazıları yazmakta ve Mehtap TV ile Hilal TV kanalında haftalık tartışma programları yapmaktadır. Bunun yanında Fatih Üniversitesi'nde ders vermektedir. tvnet'te Ekrem Kızıltaş ve Cevat Özkaya ile birlikte Konuşmak Lazım isimli haftalık entellektuel tartışma programını yapmaktadır.

Düşünce dünyası[değiştir | kaynağı değiştir]

Çağdaş İslâm dünyası, düşünce sorunları, toplumsal değişme ve yenileşme gibi konulardaki araştırma ve incelemeleriyle tanınmıştır.

Yazdığı kitaplarda özellikle modern dünyada müslüman olmanın getirdiği ve gerektirdiği tavırlar üzerinde durmaktadır. Müslümanların müslüman olmayanlarla birlikte aynı toplumda dışlamadan ve dışlanmadan, çatışmasız bir şekilde yaşayabilmeleri açısından "Medine vesikası" örneğine vurgu yapmakta ve bu konudaki fikirlerine temel referans noktası olarak almaktadır. Müslümanları sağ-sol gibi kavramlarla açıklamaya karşı durmakta ve İslâm'ın kutsallığını vurgulamaktadır. Hazırladığı Ku'ran meali, birçok Ku'ran çevirisine göre daha sade dil kullanımı ve çevirisi nedeniyle ön plana çıkmıştır.

Eserleri[değiştir | kaynağı değiştir]

  • İslâm dünyasında toplumsal değişme
  • Bir Aydın sapması
  • İnsanın özgürlük arayışı
  • Din ve modernizm
  • İslam ve fanatizm
  • Modern ulus devlet
  • İrtica ve sivilleşme
  • Kutsala, tarihe ve hayata dönüş
  • Avrupa Birliği ve Türkiye
  • Tarih, toplum ve gelenek
  • Din-felsefe vahiy-akıl ilişkisi (2006)
  • Kur'an meali [3]
  • Çağdaş kavramlar ve düzenler
  • İslâmcılık [4]
  • Kutlu ağaç
  • Bilgi neyi bilmektir?
  • İslâm ve fundamentalizm
  • Ortadoğu'dan İslâm dünyasına
  • Nuh'un Gemisi'ne binmek
  • İslâm dünyasında düşünce sorunları
  • İslâm ve demokrasi
  • İslâm düşüncesinde din-felsefe
  • Din, devlet ve demokrasi
  • Din, kent ve cemaat
  • Modernizm, irtica ve sivilleşme
  • Göçün ve kentin siyaseti MNP'den SP'ye Millî Görüş Partileri
  • Ortadoğu gerçeği
  • Postmodern Kaosta Kıble Arayışı
  • Din ve Siyaset

Kaynaklar[değiştir | kaynağı değiştir]

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]