Alexander Gottlieb Baumgarten: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
düzeltme AWB ile
Erasmus.1948 (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
33. satır: 33. satır:


{{DEFAULTSORT:Baumgarten, Alexander Gottlieb}}
{{DEFAULTSORT:Baumgarten, Alexander Gottlieb}}
<!--
[[Category:German philosophers]]
[[Category:University of Halle alumni]]
[[Category:University of Halle faculty]]
[[Category:University of Jena alumni]]
[[Category:University of Frankfurt (Oder) faculty]]

[[Category:People from Berlin]]
[[Category:People from the Margraviate of Brandenburg]]
[[Category:Philosophers of art]]
-->

[[Kategori:1714 doğumlular]]
[[Kategori:1714 doğumlular]]
[[Kategori:Berlin doğumlular]]
[[Kategori:1762 yılında ölenler]]
[[Kategori:1762 yılında ölenler]]
[[Kategori:18. yüzyılda Almanlar]]
[[Kategori:18. yüzyıl filozofları]]
[[Kategori:18. yüzyıl filozofları]]
[[Kategori:18. yüzyılda Protestanlar]]
[[Kategori:Alman filozoflar]]
[[Kategori:Alman filozoflar]]
[[Kategori:Berlin doğumlular]]
[[Kategori:18. yüzyılda Almanlar]]
[[Kategori:Resim aranan kişiler]]
[[Kategori:Resim aranan kişiler]]

Sayfanın 23.15, 10 Aralık 2017 tarihindeki hâli

Alexander Gottlieb Baumgarten
Tam adıAlexander Gottlieb Baumgarten
Doğumu17 Temmuz 1714(1714-07-17)
Berlin, Brandenburg
Ölümü27 Mayıs 1762 (47 yaşında)
Frankfurt (Oder), Brandenburg
OkuluAydınlanma felsefesi
Etkilendikleri
Etkiledikleri

Alexander Gottlieb Baumgarten, (17 Temmuz 1714 - 27 Mayıs 1762) Alman filozof.

18. yüzyılda yaşamış olan Baumgarten, estetiği, felsefeye kazandırdı. Baumgarten’e göre estetik, “Güzel üzerine düşünme, onun ne olduğunu araştırma sanatıdır.”

"Aesthetica" adlı eseriyle estetiği felsefeye kazandırmıştır. Ona göre insanın iki tür yetisi : Aşağı bilgi yetisi ve yukarı bilgi yetisi vardır. Aşağı bilgi yetisinin ortaya koyduğu tasavvurlar duyusal bilgidir. Bu bilgi yetisini estetik inceler. Yukarı bilgi yetisi ise zihni bilgi alanıdır. Açık ve seçik bilgiler alanıdır. Bu alanla mantık ilgilenir. Ancak öz bakımından ikisi de birbirinden farklı degildir. İkisi de hakikati ararlar.[kaynak belirtilmeli]