Michael Ruse

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Michael Ruse
Doğumu21 Haziran 1940 (83 yaşında)
Birmingham, İngiltere
Alma materFlorida Devlet Üniversitesi (2000–günümüz) University of Guelph (1965–2000)
ÇağıÇağdaş felsefe
BölgesiBatı felsefesi
OkuluAnalitik felsefe
İlgi alanlarıBiyoloji felsefesi Bilim felsefesi
Önemli fikirleriEvrim'in organizmaları belirli yollarda taşıyan kendine ait bir tür momentuma sahip olduğu görüşü olarak Ortogenez[1]

Michael Ruse FRSC (d. 21 Haziran 1940), biyoloji felsefesinde uzmanlaşmış ve bilim ile din arasındaki ilişki, yaratılış-evrim tartışması ve bilimdeki sınır belirleme sorunu üzerinde çalışmış İngiltere doğumlu Kanadalı bir bilim filozofudur. Ruse Florida Eyalet Üniversitesi'nde ders vermektedir.

Kariyer[değiştir | kaynağı değiştir]

Ruse, İngiltere, Birmingham'da doğdu ve Bootham School, York'ta okudu.[2] Lisans derecesini Bristol Üniversitesinde (1962), yüksek lisans derecesini McMaster University, Hamilton, Ontario'da (1964) ve Ph.D. derecesini Bristol Üniversitesi'nde (1970) tahsil etmiştir.

Ruse, Kanada, Ontario'daki Guelph Üniversitesi'nde 35 yıl öğretmenlik yaptı. Guelph Üniversitesi'nden emekli olduğundan beri Florida Eyalet Üniversitesi'nde ders vermiştir ve Lucyle T. Werkmeister Felsefe Profesörüdür (2000-günümüz). 1986'da hem Royal Society of Canada'ya hem de Bilimsel Gelişme için Amerikan Birliği'ne üye seçildi. Norveç Bergen Üniversitesi'nden (1990), McMaster Üniversitesi, Ontario, Kanada'dan (2003) ve New Brunswick Üniversitesi, Fredericton, New Brunswick, Kanada'dan (2007) fahri doktora aldı. Eylül 2014'te University College London tarafından Fahri Bilim Doktoru ilan edildi.

Ruse, 1981 test davasında (McLean v. Arkansas), Arkansas okul sisteminde "yaratılış bilimi"nin öğretilmesine izin veren eyalet yasasının önemli bir tanığıdır.[3] Federal yargıç, eyalet yasasının anayasaya aykırı olduğuna karar verdi.

Biyolojide ilerleme (ortogenez) fikri üzerine 1996 tarihli kitabı Monad to Man, diğer biyoloji filozoflarından karışık tepkiler aldı. Peter J. Bowler, kitabı evrimciliğin durumu hakkında önemli ve tartışmalı bir kitap olarak tanımladı.[4] Ron Amundson, Ruse'u analitik ve ampirist bir filozof olarak nitelendirdi, ancak Ruse'un yapısalcılığı ele alışını, adaptasyoncu, Darwinci geleneklerden "daha az tatmin edici" buldu.[4] Ruse'un yazı stilini "blöf, bilinçsiz ve düşünceli" olarak nitelendirdi ve Ruse'u "neredeyse tarafsız bir gözlemci" olarak alaycı buldu.[4] Michael Ghiselin, Ruse'u "politik olarak doğru" bir "akademik bağnaz" olarak eleştirdi, Ruse'un filogenetik hakkındaki anlatısına katılmadı ve onu Carl Woese gibi son çalışmaları tamamen görmezden gelmekle, kendi fikriyle çelişen tezini "verileri ihmal etmekle" suçladı. Ghiselin'in görüşüne göre, ironik bir şekilde, Ruse'un bilim için kendi epistemolojik ideali, İlerleme fikrine dayanıyordu.[5]

Ruse, Glasgow Üniversitesinde Doğal Teoloji alanında 2001 Gifford Derslerinden bazılarını verdi. Evrimsel Natüralizm üzerine dersleri, ""A Darwinian Understanding of Epistemology" ve "A Darwinian Understanding of Ethics", The Nature and Limits of Human Intelligence'da (ed. Anthony Sanford, T&T Clark, 2003) derlenmiştir. Ruse, akıllı tasarımın bir savunucusu olan William A. Dembski ile düzenli olarak tartışır.[6] Ruse, Hristiyan inancını evrim teorisiyle uzlaştırmanın mümkün olduğu görüşünü benimser.[7] Ruse, şu anda Emeritus Editörü olduğu Biology and Philosophy dergisini kurdu[8] ve çok sayıda kitap ve makale yayımladı. Meslektaşı Ernan McMullin'in etkisinden bahsetmiştir.[9]

2013'ten beri Ruse, Ulusal Bilim Eğitimi Merkezi Danışma Konseyi'nde listelenmiştir.[10]

2014 yılında Ruse, bilime ve akla olan bağlılığından dolayı Bertrand Russell Society'nin ödül sahibi seçildi.[11]

Ruse, bilim ve dini uzlaştırmaya çalıştı, bu onu Richard Dawkins ve Pharyngula bilim blog yazarı PZ Myers ile çatışmaya sokan bir konuma getirmiştir.[12][13] Ruse, yeni ateistlerle hararetli tartışmalara girdi.[13][14] 2009'da Ruse'a göre, "Richard Dawkins, en çok satan Tanrı Yanılgısı'nda beni, Münih'te Hitler'i huysuzca yatıştıran Neville Chamberlain'e benzetiyor. Jerry Coyne, benim inandığım saçmalıklara yalnızca bir entelektüelin inanabileceğini söyleyen Orwellci alıntıyı kullanarak kitaplarımdan birini (Can a Darwinian be a Christian?) inceledi. Ve aralıksız blog yazarı PZ Myers benden 'bilgisiz bir saçmalık' olarak bahsetti." Ruse, yeni ateistlerin bilime "ağır bir kötülük", "bilime bir kötülük" yaptıklarını ve "Tanrı Yanılgısı'ndaki Dawkins'in herhangi bir giriş felsefesi veya din dersinde başarısız olacağını",[13][14] ve Tanrı Yanılgısı'nın, onu "ateist olmaktan utandırır" olduğunu söylemiştir. Ruse, "Yeni ateistlerin sövgülerinin odak noktası olmaktan gurur duyuyorum. Onlar kanlı bir felakettir" dedi.[13][14]

Kişisel hayat[değiştir | kaynağı değiştir]

İlk evliliğinden iki çocuğu bulunan Ruse, 1985'ten beri ikinci eşiyle evli ve üç çocuğu vardır. Ruse, Yeni Ateizm hareketini reddetmesine rağmen bir ateisttir.[13]

Seçilmiş çalışmaları[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

Özel
  1. ^ Ruse 1996, s. 261.
  2. ^ Bootham School Register. York, England: Bootham Old Scholars Association. 2011. 
  3. ^ "Testimony of Dr. Michael Ruse". AntiEvolution.org. 1981. 18 Ekim 2002 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Eylül 2010. 
  4. ^ a b c Amundson (September 1998). "Reviewed Work: Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology by Michael Ruse". The British Journal for the Philosophy of Science. 49 (3): 515-521. doi:10.1093/bjps/49.3.515. 
  5. ^ Ghiselin (1997). "Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology. Michael Ruse". The Quarterly Review of Biology. 72 (4): 452. doi:10.1086/419959. 
  6. ^ Intelligent Design: William A. Dembski & Michael Ruse in Dialogue. New York: Fortress Press. 2007.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  7. ^ Can a Darwinian be a Christian?. Cambridge: Cambridge University Press. 2000.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  8. ^ "Editorial Board". Biology and Philosophy. Springer Netherlands. ISSN 0169-3867. 2 Ekim 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Aralık 2022. 
  9. ^ Ruse (2012). "Science and Values: My debt to Ernan McMullin". Zygon. 47 (4): 666-685. doi:10.1111/j.1467-9744.2012.01287.x. 
  10. ^ "Advisory Council". ncse.com. National Center for Science Education. 10 Ağustos 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ekim 2018. 
  11. ^ Philosophy professor honored by Bertrand Russell Society for dedication to science and reason 11 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Florida State University Arts and Sciences; May 20, 2014
  12. ^ "A Scientific Defense of the Templeton Foundation". Huffington Post. 2 Haziran 2010. 6 Nisan 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Kasım 2014. 
  13. ^ a b c d e "Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster". Beliefnet. The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet. August 2009. 9 Ocak 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Ağustos 2015. 
  14. ^ a b c Dougherty, T; Gage, LP (2015). "4/ New Atheist Approaches to Religion, pp. 51-62". The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion. Routledge. ss. 52-53. ISBN 9781844658312. Michael Ruse (2009) claimed that Dawkins in The God Delusion would fail 'any philosophy or religion course'; and for this reason Ruse says The God Delusion made him 'ashamed to be an atheist'  Yazar eksik |soyadı1= (yardım)
Genel

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]

"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Ruse&oldid=30375231" sayfasından alınmıştır