Gulabi Gang

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gulabi Gang üyesi kadınlar

Gulabi Gang (Türkçe: Pembe Grup), Hindistan'da var olan ataerkil toplumun getirmiş olduğu kadına baskı unsurlarını ortadan kaldırmak için faaliyet gösteren Feminist örgüttür.[1] Hindistan polisi tarafından “Militan Maoistler” olarak adlandırmıştır. Ancak şu an hem Maoist oldukları iddiası hem de çeşitli suçlamalar geri çekilmiştir.

Grubun 2014 yılında 18-60 yaş arası kadınlardan oluşan 270.000'den fazla üyesi olduğu tahmin edilmektedir.[2] Grup hem şiddet içermeyen hem de şiddet içeren taktikler kullanmakta ve birçok başarılı müdahale rapor etmektedir. Kadınları mali özerklik, eğitim ve siyasi güçlenme konularında desteklemeyi amaçlıyorlar. Yerel hükûmet organlarıyla zorluklar yaşamalarına rağmen, Gulabi Çetesi'nin birçok üyesi göreve seçilmiştir.[3] Grup aynı zamanda önemli ölçüde tanınmış ve medyanın ilgisini çekmiştir.[4]

Arka plan[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Gang members in Kolhui, Uttar Pradesh

Regional context[değiştir | kaynağı değiştir]

The Gulabi Gang is officially headquartered in Badausa in Banda district, Uttar Pradesh. As of 2003, the district was ranked 154th on the Planning Commission's list of 447 districts based on an index of backwardness.[5] Uttar Pradesh has one of the highest rates of domestic and sexual violence against women.[3] It reports high rates of child marriage, dowry demands, mortality during childbirth, and a low female literacy rate.[6] Additionally, over 20% of the Banda district population is lower caste people, with a high Dalit population, who face severe oppression and discrimination.[7] Many of the members of the Gulabi Gang and the women they protect are lower caste women, meaning they are especially vulnerable in this rural setting.[6] The region is also ridden with government corruption specifically in the unfair distribution of resources and a widespread lack of education.[8]

Üyelik[değiştir | kaynağı değiştir]

Çetenin 2010 yılından bu yana büyüdüğü ve Uttar Pradesh ve Madhya Pradesh bölgelerinde aktif olduğu bildirilmiştir.[6] 2014 yılında grubun yaklaşık 270.000 üyesi olduğu tahmin edilmektedir.[6] Gulabi Çetesine üye olmak için kadınların 100 rupi kayıt ücreti ödemesi beklenmektedir. Üyeler parlak pembe sariler giymekte ve korunmak için lathis veya tahta sopalar taşımaktadır. Bir kadına çete tarafından yardım edildiğinde, çeteye katılması ve diğer kadınlara yardım etme misyonuna katkıda bulunması beklenmektedir.[2]

Erkeklerin çete üyesi olmasına izin verilmemekle birlikte, birçok erkek köylü aktif destekleyici rol oynamaktadır.[3] Bu örneklerden biri, hükûmet yolsuzluğu, çocuk evlilikleri ve çeyiz ölümleri gibi sorunlara karşı dayanışmak için katılan Jai Prakash Shivhari'dir.[8] Genellikle, birkaç erkek destekçi güvenlik amacıyla toplantı ve protestolarda çeteye eşlik eder. Birçok köyde ağırlıklı olarak sadece erkekler eğitim gördüğü için, erkek destekçiler okuma, yazma ve matematik becerileri gerektiren idari görevlerde de yardımcı olmaktadır.[3] Çetenin girişimleri, savunuculuk kampanyalarında grubun yardımını giderek daha fazla talep eden birçok erkek köylü için de avantajlı olmuştur.[7] Örneğin, Banda çiftçileri başarısız mahsuller için tazminat talep etmek üzere bir gösteri düzenlediklerinde Gulabi Çetesi'nden destek istediler.[7] Bu işbirliği daha fazla erkeği çetenin çabalarını açıkça desteklemeye ve kendi kadın akrabalarının gruba katılması fikrine daha açık olmaya teşvik etti.[2]

Liderlik[değiştir | kaynağı değiştir]

Çetenin birkaç bölgesel istasyonu vardır ve her istasyonun 'komutan' adı verilen ve o bölgedeki insanların günlük faaliyetlerini ve küçük sorunlarını ele alan bir bölüm başkanı vardır.[9] Komutan düzenli olarak güncellemeler gönderir ve önemli sorunları Çete liderine bildirir.[9]

Pal, 2 Mart 2014 tarihinde, mali usulsüzlük ve kişisel çıkarlarını grubun çıkarlarının önüne koyduğu iddiaları nedeniyle Gulabi Çetesi'nin başındaki görevinden alınmıştır.[10][11] Pal bu iddiaları reddetti ve hala çeteyle bir miktar ilişkisi var.[12] Üyeler grubu yönetmesi için daha önce grubun komutan yardımcısı olan Suman Singh Chauhan'ı seçti.[13]

Taktikler[değiştir | kaynağı değiştir]

Şiddet içermeyen gösteri[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi sayısız protesto ve gösteriye katılmış, önemli bir etki yaratmak için genellikle medyada yer almaya ve kitlesel seferberliğe güvenmiştir.[3] Atarra polis karakolundaki polis memurları bir Dalit'in şikayetini işleme koymayı reddettiğinde, grup 200'den fazla üyesiyle bir gösteri düzenlemiştir. Polisten daha sadık ve etkili olduklarını iddia ettikleri pembe köpeklerle polis karakolunu basarak polisin "yerine" geçtiler.[3] Grup medyayı polis memurlarını işlerini yapmaları için kamuoyu önünde utandırmaya davet etti.[3] 2011 yılında çete, toplu tecavüze uğrayan 17 yaşındaki Sheelu Nishad'a yardım etti. Nishad karakola gidip şikâyette bulunduktan sonra tutuklandı. Aralarında bir yasama meclisi üyesinin de bulunduğu tecavüzcüler karakola ilk gelenler oldu ve Nishad'ın tutuklanmasını talep ettiler. Kurbanın babası Gulabi Çetesi'ne yaklaşarak polis karakolunun ve yasa koyucunun evinin önünde iki kitlesel gösteri düzenledi.[2]

Grup aynı zamanda işgallere de katılmakta ve genellikle geleneksel bir taktik olan gherao kullanarak hükûmet binalarını güç gösterisi olarak kuşatmaktadır.[8] 2008 yılında, Banda bölgesindeki bir elektrik ofisini kuşatmışlar ve yetkililer rüşvet ve cinsel iyilik almak için köyün elektriğini kesmişlerdir.[14] Çete üyeleri personeli ofis binasına kilitledi ve kilidi ancak elektrik geri gelirse açacaklarına söz verdi. Yetkililer bir saatten kısa bir süre içinde buna uydu.[7] Haziran 2007'de Pal, hükûmet tarafından işletilen adil fiyatlı dükkanların köylülere gerektiği gibi yiyecek ve tahıl dağıtmadığını duydu. Gulabi Çetesi'ni dükkanı gizli olarak gözlemlemeye yönlendirdi ve kanıt topladılar ve kamyonların dükkandaki tahılları açık pazarlara gönderdiğini keşfettiler. Pal ve grubu kanıtları yerel yetkililere rapor etti ve tahılın adil fiyatlı dükkanlara iade edilmesini talep etti. Yerel yetkililer şikâyetleri görmezden geldi ancak Çete'nin itibarı arttı.[15]

Şiddet içeren müdahale[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi'nin tüm üyeleri lathi taşımakta ve kullanmak üzere eğitilmektedir. Lathi, ağaçlardan yapılabildiği için kırsal bölgelerde yaygın bir silahtır. Medya şiddet içeren müdahalelerine odaklanma eğiliminde olsa da Gulabi Çetesi şiddeti son çare olarak ya da kendini savunmak için kullanma eğilimindedir.[8]

Bir aile içi şiddet vakasına müdahale ederken, çete işe polise başvurarak başlar. Sadece polis müdahale etmezse ya da adaletsiz davranırsa davayı takip ederler.[2] Müdahalelerinde çete önce tacizciyi ikna eder ve tacizden vazgeçmesini talep eder. Eğer adam buna uymazsa, kadın da kocasını dövmek için çeteye katılıyor. Sampat'a göre, Gulabi Çetesi aile içi şiddet şikayetlerine adalet getirmede %100 başarı oranına sahiptir ve yüzlerce tacizci kocayı dövmüştür.[8]

Pal Devi "Evet, tecavüzcülerle lathis [büyük bambu sopalar] ile savaşıyoruz. Eğer suçluyu bulursak, bir daha hiçbir kıza ya da kadına kötülük yapmaya cesaret edemesin diye onu eşek sudan gelinceye kadar döveriz." Çetenin daha sonraki komutanlarından Suman Singh, "bir kadın Gulabi Çetesi'ne üye olmak istediğinde, bunun nedeni haksızlığa uğramış, ezilmiş olması ve başka bir çare görmemesidir. Tüm kadınlarımız erkeklere karşı durabilir ve gerekirse lathis yoluyla intikam alabilir."[16][17]

Ayrıca yerel yetkililere karşı şiddet uyguluyor ya da şiddet tehdidinde bulunuyorlar. Gulabi Çetesi bölge yetkililerinden hasarlı bir yolun onarılmasını talep ettiğinde, üst düzey bir yetkili kadınları azarladı ve Sampat Pal Devi'ye hakaret etti. Buna karşılık olarak onu etkisiz hale getirdiler ve üç kilometre uzunluğundaki hasarlı yolda yürüttüler. Yetkili af diledi ve yeni yolu yapmaya devam etti.[8]

Grup dayanışması[değiştir | kaynağı değiştir]

Grubun tüm üyelerinin pembe bir sari üniforma giymesi ve tahta bir sopa taşıması beklenmektedir. Sampat Pal Devi pembe sari üniformasının çete üyelerine saygı ve koruma sağladığını iddia ediyor.[8] Sari zorunlu olmasa da Pal Devi bunun kadınlara bir "topluluk duygusu" verdiğini ve "ciddiye alınmalarını" sağladığını savunuyor.[6]

Finansal bağımsızlık[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi'nin en önemli hedeflerinden biri kadınlar arasında finansal güvence ve bağımsızlığı teşvik etmektir. Gulabi Çetesi, el yapımı ürünleri yakınlardaki pazarlarda kâr amacıyla satan birçok küçük işletme kurmuştur. Organik gübre, mum, Ayurveda ilaçları ve turşu gibi küçük ölçekli endüstrilerde çalışmaktadırlar.[2] Bu küçük işletmeler genellikle Prema Rambahori'nin 500 başka kadını istihdam eden yaprak tabak yapımı işi gibi başka kadınları da istihdam etmektedir.[2] Çete aynı zamanda kadınları düğün mekanlarını yönetmek ve catering, terzilik, çiçek aranjmanları oluşturma ve kına uygulama gibi hizmetler sunmak üzere eğiterek düğün pazarında iş yapmayı teşvik etmiştir.[3]

Eğitim[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi'nin amaçlarından biri genç kadınlar arasında okuma yazma bilmeyenlerin sayısını azaltmak ve alt kasttan insanların eğitime erişimini artırmaktı. Pal Devi, 2008 yılında Banda'da en az 400 kızın devam ettiği bir okul kurdu.[18] Ayrıca çete, kız çocuklarının eğitimi konusunda ebeveynlere tavsiyelerde bulunmak ve öğrencileri derslere katılmaya teşvik etmek için sık sık evleri ziyaret ediyor.[2] Gulabi Çetesi'nin bir üyesi olan Chandania Devi, grubun Dalitlerin çoğunlukta olduğu bir köydeki kadrosuz bir okul için öğretmen bulabildiğini iddia etmiştir.[8]

Siyasi destek[değiştir | kaynağı değiştir]

Grup ayrıca kadınları siyasi olarak güçlendirmeyi amaçlamaktadır. Okuma yazma bilmeyen kadınlara veya alt kasttan insanlara devlet yardımı ve kaynakları için formlar ve başvurular sunmalarında yardımcı olurlar.[3] Gulabi Çetesi ayrıca Panchayati Raj Yasası ve aday olmak isteyenler için sunduğu fırsatlar hakkında bilgi yayar.[2]

Hükümet ilişkisi[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi'nin yolsuzlukla mücadele çabaları nedeniyle, genellikle yerel hükûmet kurumları ve polisle doğrudan karşı karşıya gelmektedirler. Bu gergin ilişki Gulabi Çetesi'nin yerel polis memurlarının ve siyasi liderlerin hedefi haline gelmesine yol açmıştır. Birçok üye şiddet tehditleri almış ve yerel polis memurları tarafından "militan Maoistler" olarak adlandırılmıştır.[2] Polis yetkilileri de Gulabi Çetesini sık sık hakaret ve saldırı ile suçlamıştır.[2]

Ancak son zamanlarda Gulabi Çetesi, üyelerinin çıkarlarına daha iyi hizmet etmek için siyasete girmiştir. Sampat Pal Devi 2007 yılında Naraini seçim bölgesinden bağımsız aday olarak seçime girmiş ancak kaybetmiştir.[3] Kısa bir süre sonra Kongre Partisi'nin bazı etkili üyeleri Pal Devi'yi Kongre Partisi adına genel seçimlere sokmak istemiştir. Bu onun başarısını destekleyecek olsa da, Pal Devi teklifi reddetti.[2] Herhangi bir partiye bağlı olmadığını ve kampanya vaatleri ile gerçek başarıları arasındaki önemli uçurumu onaylamadığını belirtti. Dahası, partiye ve üyelerinin isteklerine sadakat yemini etmek zorunda kalarak halkına ihanet etmek istememiştir.[3] Pal, Gulabi Çetesi'nin kendi kendilerini yönetebileceklerini ve bunu tercih ettiklerini, dolayısıyla devlet tarafından hafife alınmayacaklarını belirtmektedir.[10]

Parti bağlantılarını reddetmelerine rağmen Gulabi Çetesi üyeleri önemli bir siyasi güç elde etmiştir. 2010 yılında 21 üye, yol yapımı, su sanitasyonu ve tarımsal kalkınma planları gibi yerel konuları denetleyen panchayat pozisyonlarına seçilmiştir.[2] Çete üyelerinin çoğu, sandalyelerin üçte birini kadınlara ve marjinal gruplara ayıran 1993 tarihli Panchayati Raj Yasasını kullanabilmektedir.[3]

Tanınma[değiştir | kaynağı değiştir]

Kurumsal ortaklıklar[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi'nin kurumsal ortaklıkları arasında kâr amacı gütmeyen kuruluşlara teknolojik ihtiyaçlarında yardımcı olmak için çalışan bir teknoloji ve hizmet şirketi olan Vitalect ve STK istikrarını destekleyen kâr amacı gütmeyen bir şirket olan Social Solution India (SSI) bulunmaktadır.[3]

Ödüller[değiştir | kaynağı değiştir]

Gulabi Çetesi, Kelvinator 11. GR8! Hindistan Televizyon Akademisi Ödülleri tarafından verilen Kelvinator 11. GR8! Ayrıca Uttar Pradesh, Uttarakhand ve Delhi'de verilen Godfrey Phillips Cesaret Ödülü sosyal cesaret ödülünü kazandılar.[19]

Medya[değiştir | kaynağı değiştir]

  • Gulabi çetesi Kim Longinottonun 2010 yapımı Pink Saris filmine konu olmuştur [20] Nishtha Jain'in 2012 yapımı belgeseli Gulabi Gang gibi.[21]
  • Başlangıçta, Madhuri Dixit ve Juhi Chawla'nın başrollerini paylaştığı Bollywood filmi Gulaab Gangın Sampat Pal'ın hayatına dayandığı bildirilmiş, ancak yönetmen bunu yalanlayarak onun çalışmalarına hayran olduğunu ancak filmin onun hayatına dayanmadığını söylemiştir.[22][23]
  • 2013 yılında, Çete'nin kökenleri ve çalışmaları hakkında "Pembe Sari Devrimi" adlı bir kitap yayımlandı: A Tale of Women and Power in India."[24]
  • Gulabi Çetesi, Fransız şarkıcı Tal'ın "Tal" albümünden 2017 tarihli "Des fleurs et des flammes" şarkısında yer almaktadır.[25]
  • Gulabi Çetesi, N.H. Senzai'nin "Ticket to India" adlı romanında yer almaktadır.[26]

Faaliyetleri[değiştir | kaynağı değiştir]

  • Çocuk evliliklerine karşı mücadele
  • Kadınların özsavunmasının sağlanması
  • Yönetimdeki yolsuzluklara karşı mücadele
  • Cinsel suçlululara ve kötü niyetli eşlere karşı mücadele
  • Kadınların ekonomik açıdan bağımsız olmaları için teşvik edilmeleri.

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ "Arşivlenmiş kopya". 27 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Eylül 2015. 
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m {cite journal |last1=Sen |first1=Atreyee |date=20 Aralık 2012 |title=Women's Vigilantism in India: A Case Study of the Pink Sari Gang |url=http://www.sciencespo.fr/mass-violence-war-massacre-resistance/en/document/womens-vigilantism-india-case-study-pink-sari-gang 4 Kasım 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. |url-status=live |journal=Mass Violence & Resistance |archive-url=https://web.archive.org/web/20161104004933/http://www.sciencespo.fr/mass-violence-war-massacre-resistance/en/document/womens-vigilantism-india-case-study-pink-sari-gang |archive-date=4 Kasım 2016 |access-date=3 Kasım 2016 |df=dmy-all}}
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m Miller, Katy (12 Haziran 2013). Gulaabi gang as a social movement: An analysis of strategic choice (PDF) (MSc). George Mason University. 27 Şubat 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 26 Nisan 2021. 
  4. ^ Gulabi çetesinin siyasete katılımı 2 Nisan 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  5. ^ Planning Commission of India. "Riders for NREGA: Challenges of backward districts" (PDF). Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act. 8 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 25 Aralık 2023. 
  6. ^ a b c d e Thakkar, Shriya (1 Mart 2018). "Art in Everyday Resistance: A Case Study of the Pink Vigilantes of India". Junctions: Graduate Journal of the Humanities. 3 (1): 8. doi:10.33391/jgjh.5Özgürce erişilebilir. ISSN 2468-8282. 
  7. ^ a b c d White, Aaronette; Rastogi, Shagun (August 2009). "Justice by Any Means Necessary: Vigilantism among Indian Women". Feminism & Psychology (İngilizce). 19 (3): 313-327. doi:10.1177/0959353509105622. ISSN 0959-3535. 11 Aralık 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Aralık 2023. 
  8. ^ a b c d e f g h Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; Richards-2016 isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  9. ^ a b Jainani, Deepa (2 Nisan 2015). "Pink Sari gang fights injustice | Panos London". 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Haziran 2020. 
  10. ^ a b Biswas, Soutik (26 Kasım 2007). "India's 'pink' vigilante women". BBC News. 24 July 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 July 2010. 
  11. ^ indiatimes.com/city/lucknow/Sampat-Pal-Devi-ousted-from-Gulabi-Gang/articleshow/31365684.cms "Sampat Pal Devi ousted from Gulabi Gang" |url= değerini kontrol edin (yardım). The Times of India. 4 March 2014. 13 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 July 2014. 
  12. ^ "Hindistan'da Tamamı Kadınlardan Oluşan Bir Çete Nasıl Devrime Neden Oluyor". Fembot Magazine (İngilizce). 30 Eylül 2014. 13 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Nisan 2019. 
  13. ^ Srivastava, Piyush (4 Mart 2014). "She got Pink'd. Gulabi Çetesi lideri görevden alındı". India Today (İngilizce). 3 Mayıs 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mayıs 2023. 
  14. ^ Prasad, Raekha (15 Şubat 2008). "Banda sisters". The Guardian. 1 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 July 2010. 
  15. ^ Das, Sanjit (20 Ekim 2014). "A Flux Of Pink Indians". VICE. 29 Ekim 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  16. ^ Desai, Shweta (4 Mart 2014). "Gulabi Gang: India's Women Warriors". Aljazeera. 18 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Aralık 2023. 
  17. ^ Fontanella-Khan, Amana (19 Temmuz 2010). "Hindistan'ın kadın çeteleri". Slate Magazine (İngilizce). 21 Aralık 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Nisan 2019. 
  18. ^ "Pink Sari gang fights injustice | Panos London". 2 Nisan 2015. 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Nisan 2019. 
  19. ^ "Gulabi Gang :: Awards". gulabigang.in. 20 Nisan 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Nisan 2019. 
  20. ^ Melissa Silverstein (17 Eylül 2010). "Trailer Alert: Pink Saris | Women & Hollywood". Womenandhollywood.com. 11 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 March 2013. 
  21. ^ "Gulabi Gang". Dubai Film Fest. 26 Aralık 2013 tarihinde com/en/films/detail/gulabi-gang/23584/2012 kaynağından |url= değerini kontrol edin (yardım) arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ağustos 2013. 
  22. ^ Singh, Renu (10 March 2013). "Will take 'Gulab Gang' makers to court: Sampat Pal". The Times of India. 13 March 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Aralık 2023. 
  23. ^ Chandra, Anjali (10 Mayıs 2012). "Madhuri Dixit'in dönüş filminin başı dertte!". The Times of India. 5 Ağustos 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  24. ^ Fontanella-Khan, Amana (6 Ekim 2018). Pink sari revolution : a tale of women and power in India in SearchWorks catalogÜcretsiz kayıt gerekli. searchworks.stanford.edu (İngilizce). W. W. Norton & Company. ISBN 9780393062977. Erişim tarihi: 21 Şubat 2018. 
  25. ^ "Clip "Des fleurs et des flammes" : Tal célèbre le courage des femmes du monde (màj)" |url= değerini kontrol edin (yardım) (Fransızca). Variete Francaise. 20 Ekim 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Nisan 2018. 
  26. ^ Senzai, N. H. (15 Kasım 2016). Ticket to India (İngilizce). Simon & Schuster/Paula Wiseman Books. ISBN 9781481422598. 16 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Aralık 2023.