Anicca: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
Yeni sayfa: '''Geçicilik''' anlamına gelen , Pali '''anicca''' (Sanskrit: '''anitya''') kelimesi Budizm'de insanların yaşadığı alem olan olgular dünyasının üç özelliğinden ... |
Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Budizm}} |
|||
'''Geçicilik''' anlamına gelen , [[Pali]] '''anicca''' ([[Sanskrit]]: '''anitya''') kelimesi [[Budizm]]'de insanların yaşadığı alem olan olgular dünyasının üç özelliğinden biri olarak kabul edilir. Diğer iki özellik, ızdırap ([[Dukkha]]) ve benliksizlik ([[anatman]])'dır. Tüm Budist okullarda temel kabul edilen geçicilik anlayışına göre, bu dünyada varolan her şey değişime tabidir. Bireyi oluşturan beş küme ([[skandha]]) de dahil, hiç bir madde veya kavram değişmeden kalamaz. |
'''Geçicilik''' anlamına gelen , [[Pali]] '''anicca''' ([[Sanskrit]]: '''anitya''') kelimesi [[Budizm]]'de insanların yaşadığı alem olan olgular dünyasının üç özelliğinden biri olarak kabul edilir. Diğer iki özellik, ızdırap ([[Dukkha]]) ve benliksizlik ([[anatman]])'dır. Tüm Budist okullarda temel kabul edilen geçicilik anlayışına göre, bu dünyada varolan her şey değişime tabidir. Bireyi oluşturan beş küme ([[skandha]]) de dahil, hiç bir madde veya kavram değişmeden kalamaz. |
||
Sayfanın 06.53, 27 Kasım 2010 tarihindeki hâli
| Makale serilerinden |
| Budizm |
|---|
 |
Geçicilik anlamına gelen , Pali anicca (Sanskrit: anitya) kelimesi Budizm'de insanların yaşadığı alem olan olgular dünyasının üç özelliğinden biri olarak kabul edilir. Diğer iki özellik, ızdırap (Dukkha) ve benliksizlik (anatman)'dır. Tüm Budist okullarda temel kabul edilen geçicilik anlayışına göre, bu dünyada varolan her şey değişime tabidir. Bireyi oluşturan beş küme (skandha) de dahil, hiç bir madde veya kavram değişmeden kalamaz.
Değişim, zamana veya nesnelerin birbiriyle ilişkisine bağlı olarak gerçekleşir. Budist felsefeye göre, dünyada hiç bir şey biribirinden bağımsız olmadığı için, her şey değişime tabidir, ve dolayısıyla geçicidir. İnsanlar bu geçici dünyada bir takım şeylerin kalıcı olduğu sanrısına kapıldıkları, ve bu şeylere bağlanmaya çalıştıkları için, geçicilik ızdıraba neden olur.
Budizm'de değişime tabi olmayan tek şey Nirvana'dır; çünkü nirvana dualist kavramlar, varlık ve yokluğun ötesindedir. Geleneksel metinler, dünyadaki diğer nesnelere bağımlı olmadığı için, nirvanayı yaratılmamış ve aşkın olarak nitelerler.