Antinatalizm: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Sezgin İbiş (mesaj | katkılar) "'''Antinatalizm''' ya da '''doğum karşıtlığı''', doğuma negatif değer veren felsefi bir görüştür. Bu görüşü savunan..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu |
Sezgin İbiş (mesaj | katkılar) kDeğişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
'''Antinatalizm''' ya da '''doğum karşıtlığı''', [[doğum]]a [[negatif]] [[değer (etik)|değer]] veren felsefi bir görüştür. Bu görüşü savunan antinatalistler, [[insan]]ların üremesinin (bazıları ise diğer yaşamı üretmenin) ahlâki açıdan kötü olması nedeniyle ürememesi gerektiğini savunmaktadırlar. Bununla birlikte fikrin savunucuları bilimsel ve edebî makalelerde, antinatalizm için çeşitli etik temeller oluşturmuşlardır. <ref>K. Akerma, ''Antinatalismus – Ein Handbuch'', epubli, 2017.</ref> Doğmamış olmanın daha iyi olacağı fikrinin hayatta kalan en eski açık ve kesin ifadelerinden bazıları, antik Yunanistan'dan gelmektedir. <ref>W. Tatarkiewicz, ''O szczęściu'' (''On Happiness''), Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979, |
'''Antinatalizm''' ya da '''doğum karşıtlığı''', [[doğum]]a [[negatif]] [[değer (etik)|değer]] veren felsefi bir görüştür. Bu görüşü savunan antinatalistler, [[insan]]ların üremesinin (bazıları ise diğer yaşamı üretmenin) ahlâki açıdan kötü olması nedeniyle ürememesi gerektiğini savunmaktadırlar. Bununla birlikte fikrin savunucuları bilimsel ve edebî makalelerde, antinatalizm için çeşitli etik temeller oluşturmuşlardır. <ref>K. Akerma, ''Antinatalismus – Ein Handbuch'', epubli, 2017.</ref> Doğmamış olmanın daha iyi olacağı fikrinin hayatta kalan en eski açık ve kesin ifadelerinden bazıları, antik Yunanistan'dan gelmektedir. <ref>W. Tatarkiewicz, ''O szczęściu'' (''On Happiness''), Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979, s. 420-421.</ref> "Antinatalizm" terimi [[doğum yanlılığı]] ('''natalizm''') teriminin karşıtı bir anlam ifade etmekte olup, terimin ilk defa Belçikalı aktivist, yazar ve filozof olan [[Théophile de Giraud]]'un (1968 doğumlu) ''L'art de guillotiner les procréateurs: Manifeste anti-nataliste'' kitabında kullanıldığı değerlendirilmektedir. <ref>K. Akerma, ''Antinatalismus – Ein Handbuch'', epubli, 2017, s. 301.</ref> |
||
== Dinlerde == |
|||
[[Buda]]'nın öğretisi ({{c.}} M.Ö. 400), [[Hari Singh Gour]] ((1870-1949) tarafından şu şekilde yorumlanmıştır: |
|||
{{Ksöz|Buda önerilerini yaşı nedeniyle bilgiçlik tarzında belirtir. Onları [[polisilogizm|sorit]] biçiminde verir; ancak, bu mantıksal olarak oldukça hatalı ve iletmek istediği şudur: Yaşamın maruz bıraktığı acıdan habersiz olarak adam çocukların babası olur ve bu onun yaşlılık ve ölüm nedeni olur. Eğer o sadece onun çektiği acıyı fark etseydi, üremekten vazgeçerdi; ve böylelikle yaşlılığın ve ölümün işleyişini durdururdu. <ref>H. Singh Gour, ''The Spirit of Buddhism'', Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, 2005, s. 286–288.</ref>}} |
|||
== Kaynakça == |
== Kaynakça == |
||
Sayfanın 16.42, 5 Şubat 2019 tarihindeki hâli
Antinatalizm ya da doğum karşıtlığı, doğuma negatif değer veren felsefi bir görüştür. Bu görüşü savunan antinatalistler, insanların üremesinin (bazıları ise diğer yaşamı üretmenin) ahlâki açıdan kötü olması nedeniyle ürememesi gerektiğini savunmaktadırlar. Bununla birlikte fikrin savunucuları bilimsel ve edebî makalelerde, antinatalizm için çeşitli etik temeller oluşturmuşlardır. [1] Doğmamış olmanın daha iyi olacağı fikrinin hayatta kalan en eski açık ve kesin ifadelerinden bazıları, antik Yunanistan'dan gelmektedir. [2] "Antinatalizm" terimi doğum yanlılığı (natalizm) teriminin karşıtı bir anlam ifade etmekte olup, terimin ilk defa Belçikalı aktivist, yazar ve filozof olan Théophile de Giraud'un (1968 doğumlu) L'art de guillotiner les procréateurs: Manifeste anti-nataliste kitabında kullanıldığı değerlendirilmektedir. [3]
Dinlerde
Buda'nın öğretisi (y. M.Ö. 400), Hari Singh Gour ((1870-1949) tarafından şu şekilde yorumlanmıştır:
| “ | Buda önerilerini yaşı nedeniyle bilgiçlik tarzında belirtir. Onları sorit biçiminde verir; ancak, bu mantıksal olarak oldukça hatalı ve iletmek istediği şudur: Yaşamın maruz bıraktığı acıdan habersiz olarak adam çocukların babası olur ve bu onun yaşlılık ve ölüm nedeni olur. Eğer o sadece onun çektiği acıyı fark etseydi, üremekten vazgeçerdi; ve böylelikle yaşlılığın ve ölümün işleyişini durdururdu. [4] | ” |
Kaynakça
- ^ K. Akerma, Antinatalismus – Ein Handbuch, epubli, 2017.
- ^ W. Tatarkiewicz, O szczęściu (On Happiness), Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979, s. 420-421.
- ^ K. Akerma, Antinatalismus – Ein Handbuch, epubli, 2017, s. 301.
- ^ H. Singh Gour, The Spirit of Buddhism, Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, 2005, s. 286–288.