Joachim Ritter: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Kafkasmurat (mesaj | katkılar)
Yeni sayfa: "Joachim Ritter (3. Nisan 1903 Geesthacht- 3. Ağustos 1974, Münster) Alman filozof ve felsefe tarihçisidir. İkinci Dünya Savaşı'nda yedi yıl süresince Britanya e..."
 
Kafkasmurat (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
1. satır: 1. satır:
Joachim Ritter (3. Nisan 1903 [[Geesthacht]]- 3. Ağustos 1974, [[Münster]]) Alman filozof ve felsefe tarihçisidir. [[İkinci Dünya Savaşı]]'nda yedi yıl süresince Britanya esiri olmuştur. 1953 yılında [[İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü]]'nde görev yapmıştır. [[Varoluşçuluk]] konusunda çalışmıştır. İstanbul'da aytıca Avrupa felsefesinin tarihi hakkında konferanslar vermiş, [[Descartes]] ve [[Kant]] felsefeleri üzerine eğilmiştir. <ref>Arslan Kaynardağ, Türk Felsefe Araştırmalarında ve Felsefe Öğretiminde Alman Filozoflar, Türkiye Felsefe Kurumu, 1986, s. 26</ref>
Joachim Ritter (3. Nisan 1903 [[Geesthacht]]- 3. Ağustos 1974, [[Münster]]) Alman filozof ve felsefe tarihçisidir. [[İkinci Dünya Savaşı]]'nda yedi yıl süresince Britanya esiri olmuştur. 1953 yılında [[İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü]]'nde görev yapmıştır. [[Varoluşçuluk]] konusunda çalışmıştır. İstanbul'da ayrıca Avrupa felsefesinin tarihi hakkında konferanslar vermiş, [[Descartes]] ve [[Kant]] felsefeleri üzerine eğilmiştir. <ref>Arslan Kaynardağ, Türk Felsefe Araştırmalarında ve Felsefe Öğretiminde Alman Filozoflar, Türkiye Felsefe Kurumu, 1986, s. 26</ref>


== Kaynakça ==
== Kaynakça ==

Sayfanın 16.32, 5 Ekim 2015 tarihindeki hâli

Joachim Ritter (3. Nisan 1903 Geesthacht- 3. Ağustos 1974, Münster) Alman filozof ve felsefe tarihçisidir. İkinci Dünya Savaşı'nda yedi yıl süresince Britanya esiri olmuştur. 1953 yılında İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde görev yapmıştır. Varoluşçuluk konusunda çalışmıştır. İstanbul'da ayrıca Avrupa felsefesinin tarihi hakkında konferanslar vermiş, Descartes ve Kant felsefeleri üzerine eğilmiştir. [1]

Kaynakça

  1. ^ Arslan Kaynardağ, Türk Felsefe Araştırmalarında ve Felsefe Öğretiminde Alman Filozoflar, Türkiye Felsefe Kurumu, 1986, s. 26