Meşşaîlik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Yeni sayfa: Aristo felsefesini esas alan ve benimseyen islam filozoflarının oluşturdukları felsefi sistemdir. Ancak bu sistem tamamen aristonun veya yunuan felsefesinin bir taklidi veya kopyası... |
Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
Aristo felsefesini esas alan ve benimseyen islam filozoflarının oluşturdukları felsefi sistemdir. Ancak bu sistem tamamen aristonun veya yunuan felsefesinin bir taklidi veya kopyası değildir. Ele alınan konular sadece Aristonun bakış açısını değil, daha sonraki filozofaların da tesirlerini taşır. Örneğin metafizik, ahlak ve siyaset alanlarında Aristo'nun etkileri görülse de bunun yanında Yeni Platonculuğun da etkileri söz konusudur. |
Aristo felsefesini esas alan ve benimseyen islam filozoflarının oluşturdukları felsefi sistemdir. Ancak bu sistem tamamen aristonun veya yunuan felsefesinin bir taklidi veya kopyası değildir. Ele alınan konular sadece Aristonun bakış açısını değil, daha sonraki filozofaların da tesirlerini taşır. Örneğin metafizik, ahlak ve siyaset alanlarında Aristo'nun etkileri görülse de bunun yanında Yeni Platonculuğun da etkileri söz konusudur. Bu ekolün İslam dünyasındaki en büyük temsilcileri olarak; |
||
a- |
a- KinDÎ, |
||
b- Farabi, |
b- Farabi, |
||
c- İbn Sina, |
c- İbn Sina, |
||
Sayfanın 04.16, 10 Nisan 2007 tarihindeki hâli
Aristo felsefesini esas alan ve benimseyen islam filozoflarının oluşturdukları felsefi sistemdir. Ancak bu sistem tamamen aristonun veya yunuan felsefesinin bir taklidi veya kopyası değildir. Ele alınan konular sadece Aristonun bakış açısını değil, daha sonraki filozofaların da tesirlerini taşır. Örneğin metafizik, ahlak ve siyaset alanlarında Aristo'nun etkileri görülse de bunun yanında Yeni Platonculuğun da etkileri söz konusudur. Bu ekolün İslam dünyasındaki en büyük temsilcileri olarak; a- KinDÎ, b- Farabi, c- İbn Sina, d- İbn Rüşd görülür.