Morihei Ueshiba

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Atla: kullan, ara
Dosya:Morihei-Ueshiba.jpg
Morihei Ueshiba

Morihei Ueshiba (Japonca: 植芝盛平 Ueshiba Morihe; d. 14 Aralık 1883 - ö. 26 Nisan 1969), Aikido adlı savunma sanatının kurucusu.

O'Sensei (大先生 Büyük Üstad veya 翁先生 İhtihar Üstadı) adıyla anılmıştır.

İlk yıllar[değiştir | kaynağı değiştir]

Morihei Ueshiba Japonya'nın [[Wakayama]] bölgesinde Tanabe'de 1883'de 14 Aralıkta doğdu.[1] [2]

Morihei Yuki ve Yoroku'nun beş çocuğundan tek erkek çocuk olarak seçkin bir yerde yetişmiştir. Babası kereste ve balık ticareti yapan, politik olrak aktif zengin bir arazi sahibidir. Ueshiba oldukça zayıf ve sağlıksız ve kitap sever eğilimdeydi. Genç yaşta babası sumo güreşine ve yüzmeye başlamaya yüreklendirmiş ve onu çağında çok güçlü bir samuray olarak nitelendirilen büyük babası Kichiemon hikayeleri ile eğlendirmiştir. Genç Ueshiba babasının bir politik yarışın takipçileri tarafından sardır.[3]

Ueshiba'nın gençliğinde birçok dövüş sanatı çalıştığı bilinir ama o yıllardaki askerlik hizmetinden dolayı münferit çoğunda, hatta Yagyu Shingan-ryu'daki çalışmalarına bile kapsamlı şekilde çalışmamıştır. Kayıtlar 1901 yılında Tokyo'da kısa bir dönem Tozawa Tokusaburo altında Tenjin Shin'yo-ryu jujutsu ; Nakai Masakats altında Goto-ha Yagyu Shingan-ryu 1903ten 1908 Sakaide ve 1911de Tanabe'de Kiyoichi Takagi altında judo çalıştığını gösteriyor.[1] Ama sadece Hokkaido adasının kuzeyine karısı ile taşındıktan sonra, bir yerleşim yerinin çabasının parçası olarak, onun dövüş sanatının çalışmaları gerçek derinliğine kavuşmuştur. Burada olduğu için Aito-ryu aiki-jujutsu çalışmalarına uyarıcısı Takeda Sokaku altında başlamışıtır.[1] İlk çalışmlarını buradan hareketle karakterize eder:

Yaklaşık 14 veya 15 yaşlarında, önce Tokusaburo Tozawa Sensei'den Tenjin Shin'yo-ryu Jujutsu'yu öğrendim, ardından Kito-ryu, Yagyu-ryu, Aioi-ryu, Shinkage-ryu, bunların tüm jujitsu formlarını. Ama, Budo'nun doğru bir biçiminin başka bir yerde olduğunu düşünüyordum. Hozoin-ryu sojitsu ve kendo denedim. Ama tüm bu sanatlar bire bir dövüş biçimi ile ilişkiliydi ve beni tatmin etmiyorlardı. Bu yüzden bir Yol ve çalışma aramak için ülkemin birçok parçasını gezdim, ama hepsi boşunaydı... Doğru Budoyu bulmak için birçok yere gitmiştim. Ardından, yaklaşık 30 yaşımda, Hokkaidoda yerleştim. Bir fırsatta, Kitami ilinde Engaruda Hisada Hanında'da çalışırken Aizu klanının Sensei Sokaku Takeda ile tanıştım. Daito-ryu jujutsu öğretiyordu. Ondan öğrendiğim 30 gün boyunca bir ilham gibi bir şey hissettim. Daha sonra, bu hocayı evime davet ettim ve 15 veya 16 işçim ile beraber budonnun esaslarını arayan öğrenciler olduk.

Aikidoyu Sokaku Takeda'nın altında Daito-ryu öğrenirken mi keşfettiniz?

Hayır, tam olarak söyeleyebileceğim Takeda Sensei budo için gözlerimi açtı.[4]

Takeda Sokaku ve Daito-ryu[değiştir | kaynağı değiştir]

Takeda Sokaku'nun rötuşlanmış fotoğrafı 1888

Aikidonun teknik müfredatı şüphesi çoğunlukla Takeda Sokaku'nun derslerinden etkilenmiştir.[1] Gerçi bazı iddialar, Takeda'nın muhasebe defterleri açıkça Ueshibanın Daito-ryu çalışmlarına 1915 ve 1937 arasında epey zaman harcadığını gösteriyor. Aynı zamanda önemli listelerin çoğunluğunu Takeda tarafından ödüllendirirek almıştır; the Hiden Mokuroko, the Hiden Ogi ve the Goshin'yo te. Ueshiba kyoju dairi certifakasını veya eğitmenlik sertifakısını 1922'de Takeda'dan aldı. Takeda henüz bir menkyo lisans olarak yürürlüğe koymamıştır veya başarı lisansın üst basamağı olarak, bu zamanda bu sistem içinde. ayrıca 1922de Ayabe'de Takeda'dan kılıç aktarma listesi bir Kashima Shinden Jikishinkage-ryu almıştır. Ueshiba ardından Daito-ryu bir mübessili olmuştur. Takeda ile eğitim asistanı olarak ve Daito-ryu adı altında sistemi diğerlerine öğretmiştir.[1]

Aikido'nun temel teknikleri Daito-ryu müfredatında çeşitli noktalardan eğitilmiş temellere sahip görünür. Daito-ryu sistemindeki ve aikidodaki bu teknikler için farklı adların kullanımı bir kaynak karışımı yaratmıştır. Bu parçada olmuştur çünkü Takeda Tokimune adlandırmalarının çoğunu Ueshiba ile çalışmalarının sonraki dönemde yapmıştır. İlaveten ikkajo, nikkajo, sankajo isimleri hem Daito-ryu hem aikidonun ilk yıllarında kullanırmıştır, daha sonra terimler ikkyo, nikkyo, sankyo yerine geçmiştir, genel gerçek isimler ilk eğitimden, ikinci eğitime ve devam ederek yorumlanmıştır.[5] Daito-ryu'da bunlar sıklıkla grupların tekniklerine karşılık gelirken Aikido onlar sıklıkla belirli teknikler ve eklem manevralarına karşılık gelir.

Aiki-jujutsu'dan Aikidoya[değiştir | kaynağı değiştir]

1920lerden 1930ların ortalarına çalışmalarının ilk yıllarında, Ueshiba Takeda Sokakudan kazandığı aiki-jujutsu tekniğini öğretmiştir.[6] Indeed, Ueshiba trained one of the future highest grade earners in Daitō-ryū, Takuma Hisa, in the art before Takeda took charge of Hisa's training.[7] İlk çalışmaların biçimleri Ueshiba tarafından hayati noktalara (atemi) yeterli vuruş kullanımı, tam geniş müfredat, silahların geniş kullanımı ve aikido'nun sonraki formaları içinde bulunacaklardan daha düz yönelimli teknikler karakterize edilmiştir. Bu teknikler ilk öğrencilerinden Kenji Tomiki'nin (Shodokan Aikido'nun kurucusu Tomiki-ryu da denir), Noriaki Inoue (Shin'ei Taido'nun kurucusu), Minoru Moschizuki (Yoseikan Budo'nun kurucusu), Gozo Shioda (Yoshinkan Aikido'nun kurucusu), ve Morihiro Saito (Aikikai şemsiyesi altında aikido ilk biçimlerini korumuştur bazen Iwama-ryu'da karşılık gelir) eğitiminde uygulanmıştır. Bu stillerin çoğu 'savaş öncesi sitiller olarak nitelendirilir, gerçi bazı hocalar ikinci dünya savaşı sonrasında Ueshiba ile iletişime ve ondan etkilenmeye devam etmiştir.

Daha sonra, Ueshiba'nın Takeda'dan yavaşça uzaklaştığı görülür ve sanatındaki uygulamalarda daha fazla değişiklere başlar. Bu değişimler sanatında karşılık gelicek olan farklı isim ayrımlarına yansır, önce aiki-jujutsu, ardından Ueshiba-ryu, Asahi-ryu, aiki budo, ve son olarak aikido.[6] then Ueshiba-ryū,[8] Asahi-ryū,[9] aiki budō,[10] and finally aikido.[11]

Ueshiba yaşlandığında daha yetenekli ve daha bakış açısında daha ruhani, ayrıca sanatı daha değişik ve yumuşak ve daha çevrimsel olmuştur. Vuruş teknikleri daha önemsiz ve resmi müfredat daha basitleşmiştir. Sanatının kendi anlatımında kokyu-nage veya nefes atımını rakiblerini atmak amacıyla onların hareketlerinden faydalanan yumuşak ve uyum olarak ustaca vurgulamıştır. Bu tekniklerin çoğu direkt jujitsu stili eklem kitleme tekniklerinden ziyade Daito-ryu'nun aiki-no-jutsu kısımları kökenlidir.

Onisaburo Deguchi'nin spiritüel etkisi[değiştir | kaynağı değiştir]

Ueshiba, Hokkaido'yu bıraktından sonra Ayabe'de Omoto-kyo bölgesindeki spiritüel lider Onisaburo Deguchi'nin etkisi altına girdi. Spiritüel gelişimine ek olarak, bu bağlantı Ueshibayı dövüş sanatçılığı kadar elit politik çevrelerde içinde tanınmasında da önemli etkiye sahiptir. Ayabedeki Ueshiba Dojosu Omoto-kyo meshebinin üyelerini çalıştırmıştı. Omoto-kyo ilk olayı Moğolistanda bir ütopik koloni bulma teşebüsü şansızlığı ile ilişkilidir. Gerçi Ueshiba nihayetinde bu hocalardan bağımsızsa da onun sanatına ve ona etkileri göz ardı edilemez.

Aikido'nun gerçek doğumu Ueshiba'nın deneyimlediği spiritüel uyanışın üç örneğinin sonucu olarak ortaya çıkar.1925teki ilk olay, ardından Ueshiba deniz subayının bokken (tahta katana) sardırılarını zarar vermeden ve deniz subayını incitmeden yendikten sonra Ueshiba bahçesine yürür ve ruhani uyanışa sahip olur.

Onisaburo Deguchi
" ...Aniden bir titremeyle evreni hissettim, ve o altın ruhu yerden ayağa fırladı, bedenimi sardı ve bedenim altın birine dönüştü. Aynı zamanda bedenim ışık oldu. Kuşların cıvıltısını ve evrenin yaratıcısı tanrının aklının bilincini açıkça anlayabiliyordum.

Aynı zamanda aydınlandım: bodo'nun kaynağı tanrının sevgisi -varlıklar için sevgi dolu koruma ruhu... Budo cebren rakibin hisleri değildir ya da silahlarla dünyayı yıkıma götüren bir araç değildir. Doğru Budo dünyayı barış içinde tutarak, doğru üreterek, koruyarak ve doğadaki tüm varlıkları besleyerek evrenin ruhunun kabullenlişidir.[12]

İkinci deneyimi 1940'da gerçekleşir.

Saat 14:00 sularında misogi uygularken, birden tüm öğrendiğim dövüş tekniklerini unuttuğum. Hocalarımın teknikleri tamamen yeni göründü. Şimdi onlar insaları atmak için değil araç değiller onlar yaşamın yetişmesi için bilgiler, erdemler ve araçlar.

1942de ikinci dünya savaşının kötü kavgası sürerken üçüncü deneyimi gerçekleştiğinde Ueshiba "Barışın Ulu Ruhu"nun bir görüsüne sahip oldu.

"Savaşçının yolu yanlış anlaşırmıştır. Diğerlerini öldürmek ve yok etmek manasına gelmez. Yarışan ve daha iyi birini arayanlar korkunç bir hata yapar. Mahvetmek, yaralamak veya yıkmak bir insanın yapabileceği en kötü şeydir. Bir savaşçının doğru yolu böyle bir katliamı engellemektir - bu Barışın Sanatıdır, sevginin gücüdür."

1927de, Ueshiba Aikikai Hombu Dojo adlı hala var olan ilk kuracağı dojonun olduğu Tokyo'ya taşınır. 1940 ve 1942 yılları arasında Manchukuo'ya (japonya işgalindeki Manchukuo) dövüş sanatını öğretmek birçok ziyaret yapar. 1942de Tokyoyu terk eder ve aikido ismini ilk defa bir sanatı içim bir ismi olarak kullandığı Ibaraki Bölgesindeki Iwamaya taşınır. Burada Iwama dojo olarak da bilinen Aiki Shuren Dojosunu kurar. Bu zamanlar boyunca kapsamlı şekilde Japonyayı gezer, özellikle Kansai bölgesinde aikido dersleri verir.

1969da, Morihei Ueshiba hasta oldu. Nisanın 1969'da kanserden nisanın 26'sında aniden öldü.[13]. İki ay sonra, karısı Hatsu öldü.[14] 1999 yılında da oğlu Kisshomaru Ueshiba öldü.

Vasiyet[değiştir | kaynağı değiştir]

Ueshiba öğrencileri tarafından saldırganlık karşısında uyum temellinde filozofik ve ahlaki dünya bakışı içeren tekniki konularda üstün gelmiş çalışmaları olan dövüşsanatları ustası olarak hatırlanır. Aikidon'nun var olan birçok dalı bugün onun izinden gitmektedir.

Ueshiba'nın dövüş teknikleri hakkında birçok hikaye vardır. Örneğin çevresini kılıçlarla çevirmiş ve aynı anda saldıran öğrencilerini sıkı çemberinden kurtulabildiği rivayet edilmektedir. Birçok öğrencisi daha sonra onu yanlarından geçerken hiç görmediklerini söyleyecektir. Başka bir hikayede Kiai'sinin gücüyle birini ayaklarından fırlatabildiğidir.

Aikido dünyasında Heyecan verici bu öykülerin üzerinde tartışmalar vardır; bazıları onları mit etrafında oluşan gerçek parlaklıkta ama insan dövüş sanatı olmayan olarak reddeder oysa diğerleri Morihei Ueshibayı gerçekten böyle kahramanlıklar başarmış olduğuna inanır.

Shoji Nishio'nun bir söyleşisinde: Aynı zamanda, Butokukai'nin kurucucusu Karete sensei Toyosaku Sodeyama Konishi Sensei’in dojosunda çalışırken ve bana dersi gösterirken şöyle dedi: " sanki bir hayalet gibi biriyle tanıştım: Ona bir kere bile vuramadım." Sodeyama Sensei'in birisine bile birine vuramamasından hayrete düşmüştüm. O biri O-Sensei'di."[15]

Bugün için, Ōmoto-kyō ruhbanları her 29 Nisan'da Iwama'da Aiki Shrine'de Ueshiba'nın onuruna bir tören düzenler.

Yıllar boyunca, Ueshiba geniş çapta öğrenciyi eğitmiştir, birçoğu kendi doğrularında büyük hocalar haline gelmişlerdir. Bunların çoğu uchideshi'dir veya yatılı öğrencilerdir. Yaklaşık olarak dört nesil öğrencisi vardır. Bir kısmen liste aşağıdakilerdir:[16][17][18]

Birinci (savaş-öncesi) nesil
(1921–1935)
İkinci (savaş) nesil
(19361945)
Üçüncüsü (savaş-sonrası) nesil
(19461955)
Dördüncü (ve sonuncu) nesil
(19561969)
  • Tadashi Abe (1926–1984) 1942 den itibaren, 6. dan
  • Minoru Hirai (1903–1998) 1939 dan itibaren, Korindo stilinin kurucusu.
  • Kisaburo Osawa (1911–1991) 1941 den itibaren, 9. dan
  • Kanshū Sunadomari (doğum 1923) 1942 den itibaren, 9. dan
  • Bansen Tanaka (1912–1988) 1936 dan itibaren, 9. dan
  • Saburo Tenryū (1903–1989) 1939 dan itibaren, ünlü bir sumo güreşçisi
  • Koichi Tohei (doğum 1920) 1939 den itibaren, Ueshiba tarafında 10. dan ile ödüllenmiş tek kişi ve Aikikai tarafından onaylanmış.
  • Michio Hikitsuchi (1923–2004) 1937 Aikikai, 10. dan (Ueshiba tarafından sözlü ödüllenmiş), 1957'de Shingu'nun Kumano Juku açtı (7.dan olduğu zaman)

Kaynaklar[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ a b c d e Pranin, Stanley (2006). "Ueshiba, Morihei". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia.php?entryID=723. 
  2. ^ Ueshiba, Morihei (1992). The Art of Peace. Boston, Massachusetts: Shambhala Publications, Inc.. ss. 5–10. ISBN 0-87773-851-3. 
  3. ^ Stevens, John.Aikido; the Way of Harmony. Shambhala Publications, Boston, 1984.
  4. ^ Pranin, Stanley (2006) "Interview with Kisshomaru and Morihei Ueshiba" Aikidojournal.com
  5. ^ Pranin, Stanley (2006). "Ikkyo". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=289. 
  6. ^ a b Pranin, Stanley (2006). "Aikijujutsu". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=31. 
  7. ^ Pranin, Stanley (2006). "Hisa Takuma". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=267. 
  8. ^ Pranin, Stanley (2006). "Ueshiba-ryu". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=733. 
  9. ^ Pranin, Stanley (2006)"Sokaku Takeda in Osaka" Aikidojournal.com
  10. ^ Pranin, Stanley (2006). "Aiki Budo". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=11. 
  11. ^ Pranin, Stanley (2006). "Aikido". Encyclopedia of Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=18. 
  12. ^ Ueshiba, Kisshomaru. Aikido Hozansha Publications, Tokyo, 1985.
  13. ^ Interview with Shoji Nishio (1984), Part 1 "His face was really beautiful like a Noh mask of an old man. If one dies of cancer, there is usually a lot of suffering and the pain remains on the face. But, that wasn’t the case with 0-Sensei. He had a divinely beautiful face."
  14. ^ Dang, P. T., & Seiser, L. (2006): Advanced Aikido (p. 3). Tokyo: Tuttle. (ISBN 978-0-8048-3785-9)
  15. ^ Interview with Shoji Nishio (1984), held on May 22, 1983 in Tokyo
  16. ^ Aikido Journal Encyclopedia
  17. ^ List of Deshi
  18. ^ Interview with Kisshomaru Ueshiba in Aikido Journal

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]

  • Morihei Ueshiba Aikido'nun yaratıcısı O'sensei Morihei Ueshiba'nın hayatı hakkında ayrıntılı bilgiler.