Küre, Alaca
Vikipedi, özgür ansiklopedi
 Küre, Türkiye |
|
|---|---|
 Çorum |
|
| Bilgiler | |
| Nüfus | 449 (2000) |
| Koordinatlar | |
| Posta Kodu | 19600 |
| Alan Kodu | 0364 |
| Yönetim | |
| Coğrafi Bölge | Karadeniz Bölgesi |
| İl | Çorum |
| İlçe | Alaca |
| Köy Muhtarı | Hüseyin Kaya |
Küre, Çorum ilinin Alaca ilçesine bağlı bir köydür.
Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur. Ben kürkçülüyüm ( eski ismi acepşar) Küre Köyünün Kürkçü köyüyle birlikte 1850 yıllarında Osmanlı toprak reformuyla Malatyanın Hasançelebi ilçesinden geldiğini ve Kürenin kucusu Abo ka tarafından Çorum yoluna yakın olması münasebetiyle benim dibeğimin sesine yolcular köyü ziyaret ederler diyerek küreye yerleştiklerini (Karaosmanoğullarından)kivram Yusuf dededen duydum.Kürede Kızıldeli(Seyit Ali Sultan)ocağına mensup olan Karaosman takımı vardır.Tabiki Küre köyüde önce Horasan'dan Malatya,Sivas Yıdızeli sonra çorum Küreye gelmiştir.
Konu başlıkları |
[değiştir] Kültür
ANSİKLOPEDİDEN Moğol istilasının da başladığı bu dönemde, Türkmenlerin önce Horasana daha sonra da Anadoluya geçişleri başlamış oldu.Türk tarihinde hiç şüphe yok ki Horasanın önemi çok büyüktür.Türk tarihinin bu dönemindeki önder şahsiyetleri mutlaka ya Horasan ereni ya da dervişi olarak tanınmakta veya tanımlanmaktadır.Göç yolu, bu bilge kişilerin önderliğinde çok zorlu bir şekilde aşılmaktaydı. Türkmen oymakları bu zorlu ve zorunlu göç dalgasıyla Anadoluya ulaştı.Prof. Dr. Faruk Sümer'e göre de bu göçlerin nedeni Moğol istilasına dayanmaktadır.Hatta Horasan ifadesi ile anlatılmak istenen şey Ata yurt Türkistandır.Bu bir çeşit kaçış ve kendine yeni yurt edinme mücadelesidir.Anadoluya göç eden tüm Türkmen oymakları incelendiğinde kökeninin mutlaka Horasana dayanması da bu yüzdendir.Türkmen oymakları,Orta Asyadan önce Horasana oradan da Anadoluya göç ederek Anadoluyu ileli ebet Türk yurdu haline getirmiş ve dönüşü olmayan bu göç yolculuğunda, göğsünü siper etmiştir.İşte bu yüzden Türk tarihinde Türkmen Oymaklarına önderlik eden bilge kişilerin, hep Horasandan olması klasik bir efsane ,hatta masal olarak daimi bir sembol olmuştur. Türkmen Oymakları tarafından daima hatırlanan ve gönüllerde yaşatılan Horasan erenleri unutulmamıştır.Türkmen oymaklarının 11.yüzyıl sonlarında Ata yurttan Anadoluya doğru başlayan , 12. yüzyıl ve özellikle 13.yüzyılda Moğol baskısı yüzünden iyice yoğunlaşan göçleri Anadolunun Türkleşmesine hız kazandırdı.Türkmen oymaklarının; Ata yurttan Anadoluya olan göç yolları ,Orta Asya ya da Maveraünnehirden Horasana,oradan da Hazar denizi kıyılarını takip ederek İran Azerbaycanına doğruydu.Çünkü bu yol, o zamanlarda İran çöllerine girmemek için mutlak izlenmesi gereken bir yoldu.
ANSİKLOPEDİDEN (Sivas’ı bir üs olarak kullanan Danişmend Gazi; Çavuldur, Tursan, Kara Doğan, Osmancık, İltekin ve Karatekin adlı emirleriyle Amasya, Tokat, Niksar, Kayseri, Zamantı, Develi ve Çorum’u fethederek, beyliğine kattı. Bu sırada I. Haçlı seferi başlamış ve Anadolu Selçuklu Sultanı I. Kılıçarslan 19 Haziran 1097 yılında başkenti olan İznik'i Haçlılara kaybetmişti. I. Kılıçarslan yalnız başkenti değil oradaki asker ve hazineleri de kaybederken Haçlı kuvvetleri de Eskişehir yönünde ileri harekete geçtiler. 30 Haziran 1097'de I. Kılıçarslan Haçlıları Eskişehir ovasında karşıladı. Danişmend Gazi'nin ordularının da I. Kılıçarslan'a yardım ettiği Eskişehir Savaşı arkadan yetişen zırhlı Haçlı şövalye birliklerinin karşısında Türklerin yenilgisiyle sonuçlandı. I. Kılıçarslan Anadolu içlerine çekilirken çeşitli yörelerdeki Türk Beylikleri’ni kendisine katılmaya çağırdı. Danişmend Gazi ve Kayseri Emiri Hasan Bey I. Kılıçarslan'ın yardımına koştu. Vur-kaç taktiğini kullanan Türkler, Antakya’ya ulaşıncaya kadar, Haçlıların büyük bir bölümünü yok etmeyi başardılar.)
Yukarıdaki tarihi daha geçmişi anadolu türkmenlerinin tarihinden alarak ekledim.
Köyün gelenek ve görenekleri Türkmen bektaşi kültürü özelliklerini taşımaktadır. Ağırlıkla türkmen gelenek ve göreneklerini ithva eder. Köy Türkmen Alevi Bektaşi ( SEYİTALİ SULTAN,KIZILDELİL OCAĞINA MENSUP DEDE VE TALİPLERDEN OLUŞUR)BİLİNDİĞİ GİBİ BEKTEŞİ TARİKATINDA İBADETLER HACI BEKTAŞA BAĞLI OLDUĞU İÇİN SADECE TÜRKÇE OLARAK GERÇEKLEŞTİRİLEBİLİR ARPÇA VEYE BAŞKA DİLDEN BEKTAŞİ İBADETİ YAPILAMAZ ,CEM YAPILAMAZ,YOL YÜRÜTÜLEMEZ. AYNI ZAMANDA BEKTAŞİ İBADETİ SAZSIZDA OLAMAZ. Yemek kültürü ise iç anadolunun kuru tarımından oluşan hububat ağırlıklı bulgur ve bulgur çeşitlri ile yapılan yemek türleri ağırlıklıdır. başlıca yemek isimleri bulgur pilavı,haşıl,mercimekli bulgur pilavı,katıklı aş,içli büyük köfte,Kısır köfte,tarhana,et kurutması,dağ eriğinden ekşili köfte,hoşaf,,üzümden yapılan pekmez,çalmapekmez, şarap,rakı. gelenekleri düğünleri ,eğlenceleride bektaşi Türkmen kültürünün yöremize özgü sadıç,kız çıkarma gelin baş oğma,oglan kardeşi veya babasınca kuşak bağlama v.s gelenekleri ile Türk evlendirme geleneklerinden ve kültüründen oluşmaktadır. Kültürü içerisinde koç katımı şenlikleri (yaklaşık ekim aylarında)baharında gençler tarlalardan çiğdem toplayıp köy evleri gezerek ÇİĞDEM ÇİĞDEM ÇİÇECİK EBEM OĞLU ĞÖÇECEK BİR VERENİN KIZI OLSUN İKİ VERENİN OĞLU OLSUN KIZI ÇATLASIN ÖLSÜN OĞLAN YANIMIZA YOLDAŞ OLSUN diye seslenerek yağ bulgur v.s yiyecek toplayıp onlarala piknik yapıp eğlenirlerdi. Birde mevsimi hatırlamıyorum ama büyük ihtimalle koç katımında (yani ocak aylında) eski gezdirirler bir gencin sırtına yastık bağlayarak onu deynekleriyle evleri gezerek sırtına yani yastığa vurarak gezdirirler oda numaradan yatar ağlar komiklik yapar milleti eğlendirir karşılığında herkes yiyecek verir yine onunla eğlenirlerdi.Gençler düğünlerde karakucak güreşirler halay çeker eğlenirler halaylardan en ünlüsüde çekirgedir. Köyümüzde aşık geleneğinden dolayı her zaman bir kaç kişi geleneği sürdürürlerdi
[değiştir] Coğrafya
Çorum iline 35 km, Alaca ilçesine 13 km uzaklıktadır.
[değiştir] İklim
Köyün iklimi, [[Karasal iklimin etki alanı içerisindedir.
[değiştir] Nüfus
| Yıllara göre köy nüfus verileri | |
|---|---|
| 2007 | |
| 2000 | 449 |
| 1997 | 927 |
[değiştir] Ekonomi
Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.
[değiştir] Muhtarlık
Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
Seçildikleri yıllara göre köy muhtarları:
| Seçim Yılı | Muhtar |
| 2004 | Hüseyin Kaya |
| 1999 | |
| 1994 | |
| 1989 | |
| 1984 |
[değiştir] Altyapı bilgileri
Köyde, ilköğretim okulu vardır ve çevre köylerden taşımalı eğitim yoluyla , eğitim öğretim devam etmektedir. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. Ptt şubesi ve ptt acentesi yoktur. Köyde sağlık evi vardır fakat atanmış bir görevlisi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
[değiştir] Dış bağlantılar
 |
Bir köy hakkındaki bu taslağı geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. |
