Nakba: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Gerçekler (mesaj | katkılar)
Beyaz liste
7.070 değişiklik
Değişiklik özeti yok
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği Gelişmiş mobil değişikliği
Gerçekler (mesaj | katkılar)
Beyaz liste
7.070 değişiklik
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği Gelişmiş mobil değişikliği
230. satır: 230. satır:


==Kaynakça==
==Kaynakça==
===Atıflar===
{{Kaynakça|2}}
{{Kaynakça|3}}
===Kaynaklar===
{{refbegin|30em}}
* {{cite journal |last1=Abu-Laban |first1=Yasmeen |last2=Bakan |first2=Abigail B. |title=Anti‐Palestinian Racism and Racial Gaslighting |journal=The Political Quarterly |date=July 2022 |volume=93 |issue=3 |pages=508–516 |doi=10.1111/1467-923X.13166 |s2cid=250507449 }}
* {{cite book |last1=Abu-Lughod |first1=Lila |author-link=Lila Abu-Lughod |chapter=Return to Half-Ruins: Memory, Postmemory, and Living History in Palestine |pp=77-104 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA77 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-link1=Ahmad H. Sa'di |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite book |last1=Abu-Lughod |first1=Lila |author-link1=Lila Abu-Lughod |last2=Sa'di |first2=Ahmad H. |author-link2=Ahmad H. Sa'di |chapter=Introduction: The Claims of Memory |pages=1-24 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA1 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite book|last=Al-Hardan|first=Anaheed |title=Palestinians in Syria: Nakba Memories of Shattered Communities|url=https://books.google.com/books?id=ncF1CwAAQBAJ|date=5 April 2016|publisher=Columbia University Press|isbn=978-0-231-54122-0}}
* {{cite book |last1=Allan |first1=Diana K. |chapter=The Politics of Witness: Remembering and Forgetting 1948 in Shatila Camp |pp=253-282 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA253 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-link1=Ahmad H. Sa'di |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |editor-link2=Lila Abu-Lughod |title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite journal |last1=Alon |first1=Shir |title=No One to See Here: Genres of Neutralization and the Ongoing Nakba |journal=The Arab Studies Journal |date=2019 |volume=27 |issue=1 |pages=90–117 |jstor=26732402 }}
*{{cite book |last1=Auron |first1=Yair |author1-link=Yair Auron |title=The Holocaust, Rebirth, and the Nakba: Memory and Contemporary Israeli–Arab Relations |date=4 October 2017 |publisher=[[Lexington Books]] |isbn=1498559492 |url=https://books.google.com/books?id=iD1DDwAAQBAJ |access-date=12 November 2023}}
* {{cite book |last1=Bashir |first1=Bashir |last2=Goldberg |first2=Amos |author-link2=Amos Goldberg |chapter=Introduction: The Holocaust and the Nakba: A New Syntax of History, Memory, and Political Thought |pp=1-42 |editor-last1=Bashir |editor-first1=Bashir |editor-last2=Goldberg |editor-first2=Amos |title=The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History |chapter-url=https://books.google.com/books?id=K2NbDwAAQBAJ&pg=PT23 |date=2018 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-54448-1 }}
* {{cite journal |last1=Baumgarten |first1=Helga |title=The Three Faces/Phases of Palestinian Nationalism, 1948–2005 |journal=Journal of Palestine Studies |year=2005 |volume=34 |issue=4 |pages=25–48 |doi=10.1525/jps.2005.34.4.25 |jstor=10.1525/jps.2005.34.4.25 }}
* {{cite journal |last1=Caplan |first1=Neil |title=Victimhood in Israeli and Palestinian National Narratives |journal=Bustan: The Middle East Book Review |year=2012 |volume=3 |issue=1 |pages=1–19 |doi=10.1163/187853012x633508 |jstor=10.1163/187853012x633508 }}
* {{cite book|last=Dajani|first=Omar|author-link=Omar Dajani|editor=Tamara Wittes Cofman|title=How Israelis and Palestinians Negotiate: A Cross-cultural Analysis of the Oslo Peace Process|chapter-url=https://books.google.com/books?id=kSrWfRY9DqcC&pg=PA42|year=2005|publisher=US Institute of Peace Press|isbn=978-1-929223-64-0|chapter=Surviving Opportunities|access-date=2 April 2021|archive-date=14 January 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114054450/https://books.google.com/books?id=kSrWfRY9DqcC&pg=PA42|url-status=live}}
* {{cite news|authorlink=Mahmoud Darwish|last=Darwish|first=Mahmoud|date=10–16 May 2001|title=Not to begin at the end|newspaper=[[Al-Ahram Weekly]]|url=http://www.ahram.org.eg/weekly/2001/533/op1.htm|issue=533|archive-url=https://web.archive.org/web/20011202055655/http://www.ahram.org.eg/weekly/2001/533/op1.htm|archive-date=2 December 2001}}
* {{cite book |last1=Esmeir |first1=Samera |chapter=Memories of Conquest: Witnessing Death in Tantura |pp=229-250 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA229 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-link1=Ahmad H. Sa'di |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |editor-link2=Lila Abu-Lughod |title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite book |last1=Ghanim |first1=Honaida |chapter=When Yaffa Met (J)Yaffa: Intersections Between the Holocaust and the Nakba in the Shadow of Zionism |pp=92-113 |editor-last1=Bashir |editor-first1=Bashir |editor-link2=Amos Goldberg |editor-last2=Goldberg |editor-first2=Amos |title=The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History |chapter-url=https://books.google.com/books?id=K2NbDwAAQBAJ&pg=PT166 |date=2018 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-54448-1}}
* {{cite journal |last1=Gutman |first1=Yifat |last2=Tirosh |first2=Noam |title=Balancing Atrocities and Forced Forgetting: Memory Laws as a Means of Social Control in Israel |journal=Law & Social Inquiry |date=August 2021 |volume=46 |issue=3 |pages=705–730 |doi=10.1017/lsi.2020.35 |s2cid=234091285 |doi-access=free }}
* {{Cite book |last=Hasian Jr. |first=Marouf |url=https://books.google.com/books?id=ogGfDwAAQBAJ |title=Debates on Colonial Genocide in the 21st Century |date=2020 |publisher=[[Palgrave Macmillan]]|isbn=978-3-030-21278-0 |language=en}}
* {{cite book |last1=Jayyusi |first1=Lena |chapter=Iterability, Cumulativity, and Presence: The Relational Figures of Palestinian Memory |pp=107-133 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA107 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-link1=Ahmad H. Sa'di |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |editor-link2=Lila Abu-Lughod |title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite journal |last1=Kapshuk |first1=Yoav |last2=Strömbom |first2=Lisa |title=Israeli Pre-Transitional Justice and the Nakba Law |journal=Israel Law Review |date=November 2021 |volume=54 |issue=3 |pages=305–323 |doi=10.1017/S0021223721000157 |s2cid=239053934 |doi-access=free }}
* {{Cite book |last=Khalidi |first=Rashid |authorlink=Rashid Khalidi |url=https://books.google.com/books?id=xXlwDwAAQBAJ |title=The Hundred Years' War on Palestine: A History of Settler Colonialism and Resistance, 1917–2017 |date=2020 |publisher=[[Metropolitan Books]] |isbn=978-1-62779-854-9 }}
* {{cite book |last1=Khoury |first1=Elias |author-link=Elias Khoury |chapter=Foreword |pp=ix-xvi |editor-last1=Bashir |editor-first1=Bashir |editor-link2=Amos Goldberg |editor-last2=Goldberg |editor-first2=Amos |title=The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History |chapter-url=https://books.google.com/books?id=K2NbDwAAQBAJ&pg=PT10 |date=2018 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-54448-1 }}
* {{cite journal |last1=Khoury |first1=Elias |author-link=Elias Khoury |title=Rethinking the Nakba |journal=Critical Inquiry |date=January 2012 |volume=38 |issue=2 |pages=250–266 |doi=10.1086/662741 |s2cid=162316338 }}
* {{cite journal |last1=Khoury |first1=Nadim |title=Postnational memory: Narrating the Holocaust and the Nakba |journal=Philosophy & Social Criticism |date=January 2020 |volume=46 |issue=1 |pages=91–110 |doi=10.1177/0191453719839448 |s2cid=150483968 }}
* {{Cite book |last=Kimmerling |first=Baruch |author-link=Baruch Kimmerling |date=2008 |url=https://books.google.com/books?id=UB7lVldlFT4C |title=Clash of Identities: Explorations in Israeli and Palestinian Societies |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-14329-5 |language=en}}
* {{Cite book |last=Knopf-Newman |first=Marcy Jane |url=https://books.google.com/books?id=TeVeAQAAQBAJ |title=The Politics of Teaching Palestine to Americans: Addressing Pedagogical Strategies |date=2011-11-21 |publisher=Springer |isbn=978-1-137-00220-4 |language=en}}
* {{cite journal |last1=Koldas |first1=Umut |title=The 'Nakba' in Palestinian Memory in Israel |journal=Middle Eastern Studies |year=2011 |volume=47 |issue=6 |pages=947–959 |doi=10.1080/00263206.2011.619354 |jstor=23054253 |s2cid=143778915 }}
* {{cite book |last=Lentin |first=Ronit |author-link1=Ronit Lentin |title=Co-memory and melancholia: Israelis memorialising the Palestinian Nakba|url=https://books.google.com/books?id=q2W5DwAAQBAJ |date=2010 |publisher=[[Manchester University Press]] |isbn=978-1-84779-768-1}}
* {{cite book |last1=Levene |first1=Mark |authorlink=Mark Levene |chapter=Harbingers of Jewish and Palestinian Disasters: European Nation-State Building and Its Toxic Legacies, 1912-1948 |pp=45-65 |editor-last1=Bashir |editor-first1=Bashir |editor-link2=Amos Goldberg |editor-last2=Goldberg |editor-first2=Amos |title=The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History |chapter-url=https://books.google.com/books?id=K2NbDwAAQBAJ&pg=PT92 |date=2018 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-54448-1}}
* {{Cite book |authorlink=Adel Manna |last=Manna |first=Adel |url=https://books.google.com/books?id=FQJ3EAAAQBAJ |title=Nakba and Survival: The Story of Palestinians Who Remained in Haifa and the Galilee, 1948-1956 |date=2022 |publisher=[[University of California Press]] |isbn=978-0-520-38936-6 }}
* {{cite journal|author-link= Adel Manna |last=Manna |first=Adel|title=The Palestinian Nakba and Its Continuous Repercussions|journal= Israel Studies|volume=18|issue= 2|year= 2013|doi=10.2979/israelstudies.18.2.86|jstor=10.2979/israelstudies.18.2.86|pages= 86–99|s2cid=143785830 }}
* {{Cite book |last=Masalha |first=Nur |authorlink=Nur Masalha |date=2018 |url=https://books.google.com/books?id=Cb2rDwAAQBAJ |title=Palestine: A Four Thousand Year History |publisher=[[Zed Books]] |isbn=978-1-78699-275-8 }}
* {{cite book |last=Masalha |first=Nur |authorlink=Nur Masalha |date=9 August 2012 |title=The Palestine Nakba: Decolonising History, Narrating the Subaltern, Reclaiming Memory |url=https://books.google.com/books?id=px1jDgAAQBAJ |publisher=[[Zed Books]] |isbn=978-1-84813-973-2}}
* {{cite journal |last1=Masalha |first1=Nur |authorlink1=Nur Masalha |title=60 Years after the Nakba: Hisotrical Truth, Collective Memory and Ethical Obligations |journal=イスラーム世界研究 |trans-journal=Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies |date=July 2009 |volume=3 |issue=1 |pages=37–88 |doi=10.14989/87466 |hdl=2433/87466 |doi-access=free |hdl-access=free }}
* {{cite journal |id={{Project MUSE|255205}} |last=Masalha |first=Nur |authorlink=Nur Masalha |date=2008 |title=Remembering the Palestinian Nakba: Commemoration, Oral History and Narratives of Memory |journal=Holy Land Studies |volume=7 |issue=2 |pages=123–156 |doi=10.3366/E147494750800019X |s2cid=159471053 |url=https://research.stmarys.ac.uk/id/eprint/27/1/Masalha-N-2008-Remembering-the-Palestinian-Nakba.pdf |access-date=30 April 2022 |archive-date=3 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220603115238/https://research.stmarys.ac.uk/id/eprint/27/1/Masalha-N-2008-Remembering-the-Palestinian-Nakba.pdf |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Milshtein |first=Michael |chapter=The Memory that Never Dies: The Nakba Memory and the Palestinian National Movement |editor-link=Meir Litvak |editor-last=Litvak |editor-first=Meir |chapter-url=https://books.google.com/books?id=pfPGAAAAQBAJ&pg=PA47 |title=Palestinian Collective Memory and National Identity |date=2009 |publisher=[[Palgrave Macmillan]] |isbn=978-0-230-62163-3 }}
* {{cite journal |last1=Mori |first1=Mariko |title=Zionism and the Nakba: The Mainstream Narrative, the Oppressed Narratives, and the Israeli Collective Memory |journal=イスラーム世界研究 |trans-journal=Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies |date=July 2009 |volume=3 |issue=1 |pages=89–107 |doi=10.14989/87465 |hdl=2433/87465 |doi-access=free |hdl-access=free |s2cid=211515216 }}
* {{cite book|last=Nashef|first=Hania A.M.|title=Palestinian Culture and the Nakba: Bearing Witness|url=https://books.google.com/books?id=QMV1DwAAQBAJ|date=30 October 2018|publisher=Taylor & Francis|isbn=978-1-351-38749-1|access-date=2 April 2021|archive-date=14 January 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114054418/https://books.google.com/books?id=QMV1DwAAQBAJ|url-status=live}}
* {{cite journal |last1=Nassar |first1=Maha |title=Exodus , Nakba Denialism, and the Mobilization of Anti-Arab Racism |journal=Critical Sociology |date=September 2023 |volume=49 |issue=6 |pages=1037–1051 |doi=10.1177/08969205221132878 |s2cid=253134415 }}
* {{Cite book |last=Natour |first=Ghaleb |chapter=The Nakba—Flight and Expulsion of the Palestinians in 1948 |editor-last=Hoppe |editor-first=Andreas |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qdQLCwAAQBAJ&pg=PA81 |title=Catastrophes: Views from Natural and Human Sciences |date=2016 |publisher=[[Springer Science+Business Media]] |isbn=978-3-319-20846-6 |language=en}}
* {{Cite book |authorlink=Ilan Pappe |last=Pappe |first=Ilan |url=https://books.google.com/books?id=rrttEAAAQBAJ |title=A History of Modern Palestine |date=2022 |edition=3rd |orig-date=2004 |publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=978-1-108-24416-9 }}
* {{Cite journal |last=Pappe |first=Ilan |authorlink=Ilan Pappé |date=2021-11-12 |title=Everyday Evil in Palestine: The View from Lucifer’s Hill |url=https://journals.library.mun.ca/index.php/JU/article/view/2319 |journal=Janus Unbound: Journal of Critical Studies |language=en |volume=1 |issue=1 |pages=70–82 |doi=10.2021/ju.v1i1.2319 |issn=2564-2154}}
* {{Cite journal |last=Pappe |first=Ilan |authorlink=Ilan Pappé |date=2020-05-01 |title=An Indicative Archive: Salvaging Nakba Documents |url=https://online.ucpress.edu/jps/article/49/3/22/110797/An-Indicative-Archive-Salvaging-Nakba-Documents |journal=[[Journal of Palestine Studies]] |language=en |volume=49 |issue=3 |pages=22–40 |doi=10.1525/jps.2020.49.3.22 |issn=0377-919X}}
* {{Cite book |authorlink=Ilan Pappe |last=Pappe |first=Ilan |url=https://books.google.com/books?id=Xhq9DwAAQBAJ |title=The Ethnic Cleansing of Palestine |date=2006 |publisher=[[Oneworld Publications]] |isbn=978-1-78074-056-0 |language=en}}
* {{cite journal |last1=Ram |first1=Uri |title=Ways of Forgetting: Israel and the Obliterated Memory of the Palestinian Nakba |journal=Journal of Historical Sociology |date=September 2009 |volume=22 |issue=3 |pages=366–395 |doi=10.1111/j.1467-6443.2009.01354.x }}
* {{cite journal |last1=Rashed |first1=Haifa |last2=Short |first2=Damien |last3=Docker |first3=John |title=Nakba Memoricide: Genocide Studies and the Zionist/Israeli Genocide of Palestine |journal=Holy Land Studies |date=May 2014 |volume=13 |issue=1 |pages=1–23 |doi=10.3366/hls.2014.0076 }}
* {{Cite book |last1=Rouhana |first1=Nadim |author-link1=Nadim Rouhana |last2=Sabbagh-Khoury |first2=Areej |author-link2=Areej Sabbagh-Khoury |chapter=Memory and the Return of History in a Settler-Colonial Context: The Case of the Palestinians in Israel |date=2017 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=ipzDDQAAQBAJ&pg=PA393 |title=Israel and its Palestinian Citizens: Ethnic Privileges in the Jewish State |editor-last1=Rouhana |editor-first1=Nadim N. |editor-last2=Huneidi |editor-first2=Sahar S. |publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=978-1-107-04483-8 |language=en}}
* {{Cite journal |last=Rouhana |first=Nadim N. |authorlink1=Nadim Rouhana |last2=Sabbagh-Khoury |first2=Areej |authorlink2=Areej Sabbagh-Khoury |date=2014 |title=Settler-colonial citizenship: conceptualizing the relationship between Israel and its Palestinian citizens |url=http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2201473X.2014.947671 |journal=Settler Colonial Studies |language=en |volume=5 |issue=3 |pages=205–225 |doi=10.1080/2201473X.2014.947671 |issn=2201-473X}}
* {{cite book |last1=Sa'di |first1=Ahmad H. |author-link1=Ahmad H. Sa'di |chapter=Afterword: Reflections on Representations, History and Moral Accountability |pages=285–314 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA285 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |editor-link2=Lila Abu-Lughod|title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite journal |last=Sa'di |first=Ahmad H. |author-link=Ahmad H. Sa'di |title=Catastrophe, Memory and Identity: Al-Nakbah as a Component of Palestinian Identity |journal= Israel Studies |volume=7|issue=2|year=2002|jstor=30245590|pages=175-198 |doi=10.2979/ISR.2002.7.2.175|s2cid=144811289 }}
* {{Cite book |last=Sabbagh-Khoury |first=Areej |authorlink=Areej Sabbagh-Khoury |url=https://books.google.com/books?id=L37GEAAAQBAJ |title=Colonizing Palestine: The Zionist Left and the Making of the Palestinian Nakba |date=2023 |publisher=[[Stanford University Press]] |isbn=978-1-5036-3629-3 }}
* {{cite book |last=Sayigh |first=Rosemary |authorlink=Rosemary Sayigh |chapter=On the Burial of the Palestinian Nakba |date=2023 |orig-date=2015 |chapter-url=https://www.google.com/books/edition/Routledge_International_Handbook_of_Igno/cWp2EAAAQBAJ?gbpv=1&pg=PA279 |title=Routledge International Handbook of Ignorance Studies |edition=2nd |publisher=[[Routledge]] |pages=279-289 |isbn=978-1-003-10060-7}}
* {{cite journal |last1=Sayigh |first1=Rosemary |authorlink=Rosemary Sayigh |title=On the Exclusion of the Palestinian Nakba from the 'Trauma Genre' |journal=[[Journal of Palestine Studies]] |date=Autumn 2013 |volume=43 |issue=1 |pages=51–60 |doi=10.1525/jps.2013.43.1.51 |jstor=10.1525/jps.2013.43.1.51 }}
* {{cite book |last1=Sayigh |first1=Rosemary |authorlink=Rosemary Sayigh |chapter=Women's Nakba Stories: Between Being and Knowing |pp=135-158 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=MbKrAgAAQBAJ&gbpv=1&pg=PA135 |editor-last1=Sa'di |editor-first1=Ahmad H. |editor-link1=Ahmad H. Sa'di |editor-last2=Abu-Lughod |editor-first2=Lila |editor-link2=Lila Abu-Lughod |title=Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory |year=2007 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-13579-5}}
* {{cite book|last=Schulz|first=Helena Lindholm|title=The Palestinian Diaspora: Formation of Identities and Politics of Homeland|url=https://books.google.com/books?id=WyX5XowgxzsC|year=2003|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-26821-9|access-date=7 April 2021|archive-date=14 January 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114054423/https://books.google.com/books?id=WyX5XowgxzsC|url-status=live}}
*{{cite book |last=Shenhav |first=Yehouda |author-link=Yehouda Shenhav |chapter=The Palestinian Nakba and the Arab-Jewish Melancholy |editor=Shai Ginsburg |editor2=Martin Land |editor3=Jonathan Boyarin |title=Jews and the Ends of Theory |chapter-url=https://books.google.com/books?id=pouUDwAAQBAJ&pg=PT77 |date=2019 |publisher=[[Fordham University Press]] |pages=48–64 |isbn=978-0-8232-8201-2 }}
* {{Cite book |authorlink=Avi Shlaim |last=Shlaim |first=Avi |url=https://books.google.com/books?id=w1qcEAAAQBAJ |title=Israel and Palestine: Reappraisals, Revisions, Refutations |date=2009 |publisher=[[Verso Books]] |isbn=978-1-78960-165-7 }}
* {{Cite book |last=Slater |first=Jerome |url=https://books.google.com/books?id=y1AAEAAAQBAJ |title=Mythologies Without End: The US, Israel, and the Arab-Israeli Conflict, 1917-2020 |date=2020 |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-045908-6 }}
* {{cite book |last=Slyomovics |first=S. |chapter=The Rape of Qula, a Destroyed Palestinian Village |editor1=Sa'di, A. H. |editor2=Abu-Lughod, L. |date=2007 |pages=27–52 |title=Nakba: Palestine, 1948, and the claims of memory |publisher=Columbia University Press |isbn=9780231509701 |url=https://books.google.com/books?id=u5oHFei_GuMC}}
* {{cite book|last=Vescovi|first=Thomas|title=La mémoire de la Nakba en Israël: Le regard de la société israélienne sur la tragédie palestinienne|url=https://books.google.com/books?id=VxEvBgAAQBAJ|date=15 January 2015|publisher=Editions L'Harmattan|isbn=978-2-336-36805-4|access-date=2 April 2021|archive-date=14 January 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114054417/https://books.google.com/books?id=VxEvBgAAQBAJ|url-status=live}}
* {{cite book |doi=10.1057/9780230621633_2 |chapter=The Evolution of a Founding Myth: The Nakba and Its Fluctuating Meaning |title=Palestinian Collective Memory and National Identity |date=2009 |last1=Webman |first1=Esther |pages=27–45 |isbn=978-1-349-37755-8 }}
* {{cite book|last=Wermenbol|first=Grace|title=A Tale of Two Narratives: The Holocaust, the Nakba, and the Israeli-Palestinian Battle of Memories|url=https://books.google.com/books?id=BGe_zQEACAAJ|date=31 May 2021|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-1-108-84028-6|access-date=2 April 2021|archive-date=14 January 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114054419/https://books.google.com/books?id=BGe_zQEACAAJ|url-status=live}}
* {{cite book |doi=10.1057/9780230232785_5 |chapter='Naturally, I reject the term "diaspora"': Said and Palestinian Dispossession |title=Comparing Postcolonial Diasporas |date=2009 |last1=Williams |first1=Patrick |pages=83–103 |isbn=978-1-349-36142-7 }}
* {{cite journal |last1=Wolfe |first1=Patrick |title=Purchase by Other Means: The Palestine Nakba and Zionism's Conquest of Economics |journal=Settler Colonial Studies |date=January 2012 |volume=2 |issue=1 |pages=133–171 |doi=10.1080/2201473X.2012.10648830 |s2cid=53367151 |doi-access=free }}
* {{cite book|ref=none|author-link=Constantin Zureiq|last=Zureiq|first=Constantin|title=The Meaning of the Disaster|url=https://books.google.com/books?id=aLIcAAAAMAAJ|year=1956|publisher=Khayat's College Book Cooperative|access-date=2 April 2021|archive-date=14 January 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114054418/https://books.google.com/books?id=aLIcAAAAMAAJ|url-status=live}} (Original Arabic version: {{cite book|publisher=[[:ar:دار العلم للملايين|دار العلم للملايين]]|title= وصف الكتاب|author-link=Constantin Zureiq|last= Zureiq |first= Constantin |date=1948}})
{{refend}}


[[Kategori:Vatansızlık]]
[[Kategori:Vatansızlık]]

Sayfanın 07.03, 2 Aralık 2023 tarihindeki hâli

Bu madde Filistinlilerin kalıcı olarak yerlerinden edilmesiyle ilgilidir. Hamas'ın özel kuvvetler birimi için bakınız Nukhba (Hamas)


Makale serilerinden
Nakba
Önceden Meydana Gelen Olaylar
  • Arkaplan

(Türkçe)

(Türkçe)

1948 sürgünü ve kaçışı
Söylem
Önemli Yazarlar
Semboller ve Hatıralar
Listeler

Nakba veya Nekbe (Arapça: النكبة -Nakbah- "Felaket" anlamındadır) Filistinlilerin şiddet kullanılarak yerlerinden edilmeleri ve mülksüzleştirilmeleri ve toplumlarının, Filistin Kültürünün, kimliklerinin, siyasi haklarının ve ulusal isteklerinin yok edilmesidir. [1] Bu terim hem 1948 olaylarını hem de Filistin topraklarının devam eden işgalini (Batı Şeria ve Gazze Şeridi) ve bölge genelinde Filistinlilere yönelik zulüm ve yerinden edilmeyi tanımlamak için kullanılmaktadır.[2]

Nakba'nın temel olayları 1948 Filistin Savaşı sırasında ve hemen sonrasında gerçekleşmiştir; Filistin Mandası'nın %78'inin İsrail olarak ilan edilmesi, 700.000 Filistinlinin sınır dışı edilmesi ve kaçışı, ilgili 500'den fazla Filistin köyünün Siyonist milisler ve daha sonra İsrail ordusu tarafından nüfusunun azaltılması ve yok edilmesi[3] ve ardından coğrafi silme, Filistinlilerin geri dönüş hakkının reddedilmesi, kalıcı Filistinli mültecilerin yaratılması ve "Filistin toplumunun parçalanması" yapılan eylemlerden bazılarıdır.[4][5][6][7]

Nakba, Ilan Pappe de dahil olmak üzere birçok akademisyen tarafından etnik temizlik olarak tanımlanmaktadır,[8] ancak bu tanıma Benny Morris tarafından itiraz edilmiştir.[9] Filistin ulusal anlatısı Nakba'yı ulusal kimliklerini ve siyasi isteklerini tanımlayan kolektif bir travma olarak görürken, İsrail ulusal anlatısı aynı olayları Yahudilerin devlet olma ve egemenlik isteklerini tesis eden bağımsızlık savaşı açısından görmektedir. [10][11][12] Filistinliler 15 Mayıs'ı İsrail'in bağımsızlık gününden bir gün sonra Nekbe Günü olarak kutlamaktadır.[13][14]

Nakba, Filistin kültürünü büyük ölçüde etkilemiştir ve "Hanzala", keffiyeh ve sembolik anahtar ile birlikte Filistin kimliği'nin temel bir sembolüdür. Nakba hakkında sayısız kitap, şarkı ve şiir yazılmıştır.[15] Filistinli şair Mahmud Derviş Nakba'yı "gelecekte de devam edeceği ortada olan genişletilmiş bir şimdiki zaman" olarak tanımladı.[16][17]

Tarih

1948'den önce

Nakba'nın kökleri, 19. yüzyılın sonlarında Siyonistlerin gelişine ve Osmanlı Filistin'inde toprak satın almalarına kadar uzanmaktadır.[18] Osmanlı İmparatorluğu'nun bölünmesinden sonra İngilizler, Filistin Mandası'nın yöneticileri olarak Osmanlıların yerini aldı.[19] 1947'de, İkinci Dünya Savaşı ve Holokost'un ardından, Birleşmiş Milletler Filistin Mandası'nı böldü ve 1948 Filistin savaşına ve İsrail Devleti'nin kurulmasına yol açtı.[20]

1948

1948'deki Nakba'nın temel gerçekleri tartışmalı değildir.[21] 1948 Filistin sürgünü ve kaçışı sırasında, yaklaşık 750.000 Filistinli Arap - İsrail'e dönüşecek olan bölgedeki nüfusun %80'inden fazlası - evlerinden sürüldü veya kaçtı ve komşu devletlerde mülteci oldu.[22] Tiberya, Hayfa, Safed, Yafa ve Akka gibi şehirler[23] ve yüzlerce kasaba ve köy yıkıldı veya boşaltıldı.[24] Deir Yassin[25],Tantura,[26] Tantura,[27]Lydda ve Ramle[28],Safsaf[29] ve Dawayima.[30] da dahil olmak üzere düzinelerce katliamda binlerce Filistinli öldürüldü. Yaklaşık 156.000 Filistinli İsrail sınırları içinde kaldı ve çoğu ülke içinde yerinden edilmiş kişi oldu.[31]

Savaşın sona erdiği 1949'da İsrail, Filistin topraklarının yaklaşık %78'ini elinde tutuyordu.[32] Gazze Şeridi Mısır'ın kontrolüne geçti[33] ve 1950'de Batı Şeria Ürdün tarafından ilhak edildi.[34]

1949-1966

Nakba, 1949'da savaşın sona ermesinden sonra da devam etti.[2] 1948'den 1966'ya kadar ülke içinde yerinden edilmiş Filistinliler sıkıyönetim altında yaşadı ve bir köyden diğerine taşınmak için izin almaları gerekti.[35] İsrail, İsrail dışındaki Filistinli mültecilerin geri dönmesini engelledi.[36] Filistinliler sürülmeye devam etti,[37] daha fazla Filistin kasabası ve köyü yıkıldı,[38] yerlerine yeni Yahudi yerleşimleri kuruldu.[39] Filistinlilere ait yer isimleri ve "Filistin" isminin kendisi haritalardan ve kitaplardan kaldırıldı.[40]

1953'teki Qibya katliamında altmış dokuz Filistinli öldürüldü;[41] birkaç yıl sonra, 1956 Süveyş Krizi'nin ilk gününde Kafr Qasim katliamında 49 Filistinli öldürüldü.[42]. Yaklaşık iki bin Filistinli 1976 yılında Lübnan İç Savaşı sırasında Tel al-Zaatar Kuşatması'nda katledildi.[43]

1967'den günümüze

1967 Altı Gün Savaşı sırasında, yüz binlerce Filistinli mülteci Batı Şeria, Gazze ve Doğu Kudüs'ten, çoğunlukla Ürdün'e sürüldü,[44] al-Naksa ("gerileme") olarak bilinen olayda.[45] Savaştan sonra İsrail İsrail'in Batı Şeria'yı işgali ve Gazze Şeridi'ni işgal etti.[46]

Lübnan'daki Filistinli mülteciler Sabra ve Şatilla katliamında öldürülen 800 ila 3.500 kişi de dahil olmak üzere 1982 Lübnan Savaşı sırasında öldürüldü veya yerlerinden edildi.[47] Birinci İntifada 1987 yılında başladı ve 1993 Oslo Anlaşmaları'na kadar sürdü.[48] İkinci İntifada 2000 yılında başladı.[49] 2005 yılında İsrail Gazze'den çekildi ve Gazze'yi abluka altına aldı.[50] İsrail, Batı Şeria ve Doğu Kudüs'te İsrail Batı Şeria bariyeri[51] inşa etmiş ve Filistin yerleşim bölgeleri oluşturmuştur.[52]

2011 yılında İsrail, Nakba'yı anan kurumlara devlet finansmanını reddeden Nakba Yasası'nı kabul etti.[53]

2023 İsrail-Hamas Savaşı, 1948 savaşından bu yana en yüksek Filistinli kayıplarına neden oldu[54] ve Filistinliler arasında o yılki olayların tekrarlanacağına dair korkuları artırdı,[55] and has raised fears among Palestinians of a repeat of the events of that year,[56] İsrail Tarım Bakanı Avi Dichter'in bir medya röportajında savaşın "Gazze Nakba 2023" ile sona ereceğini söylemesi[57] Başbakan Benjamin Netanyahu'nun kamuoyu önünde azarlamasına neden oldu[58].


Bileşenleri

Nakba, Filistinlilerin şiddet kullanılarak yerlerinden edilmeleri ve mülksüzleştirilmeleri ile toplumlarının, kültürlerinin, kimliklerinin, siyasi haklarının ve ulusal isteklerinin yok edilmesini kapsamaktadır.[1]

Yer değiştirme

Ana madde: 1948 Filistinlilerin sürgünü ve kaçışı
Ayrıca bakınız: 1948 Filistin sürgünü ve kaçışının nedenleri ve Filistinli mülteciler

1947-49 Filistin Savaşı sırasında, tahminen 700.000 Filistinli kaçtı veya sürüldü; bu sayı İsrail'in bugünkü Filistinli Arap sakinlerinin yaklaşık %80'ini oluşturuyordu.[59][60]Bu rakamın neredeyse yarısı (yaklaşık 250.000-300.000 Filistinli) Mayıs 1948'de İsrail'in Bağımsızlık İlanı öncesinde kaçmış veya sürülmüştür,[61]Arap Birliği'nin ülkeye girişi için casus belli olarak adlandırılan bu durum 1948 Arap-İsrail Savaşı'na yol açmıştır.[62]Arap Devletleri Ligi Genel Sekreteri'nin BM Genel Sekreteri'ne gönderdiği 15 Mayıs 1948 tarihli cablegram belgesinin 10.(b) maddesinde Lig Genel Sekreteri, Arap Devletlerinin müdahalesini gerekçelendirirken "Arap nüfusunun yaklaşık çeyrek milyondan fazlasının evlerini terk etmeye ve komşu Arap ülkelerine göç etmeye zorlandığını" iddia etmiştir. Savaştan sonraki dönemde, çok sayıda Filistinliler evlerine dönmeye çalıştı; bu dönemde İsrail tarafından 2.700 ila 5.000 Filistinli öldürüldü, bunların büyük çoğunluğu silahsızdı ve ekonomik veya sosyal nedenlerle geri dönmek istiyorlardı..[63]

Nakba birçok akademisyen tarafından etnik temizlik olarak tanımlanmaktadır,örneğin [64] Filistinli akademisyenler de dahil olmak üzere Rashid Khalidi,[65] Adel Manna,[66] Nur Masalha,[67] Nadim Rouhana,[68] Ahmad H. Sa'di,[69] ve Areej Sabbagh-Khoury,[70] İsrailli akademisyenler, örneğin Amos Goldberg,[71] Baruch Kimmerling,[72] Ronit Lentin,[73] Ilan Pappé,[74] ve Yehouda Shenhav,[75] ve yabancı akademisyenler Abigail Bakan,[76] Elias Khoury,[77] Mark Levene,[78] ve Patrick Wolfe,[79] gibi, bunun yanında bu görüşte olan başkaca akademisyenlerde vardır.[80]

Buna karşın Yoav Gelber,[81] gibi diğer akademisyenler Benny Morris,[82] ve Seth J. Frantzman,[83] Nakba'nın bir etnik temizlik teşkil ettiği görüşüne katılmamaktadır. Morris 2016'da 1948 için "etnik temizlik" tanımını reddederken, aynı zamanda 1948 için "kısmi etnik temizlik" etiketinin tartışmalı olduğunu belirtmiştir; 2004'te Morris, 1948'de meydana gelen "etnik temizlik" iddiasına, alternatifin "soykırım - halkınızın yok edilmesi" olduğu düşünüldüğünde, "tarihte etnik temizliği haklı çıkaran koşullar ..." olduğunu belirterek yanıt veriyordu. İç bölgeleri temizlemek gerekliydi ... O zamanlar kullandıkları terim ['temizlemek' idi] ... Savaş sırasında köklerini kazımak" Filistinli nüfusu kovmaktan başka çare yoktu. şeklinde beyanatta bulunmuştur; Morris bunun Arapların "kısmen" sürülmesiyle sonuçlandığını söyledi.[84][85]

Diğer akademisyenler ise "etnik temizlik" kavramından farklı çerçeveler kullanmaktadır: örneğin Richard Bessel ve Claudia Haake "zorla yerinden etme" kavramını, Alon Confino ise "zorunlu göç" kavramını kullanmaktadır.[86]

Aynı zamanda, İsrail'de kalan Filistinlilerin önemli bir kısmı ülke içinde yerinden edilmiş mülteci oldu. 1950'de UNRWA, 1949 Ateşkes Anlaşmaları ile İsrail olarak çizilen sınırlar içinde kalan 156.000 Filistinlinin 46.000'inin ülke içinde yerinden edilmiş mülteciler olduğunu tahmin ediyordu.[87][88][89] 2003 yılı itibariyle, yaklaşık 274,000 İsrail'in Arap vatandaşı - ya da İsrail'deki her dört kişiden biri - 1948 olaylarından dolayı ülke içinde yerinden edilmiş durumdaydı.[90]

Kaynakça

Atıflar

  1. ^ a b Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511-512; Manna 2022, s. 7-9; Khalidi 2020, s. 60, 76, 82, 88-89; Shenhav 2019, s. 48-51; Bashir & Goldberg 2018, Introduction; Nashef 2018, s. 6; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 393 n. 2; Al-Hardan 2016, s. xi, 2; Rashed, Short & Docker 2014, s. 1; Sayigh 2013, s. 52-55; Masalha 2012, s. 1, 10-13; Lentin 2010, ch. 2; Milshtein 2009, s. 47; Ram 2009, s. 366-367; Webman 2009, s. 29; Sa'di 2007, s. 3, 8-9
  2. ^ a b Sayigh 2023, ss. 285 and 288 n. 12-13; Pappe 2021, ss. 70-71 and 80; Khalidi 2020, s. 75; Shenhav 2019, s. 49; Bashir & Goldberg 2018, ss. 7 and 33 n.4; Khoury 2018, ss. xiii-xv; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 393, 405, 407, and 422-423; Rashed, Short & Docker 2014, ss. 1 and 12-18; Masalha 2012, ss. 5, 12-14, 75 and 254; Abu-Lughod & Sa'di 2007, ss. 10 and 18-19; Jayyusi 2007, ss. 109-110 and 114-116
  3. ^ Slater 2020, s. 406.
  4. ^ Masalha 2012, s. 3.
  5. ^ Dajani 2005, s. 42: "Nakba, Filistin tarihini belki de en çok tanımlayan deneyimdir. Filistinliler için nakba sadece siyasi bir olay -Filistin Mandası topraklarının yüzde 78'i üzerinde İsrail devletinin kurulması, hatta öncelikle insani bir olay -modern dünyanın en kalıcı mülteci sorununun yaratılması- değildir. Nakba, Filistinliler için varoluşsal bir öneme sahiptir ve hem Filistin'deki Filistin toplumunun parçalanmasını hem de ortak bir ulusal bilincin pekişmesini temsil eder."
  6. ^ Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 3: "Filistinliler için 1948 Savaşı gerçekten de bir "felakete" yol açtı. Bir toplum parçalandı, bir halk dağıldı ve karmaşık ve tarihsel olarak değişen ama kanıksanmış bir toplumsal yaşam şiddetle sona erdirildi. Nakba böylece hem Filistinlilerin hafızasında hem de tarihte niteliksel olarak birbirine zıt iki dönem arasındaki sınır çizgisi haline geldi. 1948'den sonra Filistinlilerin bireysel, toplumsal ve ulusal düzeydeki yaşamları dramatik ve geri dönülmez bir şekilde değişti."
  7. ^ Khalidi, Rashid I. (1992). "Geri Dönüş Hakkı Üzerine Gözlemler". Journal of Palestine Studies. 21 (2): 29-40. doi:10.2307/2537217. JSTOR 2537217. Sadece Filistin halkının başına gelen siyasi cinayet ve sürgün felaketinin -Arapça'da el-nakba- merkeziliğini anlayarak Filistinlilerin geri dönüş hakkı duygusunu anlamak mümkündür 
  8. ^ Sabbagh-Khoury 2023, s. 30, 65, 71, 81, 182, 193-194; Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511; Manna 2022; Pappe 2022, s. 33, 120-122, 126-132, 137, 239; Hasian Jr. 2020, ss. 77-109; Khalidi 2020, ss. 12, 73, 76, 231; Slater 2020, ss. 81-85; Shenhav 2019, ss. 49-50, 54 ve 61; Bashir & Goldberg 2018, ss. 20 ve 32 n.2; Masalha 2018, ss. 44, 52-54, 64, 319, 324, 376, 383; Nashef 2018, ss. 5-6, 52, 76; Auron 2017; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 393; Al-Hardan 2016, s. 47-48; Natour 2016, s. 82; Rashed, Short & Docker 2014, ss. 3-4, 8-18; Masalha 2012; Wolfe 2012, ss. 153-154, 160-161; Khoury 2012, ss. 258, 263-265; Knopf-Newman 2011, ss. 4-5, 25-32, 109, 180-182; Lentin 2010, ch. 2; Milshtein 2009, s. 50; Ram 2009, s. 388; Shlaim 2009, s. 55, 288; Sa'di 2007, s. 28-29, 249-250, 291-293, 298, 308; Pappe 2006; Schulz 2003, s. 24, 31-32
  9. ^ Morris, Benny (2016-10-10). "Israel Conducted No Ethnic Cleansing in 1948". Haaretz. 27 May 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2023-10-25. İsrail'in 1948'de yaptığı şey için "etnik temizlik" tanımını kabul etmiyorum. (Lod ve Ramle'yi düşünürseniz, belki kısmi bir etnik temizlikten bahsedebiliriz. Ancak genel bir sürgün politikası yoktu - burada insanları sürdüler, orada sürmediler ve çoğunlukla Araplar sadece kaçtı. Yeni İsrail Devleti'nin 1948'in ortalarında mültecilerin geri dönmesini engelleyen bir politika benimsediği doğrudur. Ancak ben hala bu politikanın mantıklı ve adil olduğunu düşünüyorum.) 
  10. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; coin isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  11. ^ Mori 2009.
  12. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; partner isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: Kaynak gösterme)
  13. ^ Schmemann, Serge (15 May 1998). "MIDEAST TURMOIL: GENEL BAKIŞ; İsrail'in Kuruluş Yıldönümü Protestolarında 9 Filistinli Öldü". The New York Times. ISSN 0362-4331. 5 Mart 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. Çok şey istemiyoruz. Ay'ı istemiyoruz. Nakba defterini sonsuza dek kapatmak, mültecilerin geri dönmesini sağlamak ve tıpkı diğer halklar gibi bizim topraklarımızda, bizim topraklarımızda, bizim topraklarımızda bağımsız bir Filistin devleti kurmak istiyoruz. Başkentimizde, kutsal Kudüs'te, kutsal Kudüs'te, kutsal Kudüs'te kutlamak istiyoruz. 
  14. ^ Gladstone, Rick (15 Mayıs 2021). "Çalkantının ortasında Filistinlilerin yıllık şikayet günü geliyor". The New York Times. ISSN 0362-4331. 15 May 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 May 2021. 
  15. ^ Masalha 2012, s. 11.
  16. ^ Darwish 2001.
  17. ^ Williams 2009, s. 89.
  18. ^ Bashir & Goldberg 2018, ss. 2 and 7; Khoury 2018, ss. xi-xiii and xv; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 423; Rashed, Short & Docker 2014, s. 8; Manna 2013, s. 89; Masalha 2012, ss. 44, 70, and 168; Wolfe 2012, s. 134; Sa'di 2007, ss. 287-290.
  19. ^ Sayigh 2023, s. 281; Manna 2013, s. 89; Masalha 2012, s. 33, 54, and 150; Wolfe 2012, s. 143; Sa'di 2007, ss. 288-290.
  20. ^ Bashir & Goldberg 2018, s. 16; Manna 2013, s. 90; Masalha 2012, ss. 67-68, 150, 194; Sa'di 2007, ss. 290-292.
  21. ^ Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511, "Sürekli gelişen tarih yazımı ışığında, ciddi akademik çalışmalar 1948'de ne olduğu konusunda çok az tartışma bırakmıştır."; Khalidi 2020, s. 60, "Ne olduğu elbette artık çok iyi biliniyor."; Slater 2020, s. 406 n.44, "Nakba'nın temel gerçekleri konusunda İsrailli, Filistinli veya diğer tarihçiler arasında ciddi bir anlaşmazlık yoktur."; Khoury 2012, s. 258 ("Bir etnik temizlik olarak 'nakba'nın gerçekleri artık ihmal edilemez ya da yadsınamaz ... Dalet Planı tarafından cisimleştirilen etnik temizlik artık tarihçiler arasında bir tartışma konusu değildir ... 1948'e ilişkin gerçekler artık tartışmalı değil, ancak yaşananların anlamı hala büyük bir soru.") ve 263 ("Artık tarihi bir gerçek olarak kabul edilen şeyi kanıtlamamıza gerek yok. İki kuşak Filistinli tarihçilerin ve onların kroniklerinin kanıtlamaya çalıştığı şey, İsrailli Yeni Tarihçiler'in ortaya çıkmasından sonra kabul edilen bir gerçeklik haline geldi."); Wolfe 2012, s. 133, "'Nakba'nın çıplak istatistikleri yeterince iyi belirlenmiştir."; Sa'di 2007, s. 294, "Bugün, Siyonist zafere ve Filistin toplumunun neredeyse tamamen yok edilmesine yol açan olayların temel seyri hakkında çok az akademik tartışma vardır ya da hiç yoktur."
  22. ^ Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511, "yüzde 80'in üzerinde"; Pappe 2022, s. 128, "Bir milyon Filistinlinin dörtte üçü... neredeyse yüzde 90'ı"; Khalidi 2020, s. 60, "Yaklaşık yüzde 80'i ... En az 720,000 ..."; Slater 2020, s. 81 ("yaklaşık 750.000"), 83 ("yüzde 80'den fazla") ve 350 ("1947-48 döneminde -Mayıs 1948'deki Arap işgalinden çok önce başlayarak- 700.000 ila 750.000 Filistinlinin can korkusuyla İsrail'deki köylerinden ve evlerinden kovulduğu veya kaçtığı artık ciddi bir tartışma konusu değildir - Siyonist güçler tarafından gerçekleştirilen katliamlar ışığında tamamen haklı bir korku."); Shenhav 2019, s. 49, "750,000"; Bashir & Goldberg 2018, s. 7, "yaklaşık 750.000"; Manna 2013, s. 93 ("yaklaşık 750.000") ve 99 n. 12 ("Son zamanlarda hem Filistinli hem de İsrailli akademisyenler bu 700.000-750.000 mülteci tahmini üzerinde hemfikir görünüyorlar."); Masalha 2012, ss. 2, "yaklaşık yüzde 90 ... 750.000 mülteci"; Wolfe 2012, s. 133, "yaklaşık üç çeyrek milyon"; Kimmerling 2008, s. 280, "700.000 ila 900.000"
  23. ^ Manna 2022, s. 17, "Filistin şehirleri Hayfa, Yafa, Safad ve Tiberya'da nüfus azaltıldı"; Pappe 2022, s. 121, "Bu işgal ve Filistinli nüfusun sürülmesi anlamına geliyordu. Yafa, Hayfa, Safad ve Tiberya'nın kaderi buydu."; Khoury 2012, s. 259, "Arap köylerini yok ettiler ... Şehirlerini de kaybettiler. Üç büyük kıyı şehri - Yafa, Hayfa ve Akka - işgal edildi ve vatandaşları tahliye edildi."; Masalha 2012, s. 7 ("Filistin'in kıyı şehirleri - Yafa, Hayfa ve Akka - büyük ölçüde insansızlaştırıldı") ve 115 ("Beer Sheba ve al-Majdal şehirleri de dahil olmak üzere güney Filistin'deki kasaba ve köyler tamamen insansızlaştırıldı"); Sa'di 2007, ss. 293-294, "Tiberias (18 Nisan), Hayfa (22 Nisan), Safad (11 Mayıs) ve Yafa'da (13 Mayıs) şehirlerin işgali ve sakinlerinin sürülmesi"
  24. ^ Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511, "Filistin kasaba ve köylerinin boşaltılması"; Pappe 2022, s. 128, "Köylerin yarısı yok edilmiş, İsrail buldozerleri tarafından dümdüz edilmişti ..."; Khalidi 2020, s. 73, "çok sayıda Arap şehri, kasabası ve köyünün ... fethi ve insansızlaştırılması"; Shenhav 2019, s. 49, "yüzlerce Filistin kasabası ve köyünün ortadan kaldırılması"; Beşir & Goldberg 2018, s. 1, "yüzlerce köy ve şehir mahallesinin yıkılması ... köylerin boşaltılması"; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 400, "Sakinleri neredeyse tamamen göçe zorlanan Filistin şehirleri ... boşaltılmış ve yıkılmış yüzlerce kasaba"; Manna 2013, s. 91, "evlerinin, köylerinin ve kasabalarının yok edilmesi"; Masalha 2012, s. 74 ("yüzlerce köy tamamen boşaltılmış ve evleri havaya uçurulmuş ya da buldozerlerle yıkılmıştı ... [Walid Khalidi]] 1949 ateşkes hatları içinde kalan 418 köyün yıkımını ayrıntılarıyla anlatmaktadır"), 90-91 ("Khalidi tarafından belgelenen 418 köyden 293'ü (yüzde 70) tamamen, 90'ı (yüzde 22) ise büyük ölçüde yıkılmıştır.") ve 107 ("yaklaşık 500 yıkılmış ve nüfusu azaltılmış köy"); Wolfe 2012, s. 161 n.1, "İsrail'in resmi tahminlerine göre, Filistin köylerinin %85'inden fazlası Nakba'da 'terk edilmiş', 218 köy ise yıkılmış olarak listelenmiştir."; Kimmerling 2008, s. 280, "Köylerinin, kasabalarının ve mahallelerinin çoğu yok edildi ya da Yahudi sakinleri tarafından yeniden dolduruldu...", "yaklaşık 420 Filistinli kasaba ve köyün yok edilmesi"
  25. ^ Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511; Pappe 2022, s. 128, "katliamlarda birkaç bin kişi öldü"; Manna 2022, ss. 16-17, "Tarihsel tartışmanın tarafları arasında, Mayıs 1948 öncesinde ve sonrasında Filistinlilere yönelik düzinelerce katliam ve ülkelerinden sürme eylemi gerçekleştirildiği konusunda artık genel bir mutabakat vardır. Tartışma esasen İsrail üst yönetiminin bu eylemlerden ne ölçüde sorumlu olduğu ve bunların gerçekleştirilmesi için emir verdiği etrafında dönmektedir."; Hasian Jr. 2020, s. 100, "[Saleh Abd al-Jawad; Khalidi 2020, s. 93, "Dayr Yasin'de ve en az yirmi başka yerde sivil katliamları"; Slater 2020, ss. 77 ve 81-82; Shenhav 2019, s. 49, "Sürgünlerin ve katliamların sadece Dir Yasin, el-Lod ve el-Tantura'da değil, tüm Filistin'de gerçekleştiği artık açıktır."; Masalha 2012, ss. 76 ve 84-87, "[s. 76] 1948'de gerçekleştirilen çok sayıda katliam"; Lentin 2010, ss. 109-111; Abu-Lughod 2007, s. 104 n. 7, "1948 yılında Siyonist ve İsrail güçleri tarafından gerçekleştirilen altmış sekiz Filistinli katliamı"
  26. ^ Manna 2022, s. 37-38 ("yüzlerce erkek, kadın ve çocuğun öldürülmesi ve yaralanması ... cesetlerin parçalanması ve yakılması ve yüzlerce mahkumun aşağılanması ve işkence görmesi") ve 295 n. 51 (" Birkaç yıl boyunca İngilizlerin ve diğerlerinin benimsediği ve Dayr Yasin katliamında 250'den fazla kişinin öldürüldüğünü belirten Haganah kaynaklarına güvenildi. Ancak Filistinlilerin son araştırmaları öldürülenlerin sayısının 104 olduğunu, yani Haganah'ın ilk tahminlerinin yarısından az olduğunu göstermektedir."); Pappe 2022, s. 121, "iyi duyurulmuş bir kan banyosu"; Hasian Jr. 2020, s. 83, "70 yılı aşkın bir süredir birçok İsrailli araştırmacı, gazeteci, askeri planlamacı ve diğerleri, 1948 Nisan'ında Deir Yassin'de 100 ila 250 sivilin öldürülmesi gibi olayların İsrail Savunma Kuvvetleri arşivlerinde bulunabilecek materyallerden belgelenebileceğini kabul etmişlerdir, ancak bu, Yahudilerin savaş sırasında sivil kayıplardan kaçınma kuralını kanıtlayan atipik bir olay olarak bağlamsallaştırılmıştır."; Khalidi 2020, s. 74, "altmış yedisi kadın, çocuk ve yaşlı olmak üzere yüz bölge sakini katledildi"; Slater 2020, s. 82, "Zorla sürgünlere ek olarak Siyonist güçler, bazıları Mayıs 1948'de Arap devletinin işgalinden önce olmak üzere birçok katliam gerçekleştirmiştir. Bunların en meşhuru 8-9 Nisan'da Kudüs yakınlarındaki Deir Yassin köyünde yüzden fazla Filistinli sivilin öldürülmesiydi."; Shenhav 2019, s. 49; Ghanim 2018, ss. 104-107, "Deir Yassin, 1948 yılında aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu onlarca sivilin öldürüldüğü korkunç bir katliama sahne olmuş, ardından birkaç bina dışında tüm köy yıkılmış ve Kfar Shaul yıkıntıları üzerine kurulmuştur."; Khoury 2012, s. 261; Masalha 2012, ss. 79-83, "[s. 80] Savaşın en kanlı katliamı olmasa da Dayr Yasin, 1948'de Filistinli sivillere yönelik en kötü şöhretli toplu katliamın yapıldığı yerdi - 1948 göçüne katkıda bulunan en önemli faktör haline gelen bu olay, İsrail Devleti'nin kuruluşundaki şiddetin güçlü bir işaretiydi. 9 Nisan'da, aralarında kadın, yaşlı ve çocukların da bulunduğu 120 ila 254 silahsız köylü öldürüldü.56 Tecavüz ve sakatlama vakaları da yaşandı. Bugün İsrailli yazarların çoğu Dayr Yasin katliamının gerçekleştiğini ve göçü başlatma niyetini değilse bile etkisini kabul etmekte zorluk çekmemektedir."; Wolfe 2012, s. 160.
  27. ^ Sabbagh-Khoury 2023, ss. 258-260; Pappe 2022, s. 127, "On üç ile otuz yaşları arasında iki yüz erkek katledildi"; Khoury 2012, s. 263; Masalha 2012, s. 85, "70 ila 200 arasında Filistinli sivil ... büyük ölçekli, iyi planlanmış bir katliamda öldürüldü"; Lentin 2010, ss. 69-71, 140; Slyomovics 2007, s. 35; Esmeir 2007, ss. 229-250.
  28. ^ Pappe 2022, s. 128, "Lydda, Ramleh ve Majdal halkı zorla tahliye edildi, bu süreçte katliamlara ve aşağılanmaya maruz kaldı."; Manna 2022, s. 48 ("Lydda'daki Dahmash camii katliamında onlarca kişinin öldürülmesi ve ardından on binlerce kent sakininin ve komşu Ramla'nın kavurucu sıcak bir Ramazan gününde sürülmesi") ve 96 n. 72 ("Dayr Yasin katliamının savunmasız Filistinli sivillerin öldürülmesinde en ünlü operasyon olması gibi, Lydda ve Ramla sakinlerinin on binlercesinin sürülmesi de İsrail ordusunun üst yönetimden aldığı emirlerle gerçekleştirdiği en ünlü etnik temizlik operasyonu olmuştur."); Hasian Jr. 2020, s. 93; Slater 2020, s. 82, "1948 savaşı sırasında Rabin önde gelen bir Haganah generali ve Filistin'in Lydda ve Ramle kasabalarının 50.000 sakinini şiddet kullanarak kovan bir gücün komutanıydı."; Shenhav 2019, s. 49; Bashir & Goldberg 2018, s. 13, "Lydda'daki Nakba ve orada gerçekleşen katliam"; Masalha 2012, s. 86, "1948'in en kanlı vahşetlerinden biri. İsrailli tarihçi Yoav Gelber'e göre Dayr Yasin 'savaşın en kötü vahşeti değildi... Lydda'da yaklaşık 250 Arap'ın katledilmesi... savaşın ortasında değil, teslimiyetin ardından gerçekleşti' ... Kasabadaki Dahmash Camii ve kilise binalarında alıkonulan düzinelerce silahsız sivil vurularak öldürüldü. Bir resmi İsrail kaynağı ölü sayısını 250, yaralı sayısını da çok sayıda olarak vermektedir. Ancak IDF'nin bu katliamında 250 ila 400 arasında Arap'ın öldürülmüş olması muhtemeldir; kasaba halkının daha sonraki sürgün ve zorunlu yürüyüşünde ise 350 kişinin daha öldüğü tahmin edilmektedir... Yirmi ila elli arasında Arap sivilden oluşan bir grup camiyi temizlemek ve kalıntıları gömmek için getirildi. İşlerini bitirdikten sonra, kazdıkları mezarlara kurşuna dizildiler."; Slyomovics 2007, s. 30, "Filistinlilerin, yaklaşık 50,000 kent sakininin, tek seferde en büyük sürgünü", "Dahmash Katliamı sırasında Dahmash camisinde toplanan onlarca Filistinli yok edildi ... Lydda ve Ramla'nın elli bin sakini terörize edildikten sonra bu şekilde kovuldu."
  29. ^ Sayigh 2023, s. 282, "61 ceset"; Hasian Jr. 2020, "[p. 76] Askerler evlerinde kalan herkesi topladı ve on iki genç adamı vurarak öldürdü. Daha sonra (bazıları ARA ile savaşmış olan) düzinelerce erkeği bir kuyuya götürerek infaz ettiler.76 Erkeği soğukkanlılıkla öldürmekle yetinmeyen askerler birkaç kadın seçerek köye su getirmelerini istediler. Kadınlar biraz uzaklaştıktan sonra askerler onları takip ederek tecavüz etmiş ve bu sırada iki kadını öldürmüşlerdir."; Pappe 2020, s. 93; Khoury 2012, s. 34, "Belgede Safsaf'ta 'Elli iki adamı yakaladılar, birbirlerine bağladılar, bir çukur kazdılar ve onları vurdular. On tanesi hâlâ hayattaydı [çukura atıldıklarında], kadınlar gelip merhamet dilediler. Altı yaşlı adamın cesedini buldular, toplamda altmış bir ceset, üç tecavüz vakası ... biri, on dört yaşında bir çocuk ...'"; Masalha 2012, s. 263.
  30. ^ Hasian Jr. 2020, s. 93; Pappe 2020, ss. 33-34, "bir askerin görgü tanığı raporu ... El-Dawayima'daki katliamın ayrıntılarını anlattığı gibi sıralıyor Operasyona katılan bir asker tarafından mektubun yazarına ... 'Savaş ve direniş yoktu (ve Mısırlılar da yoktu). Köye giren ilk fatihler 80 ila 100 arasında [erkek] Arap, kadın ve çocuk öldürdü. Çocukları kafataslarını sopalarla parçalayarak öldürdüler. Ölüsü olmayan tek bir ev bile yoktu."; Masalha 2012, s. 86, "80-100 kişi IDF tarafından öldürüldü"; Slyomovics 2007, "Bir İsrail askerinin ifadesine dayanan bir rapora göre... 'İlk [dalga] işgalciler yaklaşık 80 ila 100 [erkek] Arap, kadın ve çocuk öldürdü. Çocukları kafalarını sopalarla kırarak öldürdüler. Ölü olmayan ev yoktu."
  31. ^ Manna 2022, s. 7, "Yahudi devletindeki bu Arap azınlığın tarihini takip eden çalışmalar arasındaki fikir birliği, kalanların toplam 156.000 olduğu yönündedir."; Pappe 2022, s. 128, "160,000"; Khalidi 2020, s. 60, "160,000"; Slater 2020, s. 81, " yaklaşık 150.000 ila 160.000"; Masalha 2012, ss. 5-6, "160.000"; Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 3, "kaynaklara bağlı olarak 60.000 ila 156.000 arasında"
  32. ^ Khalidi 2020, s. 60, "Yüzde 78"; Shenhav 2019, s. 50, "yüzde 80'in üzerinde"; Manna 2013, s. 91, "yaklaşık %78"; Masalha 2012, s. 68, "Yüzde 78"; Wolfe 2012, s. 133, "%77"; Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 3, "yüzde 77'den fazla"
  33. ^ Sayigh 2023, s. 283; Manna 2013, ss. 91-92; Pappe 2022, ss. 128 and 132; Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 3.
  34. ^ Pappe 2022, s. 132; Manna 2013, s. 91; Masalha 2012, ss. 6-7; Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 3.
  35. ^ Shenhav 2019, s. 51; Bashir & Goldberg 2018, s. 7; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 408; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2014, ss. 3-4 and 16; Masalha 2012, ss. 5 and 68; Abu-Lughod & Sa'di 2007, ss. 3, 16, and 19.
  36. ^ Slater 2020, s. 94; Shenhav 2019, s. 61; Bashir & Goldberg 2018, s. 7; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 407; Manna 2013, ss. 92-93; Masalha 2012, ss. 5 and 74; Wolfe 2012, s. 170 n.96; Kimmerling 2008, ss. 280-281.
  37. ^ Khalidi 2020, s. 75; Shenhav 2019, s. 49; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, ss. 407-408; Masalha 2012, s. 5.
  38. ^ Sayigh 2023, s. 281.
  39. ^ Slater 2020, s. 83; Shenhav 2019, s. 49; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, ss. 400-401 and 408; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2014, s. 4; Manna 2013, s. 93; Masalha 2012, s. 107 and 117; Wolfe 2012, s. 161 n.1.
  40. ^ Sayigh 2023, ss. 281 and 287; Shenhav 2019, s. 49; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 402-403 and 413; Manna 2013, s. 91; Masalha 2012, ss. 1-3, 73, and 102.
  41. ^ Manna 2022, s. 195; Khalidi 2020, ss. 90-91, "Ekim 1953'te Batı Şeria'nın Qibya köyündeki İsrail güçleri, Yehud kasabasında bir kadın ve iki çocuğu olmak üzere üç İsrailli sivili öldüren fedailerin saldırısının ardından bir katliam gerçekleştirdi. Ariel Şaron komutasındaki İsrail özel kuvvetleri 101. Birim, içinde yaşayanlarla birlikte kırk beş evi havaya uçurarak altmış dokuz Filistinli sivili öldürdü."; Pappe 2006, "Ekim 1953'te Kibya'daki katliamlar ... Ariel Sharon komutasındaki İsrail ordusunun kötü şöhretli 101. Birimine bağlı İsrail birlikleri Batı Şeria'daki Qibya köyüne saldırdı ve çoğu başlarının üzerinde havaya uçurulan evlerde saklanırken 69 Filistinliyi öldürdü; 45 ev, bir okul ve bir cami de yıkıldı (Shlaim 2000: 90-93; Morris 1997: 257-76; Chomsky 1983: 383-5)."
  42. ^ anna 2022, s. 11, s. 11 ("Sina Savaşı sırasında sessiz kalan Ürdün cephesinde, Sınır Muhafız birlikleri 29 Ekim 1956 akşamı Kafr Qasim'de bir katliam gerçekleştirdi. Nakba'dan sekiz yıl sonra kırk dokuz Arap vatandaşının İsrail askerleri tarafından soğukkanlılıkla öldürülmesi, yönetici çoğunluk ve güvenlik kurumlarındaki temsilcileri tarafından nasıl görüldüklerini açıkça ortaya koymaktadır."), 19 ("29 Ekim 1956'da savaş başlamadan saatler önce ordu Üçgen'deki köylerde sokağa çıkma yasağı ilan etti ve bunu ancak köylüler tarlalarıyla ilgilenmek için ayrıldıktan sonra duyurdu. Bu ani hareket kısıtlaması, Kafr Qasim köyünden kırk dokuz kişinin o akşam sokağa çıkma yasağından habersiz tarlalarından dönerken Sınır Muhafızları tarafından öldürülmesiyle sonuçlandı", 193-196, ve 267-273; Ghanim 2018, s. 96 ("Bu durum zaman geçtikçe ve sınır dışı edilme ihtimalinin azalmasıyla, özellikle de 1956'da Üçlü Saldırı'nın arifesinde gerçekleşen Kafr Kasım katliamından ve ardından Kafr Kasım'da gerçekleşen uzlaşmadan sonra yavaş yavaş değişmeye başladı.") ve 112 n.16 ("Katliam 29 Ekim 1956'da Kafr Kasım köyünde gerçekleşti. İsrail Sınır Polisi, tamamı İsrail vatandaşı olan kırk dokuz Filistinli Arap sivili vurarak öldürdü.") Masalha; 2012 Kimmerling, s. 75, "İsrail-Filistin köyü Kafr Qasim, 29 Ekim 1956'da İsrail sınır muhafızlarının tarlalarından dönen kırk dokuz köylüyü (çoğu kadın ve çocuk) soğukkanlılıkla öldürdüğü yer"; 2008 Pappe, s. 315, "1956 Kafr Qasim köyünde sokağa çıkma yasağını ihlal eden kırk yedi İsrailli Arap katledildi."; 2006, s. 197 ("Ürdün'le yapılan ateşkes anlaşmasıyla İsrail'e devredilen Kfar Qassim köyünde kırk dokuz köylü katledildi") ve 258 ("İsrail askerleri tarlalarından dönen kırk dokuz köylüyü katletti")
  43. ^ Sayigh 2023, s. 288 n. 13, "Filistinliler 1975-1990 yılları arasındaki iç savaş sırasında Lübnan'da ... Tal al-Zaater katliamı da dahil olmak üzere saldırıya uğradı"; Pappe 2022, s. 204, "Suriyeliler 1976'da Tel-Zaatar'da Filistinlileri katletti"; Kimmerling 2008.
  44. ^ Masalha 2012, ss. 13 ve 128; Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 19.
  45. ^ Manna 2013, s. 86; Jayyusi 2007, ss. 109 ve 115.
  46. ^ Shenhav 2019, s. 49; Bashir & Goldberg 2018, s. 7; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 405; Manna 2013, ss. 94-97; Masalha 2012, ss. 168-169; Abu-Lughod & Sa'di 2007, ss. 3 ve 19.
  47. ^ Sayigh 2023, s. 288 n. 13, "Filistinliler ... İsrail'in 1982'de Lübnan'ı işgali sırasında Sabra/Şatila katliamıyla saldırıya uğradı"; Khalidi 2020, s. 125-126, 140, 154-163 ("[s. 154] 16 Eylül ile 18 Eylül sabahı arasında milisler bin üç yüzden fazla Filistinli ve Lübnanlı erkek, kadın ve çocuğu öldürdü.") ve 279 n. 42 ("Katliamın kurbanlarının sayısına ilişkin en kapsamlı analiz, kapsamlı mülakatlara ve özenli araştırmalara dayanan, seçkin Filistinli tarihçi Bayan Nuveyhid el-Hout'un Sabra and Shatila: Eylül 1982 (Ann Arbor: Pluto, 2004) adlı kitabında en az 1,400 kişinin öldürüldüğünü tespit etmiştir. Bununla birlikte, birçok kurban kaçırıldığı ve asla bulunamadığı için gerçek sayının şüphesiz daha fazla olduğunu ve bilinemeyeceğini belirtmektedir."); Manna 2013, s. 96, "[1982 Lübnan Savaşı sırasında] Filistinliler mülteci kamplarında yine katliam ve yıkıma maruz kaldılar."; Khoury 2012, s. 263, "Filistin kamplarındaki katliamlar ... Şatilla ve Sabra (1982)- 1948'deki katliamların devamı niteliğindedir"; Masalha 2012, s. 75 ("İsrail müttefiki Lübnanlı Kataib milisleri tarafından Filistinli sivillere yönelik geniş çaplı katliam; öldürülenlerin sayısı 800 ila 3.500 arasında tahmin ediliyor."), 137, 141-143 ve 226-227; Lentin 2010, s. 88 ("İlk kez 'seçimsiz' bir savaş olarak algılanmayan 1982-2000 Lübnan savaşı, IDF'nin Lübnanlı Hıristiyan Falanjist milislerin iki Filistin mülteci kampına girmesine ve içerideki sivilleri katletmesine izin verdiği Sabra ve Şatilla katliamına yol açmış ve İsrail Yahudilerinin İsrail genelinde kitlesel protestolarına neden olmuştur.") ve 169-170 ("2.000 sivil IDF'nin gözleri önünde vahşice katledildi"); Kimmerling 2008, s. 319, "İsrail koruması altındaki Hıristiyan-Maruni milisler Sabra ve Şatilla mülteci kamplarında Filistinlileri katletti."; Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 5 ("Filistin tarihinde ... Sabra ve Şatilla katliamı gibi önemli olaylar") ve 19 ("1982'de İsrail Lübnan'ı bombaladı ve işgal etti, kitlesel yıkıma neden oldu, FKÖ'yü dağıttı ve ardından mülteci kamplarında katliam yaptı."); Pappe 2006, s. 258.
  48. ^ Khalidi 2020, ss. 164-199; Manna 2013, s. 99 n. 16; Masalha 2012, s. 75; Lentin 2010, s. 88; Abu-Lughod & Sa'di 2007, ss. 5 ve 19.
  49. ^ Khalidi 2020, ss. 200-227; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2014, s. 15; Manna 2013, s. 97; Masalha 2012, ss. 75, 189-190 ve 198-199; Abu-Lughod & Sa'di 2007, ss. 3 ve 19.
  50. ^ Bashir & Goldberg 2018, s. 1; Khoury 2018, s. xiv; Manna 2013, s. 97 ve 99 n. 10; Masalha 2012, s. 254.
  51. ^ Abu-Lughod & Sa'di 2007, s. 23; Jayyusi 2007, ss. 123.
  52. ^ Sayigh 2023, s. 281; Khoury 2018, s. xiv; Manna 2013, s. 97; Masalha 2012, s. 47 ve 254.
  53. ^ Shenhav 2019, s. 49; Bashir & Goldberg 2018, s. 2; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 418 ve 423; Rashed, Short & Docker 2014, ss. 16-17; Rouhana & Sabbagh-Khoury 2014, s. 14.
  54. ^ Khalid, Sunni (2023-11-29). "Palestinian academic says "Nakba" continuing in Gaza and the West Bank". KALW (İngilizce). 2:08. Erişim tarihi: 2023-12-01.  (interview with Rashid Khalidi)
  55. ^ Khalid, Sunni (2023-11-29). "Palestinian academic says "Nakba" continuing in Gaza and the West Bank". KALW (İngilizce). 2:08. Erişim tarihi: 2023-12-01.  (interview with Rashid Khalidi)
  56. ^
  57. ^
  58. ^ "PM warns ministers to pipe down after comments on new 'Nakba' and nuking Gaza". The Times of Israel. 2023-11-12. Erişim tarihi: 2023-12-01. 
  59. ^ Masalha, Nur (1992). Expulsion of the Palestinians. Institute for Palestine Studies, this edition 2001, p. 175.
  60. ^ Rashid Khalidi (September 1998). Palestinian identity: the construction of modern national consciousness. Columbia University Press. s. 21. ISBN 978-0-231-10515-6. 14 January 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 April 2021. 1948 yılında Filistin'in yarısı ... Araplar evlerinden koparıldı ve mülteci durumuna düştü 
  61. ^ Morris'in tahminlerine göre bu aşamada 250.000 ila 300.000 Filistinli İsrail'i terk ederken, Londra'daki Keesing'in Çağdaş Arşivleri (Keesing's Contemporary Archives) İsrail'in bağımsızlığından önceki toplam mülteci sayısını 300.000 olarak vermektedir, Mark Tessler'in "A History of the Arab-Israeli Conflict": "Keesing's Contemporary Archives" (Londra: Keesing's Publications, 1948-1973) kitabında aktarıldığı üzere. s. 10101.
  62. ^ "Cablegram from the Secretary-General of the League of Arab States to the Secretary-General of the United Nations: S/745". undocs.org. 15 May 1948. 1 September 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 June 2012. 
  63. ^ Morris, Benny (1997). Israel's Border Wars, 1949–1956: Arab Infiltration, Israeli Retaliation, and the Countdown to the Suez War. Clarendon Press. s. 432. ISBN 978-0-19-829262-3. Mevcut belgelere göre İsrail güvenlik güçleri ve sivil muhafızlar, mayın ve bubi tuzaklarıyla birlikte 1949-56 yılları arasında 2.700 ila 5.000 arasında sızan Arabı öldürmüştür. Kanıtlar, öldürülenlerin büyük çoğunluğunun silahsız olduğunu göstermektedir. Ezici çoğunluk ekonomik ya da sosyal nedenlerle sızmıştı. Öldürülen sızmacıların çoğu 1949-51 yılları arasında ölmüştür; 1952-4 yıllarında bu sayı yılda 300-500 civarına düşmüştür. Mevcut istatistikler, terörist sızmalarındaki nispi artışa rağmen, 1955-6 döneminde ölümlerde daha fazla düşüş olduğunu göstermektedir. 
  64. ^ Auron 2017, ss. xxxv-xxxvii ve 1-12; Al-Hardan 2016, ss. 47-48; Rashed, Short & Docker 2014pp. 3-4, 8-12, 13 ("Oxford Üniversitesi'nin ilk İsrail Çalışmaları profesörü Derek Penslar geçtiğimiz günlerde İsrail yanlılarının, Yeni Tarihçiler tarafından Nakba'ya ilişkin 'bulguların büyük çoğunluğunu' kabul eden son 30 yıllık akademik çalışmaları yakalamaları gerektiğini belirtti. Şöyle dedi: 'Filistinlilerin başına gelenler, Nakba, bir soykırım değildi. Korkunçtu ama bir soykırım değildi. Soykırım bir halkı yok etmek anlamına gelir. Bu bir soykırım değildi. Etnik temizlikti.") ve 14-18; Milshtein 2009, s. 50 ("Filistinli yazarların çoğunluğu"); Ram 2009, ss. 387-388 (İsrailli tarihçiler); Shlaim 2009, ss. 55, 288 (Yeni Tarihçiler)
  65. ^ Khalidi 2020, ss. 12, 73, 76, 231.
  66. ^ Manna 2022.
  67. ^ Masalha 2018, ss. 44, 52-54, 64, 319, 324, 376, 383; Masalha 2012.
  68. ^ Rouhana & Sabbagh-Khoury 2017, s. 393.
  69. ^ Sa'di 2007, ss. 291-293, 298, ve 308.
  70. ^ Sabbagh-Khoury 2023, ss. 5, 11, 30, 65, 71, 81, 182, 193-194.
  71. ^ Bashir & Goldberg 2018, ss. 20 ve 32 n.2.
  72. ^ Kimmerling 2008, s. 280.
  73. ^ Lentin 2010, ss. 8, 20-23, 69, 90, 110-111, 114 ve 155.
  74. ^ Pappe 2022, ss. 33, 120-122, 126-132, 137, 239; Pappe 2006.
  75. ^ Shenhav 2019, ss. 49-50, 54, ve 61.
  76. ^ Abu-Laban & Bakan 2022, s. 511.
  77. ^ Khoury 2018, ss. xii-xiii; Khoury 2012, ss. 258 ve 263-265.
  78. ^ Levene 2018, ss. 45-65.
  79. ^ Wolfe 2012, ss. 153-154, 160-161.
  80. ^ Hasian Jr. 2020, ss. 77-109; Slater 2020, ss. 81-85; Nashef 2018, ss. 5-6, 52 ve 76; Natour 2016, s. 82; Knopf-Newman 2011, ss. 4-5, 25-32, 109 ve 180-182; Esmeir 2007, ss. 232, 242 ve 249-250; Schulz 2003, ss. 24, 31-32.
  81. ^ Auron 2017, ss. xxxv-xxxvii ve 1-12.
  82. ^ Ram 2009, ss. 387-388.
  83. ^ Bashir & Goldberg 2018, s. 32 n.2.
  84. ^ Morris, Benny (10 October 2016). "Israel Conducted No Ethnic Cleansing in 1948". Haaretz. 16 June 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 October 2023. I don't accept the definition “ethnic cleansing” for what the Jews in prestate Israel did in 1948. (If you consider Lod and Ramle, maybe we can talk about partial ethnic cleansing.)-Türkçesi:İsrail öncesindeki Yahudilerin 1948'de yaptıkları için "etnik temizlik" tanımını kabul etmiyorum. (Lod ve Ramle'yi düşünürseniz, belki kısmi etnik temizlikten bahsedebiliriz).- 
  85. ^ "Survival of the Fittest (Cont.)". Haaretz. 7 January 2004. 13 June 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 November 2023. 
  86. ^ Auron 2017, ss. xxxiii; Bashir & Goldberg 2018, s. 32 n.2.
  87. ^ "The Internally Displaced Refugees". 31 March 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  88. ^ "Number of Palestinians (In the Palestinian Territories Occupied in 1948) for Selected Years, End Year". Palestinian Central Bureau of Statistics. 6 March 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 April 2021. 
  89. ^ "עיצוב יחסי יהודים - ערבים בעשור הראשון" [Shaping Jewish-Arab relations in the first decade]. lib.cet.ac.il (İbranice). 8 October 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 October 2022. 
  90. ^ Bokae'e, Nihad (February 2003). "Palestinian Internally Displaced Persons inside Israel: Challenging the Solid Structures" (PDF). Badil Resource Centre for Palestinian Refugee and Residency Rights. 7 April 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 15 April 2017. 

Kaynaklar

"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nakba&oldid=30664755" sayfasından alınmıştır