Michael Ruse: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
Sonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
C8bash (mesaj | katkılar)
Beyaz liste
2.577 değişiklik
"Michael Ruse" sayfasının çevrilmesiyle oluşturuldu.
Etiketler: İçerik Çevirmeni [Çevirmeni 2]
 
C8bash (mesaj | katkılar)
Beyaz liste
2.577 değişiklik
"Michael Ruse" sayfasının çevrilmesiyle oluşturuldu.
Etiketler: İçerik Çevirmeni [Çevirmeni 2]
13. satır: 13. satır:
Biyolojide ilerleme (ortogenez) fikri üzerine 1996 tarihli kitabı ''Monad to Man'', diğer biyoloji filozoflarından karışık tepkiler aldı. Peter J. Bowler, kitabı evrimciliğin durumu hakkında önemli ve tartışmalı bir kitap olarak tanımladı. <ref name="Amundson">{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Reviewed Work: Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology by Michael Ruse|yazarlar=Amundson|tarih=September 1998|sayı=3|sayfalar=515–521|çalışma=The British Journal for the Philosophy of Science|cilt=49|doi=10.1093/bjps/49.3.515}}</ref> Ron Amundson, Ruse'u analitik ve ampirist bir filozof olarak nitelendirdi, ancak Ruse'un yapısalcılığı ele alışını, [[Adaptasyon|adaptasyoncu]], Darwinci geleneklerden "daha az tatmin edici" buldu. <ref name="Amundson" /> Ruse'un yazı stilini "blöf, bilinçsiz ve düşünceli" olarak nitelendirdi ve Ruse'u "neredeyse tarafsız bir gözlemci" olarak alaycı buldu. <ref name="Amundson" /> Michael Ghiselin, Ruse'u "politik olarak doğru" bir "akademik bağnaz" olarak eleştirdi, Ruse'un filogenetik hakkındaki anlatısına katılmadı ve onu [[Carl Woese]] gibi son çalışmaları tamamen görmezden gelmekle, kendi fikriyle çelişen tezini "verileri ihmal etmekle" suçladı. Ghiselin'in görüşüne göre, ironik bir şekilde, Ruse'un bilim için kendi epistemolojik ideali, İlerleme fikrine dayanıyordu. <ref name="Ghiselin1997">{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology. Michael Ruse|yazarlar=Ghiselin|sayı=4|sayfalar=452|çalışma=The Quarterly Review of Biology|yıl=1997|cilt=72|doi=10.1086/419959}}</ref>
Biyolojide ilerleme (ortogenez) fikri üzerine 1996 tarihli kitabı ''Monad to Man'', diğer biyoloji filozoflarından karışık tepkiler aldı. Peter J. Bowler, kitabı evrimciliğin durumu hakkında önemli ve tartışmalı bir kitap olarak tanımladı. <ref name="Amundson">{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Reviewed Work: Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology by Michael Ruse|yazarlar=Amundson|tarih=September 1998|sayı=3|sayfalar=515–521|çalışma=The British Journal for the Philosophy of Science|cilt=49|doi=10.1093/bjps/49.3.515}}</ref> Ron Amundson, Ruse'u analitik ve ampirist bir filozof olarak nitelendirdi, ancak Ruse'un yapısalcılığı ele alışını, [[Adaptasyon|adaptasyoncu]], Darwinci geleneklerden "daha az tatmin edici" buldu. <ref name="Amundson" /> Ruse'un yazı stilini "blöf, bilinçsiz ve düşünceli" olarak nitelendirdi ve Ruse'u "neredeyse tarafsız bir gözlemci" olarak alaycı buldu. <ref name="Amundson" /> Michael Ghiselin, Ruse'u "politik olarak doğru" bir "akademik bağnaz" olarak eleştirdi, Ruse'un filogenetik hakkındaki anlatısına katılmadı ve onu [[Carl Woese]] gibi son çalışmaları tamamen görmezden gelmekle, kendi fikriyle çelişen tezini "verileri ihmal etmekle" suçladı. Ghiselin'in görüşüne göre, ironik bir şekilde, Ruse'un bilim için kendi epistemolojik ideali, İlerleme fikrine dayanıyordu. <ref name="Ghiselin1997">{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology. Michael Ruse|yazarlar=Ghiselin|sayı=4|sayfalar=452|çalışma=The Quarterly Review of Biology|yıl=1997|cilt=72|doi=10.1086/419959}}</ref>


Ruse, [[Glasgow Üniversitesi|Glasgow Üniversitesi'nde]] Doğal Teoloji alanında 2001 Gifford Derslerinden bazılarını verdi. Evrimsel Natüralizm üzerine dersleri, ""A Darwinian Understanding of Epistemology" ve "Darvinci Bir Etik Anlayışı", ''The Nature and Limits of Human Intelligence'' (ed. Anthony Sanford, T&T Clark, 2003). Ruse, [[Akıllı tasarım|akıllı tasarımın]] bir savunucusu olan William A. Dembski ile düzenli olarak tartışır. <ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Intelligent Design: William A. Dembski & Michael Ruse in Dialogue|yer=New York|yayıncı=[[Fortress Press]]|yıl=2007|ilk=R.B.}}</ref> Ruse, Hıristiyan inancını evrim teorisiyle uzlaştırmanın mümkün olduğu görüşünü benimsiyor. <ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Can a Darwinian be a Christian?|yer=Cambridge|yayıncı=Cambridge University Press|yıl=2000|ilk=Michael}}</ref> Ruse, şimdi Emeritus Editörü olduğu ''Biology and Philosophy'' dergisini kurdu <ref>{{Akademik dergi kaynağı|url=https://www.springer.com/philosophy/epistemology+and+philosophy+of+science/journal/10539?detailsPage=editorialBoard|başlık=Editorial Board|çalışma=Biology and Philosophy|yayıncı=[[Springer Netherlands]]|issn=0169-3867}}</ref> ve çok sayıda kitap ve makale yayınladı. Rahmetli meslektaşı [[Ernan McMullin|Ernan McMullin'in]] etkisinden bahsediyor. <ref>{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Science and Values: My debt to Ernan McMullin|yazarlar=Ruse|sayı=4|sayfalar=666–685|çalışma=Zygon|yıl=2012|cilt=47|doi=10.1111/j.1467-9744.2012.01287.x}}</ref>
Ruse, [[Glasgow Üniversitesi|Glasgow Üniversitesi'nde]] Doğal Teoloji alanında 2001 Gifford Derslerinden bazılarını verdi. Evrimsel Natüralizm üzerine dersleri, ""A Darwinian Understanding of Epistemology" ve "A Darwinian Understanding of Ethics", ''The Nature and Limits of Human Intelligence''<nowiki/>'da (ed. Anthony Sanford, T&T Clark, 2003) derlenmiştir. Ruse, [[Akıllı tasarım|akıllı tasarımın]] bir savunucusu olan William A. Dembski ile düzenli olarak tartışır.<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Intelligent Design: William A. Dembski & Michael Ruse in Dialogue|yer=New York|yayıncı=[[Fortress Press]]|yıl=2007|ilk=R.B.}}</ref> Ruse, Hıristiyan inancını evrim teorisiyle uzlaştırmanın mümkün olduğu görüşünü benimser. <ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Can a Darwinian be a Christian?|yer=Cambridge|yayıncı=Cambridge University Press|yıl=2000|ilk=Michael}}</ref> Ruse, şu anda Emeritus Editörü olduğu ''Biology and Philosophy'' dergisini kurdu <ref>{{Akademik dergi kaynağı|url=https://www.springer.com/philosophy/epistemology+and+philosophy+of+science/journal/10539?detailsPage=editorialBoard|başlık=Editorial Board|çalışma=Biology and Philosophy|yayıncı=[[Springer Netherlands]]|issn=0169-3867}}</ref> ve çok sayıda kitap ve makale yayımladı. Meslektaşı [[Ernan McMullin|Ernan McMullin'in]] etkisinden bahsetmiştir. <ref>{{Akademik dergi kaynağı|başlık=Science and Values: My debt to Ernan McMullin|yazarlar=Ruse|sayı=4|sayfalar=666–685|çalışma=Zygon|yıl=2012|cilt=47|doi=10.1111/j.1467-9744.2012.01287.x}}</ref>

2013'ten beri Ruse, [[Ulusal Bilim Eğitimi Merkezi]] Danışma Konseyi'nde listelenmiştir. <ref>{{Web kaynağı|url=https://ncse.com/about/advisory-council|başlık=Advisory Council|erişimtarihi=2018-10-30|arşivtarihi=2013-08-10|arşivurl=https://web.archive.org/web/20130810112828/https://ncse.com/about/advisory-council|çalışma=ncse.com|yayıncı=[[National Center for Science Education]]}}</ref>

2014 yılında Ruse, bilime ve akla olan bağlılığından dolayı [[Bertrand Russell|Bertrand Russell Society'nin]] ödül sahibi seçildi. <ref name="FSU">[http://artsandsciences.fsu.edu/article/philosophy-professor-honored-bertrand-russell-society-dedication-science-and-reason Philosophy professor honored by Bertrand Russell Society for dedication to science and reason]; [[Florida State University]] Arts and Sciences; May 20, 2014</ref>

Ruse, bilim ve dini uzlaştırmaya çalıştı, bu onu [[Richard Dawkins]] ve <nowiki><i id="mwYA">Pharyngula</i></nowiki> bilim blog yazarı PZ Myers ile çatışmaya sokan bir konuma getirmiştir. <ref>{{Web kaynağı|url=http://www.huffingtonpost.com/michael-ruse/a-scientific-defense-of-t_b_523416.html|başlık=A Scientific Defense of the Templeton Foundation|erişimtarihi=14 November 2014|tarih=2 June 2010|yayıncı=Huffington Post}}</ref> <ref name="RuseBiologosBeliefnet">{{Web kaynağı|url=http://www.beliefnet.com/columnists/scienceandthesacred/2009/08/why-i-think-the-new-atheists-are-a-bloody-disaster.html|başlık=Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster|erişimtarihi=19 August 2015|tarih=August 2009|çalışma=Beliefnet|yayıncı=The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet|alıntı=… the new atheists do the side of science a grave disservice … these people do a disservice to scholarship … Richard Dawkins in ''[[The God Delusion]]'' would fail any introductory philosophy or religion course. Proudly he criticizes that whereof he knows nothing … the poor quality of the argumentation in Dawkins, Dennett, Hitchens, and all of the others in that group … the new atheists are doing terrible political damage to the cause of Creationism fighting. Americans are religious people … They want to be science-friendly, although it is certainly true that many have been seduced by the Creationists. We evolutionists have got to speak to these people. We have got to show them that Darwinism is their friend not their enemy We have got to get them onside when it comes to science in the classroom. And criticizing good men like Francis Collins, accusing them of fanaticism, is just not going to do the job. Nor is criticizing everyone, like me, who wants to build a bridge to believers – not accepting the beliefs, but willing to respect someone who does have them … ''The God Delusion'' makes me ashamed to be an atheist … They are a bloody disaster …}}</ref> Ruse, [[Yeni Ateizm|yeni ateistlerle]] hararetli tartışmalara girdi. <ref name="RuseBiologosBeliefnet" /> <ref name="DoughertyGage">{{Kitap kaynağı|başlık=The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion|kısım=4/ New Atheist Approaches to Religion, pp. 51-62|tarih=2015|sayfalar=52–53|yayıncı=Routledge|alıntı=Michael Ruse (2009) claimed that Dawkins in ''The God Delusion'' would fail 'any philosophy or religion course'; and for this reason Ruse says ''The God Delusion'' made him 'ashamed to be an atheist'|isbn=9781844658312|yazar2=Dougherty, T|yazar3=Gage, LP}}</ref> 2009'da Ruse'a göre, "Richard Dawkins, en çok satan ''[[Tanrı Yanılgısı|Tanrı Yanılgısı'nda]]'' beni, Münih'te Hitler'i huysuzca yatıştıran [[Neville Chamberlain|Neville Chamberlain'e]] benzetiyor. Jerry Coyne, benim inandığım saçmalıklara yalnızca bir entelektüelin inanabileceğini söyleyen Orwellci alıntıyı kullanarak kitaplarımdan birini (Can a Darwinian be a Christian?) inceledi. Ve aralıksız blog yazarı PZ Myers benden 'bilgisiz bir saçmalık' olarak bahsetti." Ruse, yeni ateistlerin bilime "ağır bir kötülük", "bilime bir kötülük" yaptıklarını ve "T''anrı Yanılgısı'ndaki'' Dawkins'in herhangi bir giriş felsefesi veya din dersinde başarısız olacağını", <ref name="RuseBiologosBeliefnet" /> <ref name="DoughertyGage" /> ve ''Tanrı Yanılgısı''<nowiki/>'nın'','' onu "ateist olmaktan utandırır" olduğunu söylemiştir. Ruse, "Yeni ateistlerin sövgülerinin odak noktası olmaktan gurur duyuyorum. Onlar kanlı bir felakettir" dedi.<ref name="RuseBiologosBeliefnet" /> <ref name="DoughertyGage" />


== Kişisel hayat ==
== Kişisel hayat ==
İlk evliliğinden iki çocuğu bulunan Ruse, 1985'ten beri ikinci eşiyle evli ve üç çocuğu vardır. Ruse, [[Yeni Ateizm]] hareketini reddetmesine rağmen bir ateisttir. <ref name="RuseBiologosBeliefnet">{{Web kaynağı|url=http://www.beliefnet.com/columnists/scienceandthesacred/2009/08/why-i-think-the-new-atheists-are-a-bloody-disaster.html|başlık=Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster|erişimtarihi=19 August 2015|tarih=August 2009|çalışma=Beliefnet|yayıncı=The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet|alıntı=… the new atheists do the side of science a grave disservice … these people do a disservice to scholarship … Richard Dawkins in ''[[The God Delusion]]'' would fail any introductory philosophy or religion course. Proudly he criticizes that whereof he knows nothing … the poor quality of the argumentation in Dawkins, Dennett, Hitchens, and all of the others in that group … the new atheists are doing terrible political damage to the cause of Creationism fighting. Americans are religious people … They want to be science-friendly, although it is certainly true that many have been seduced by the Creationists. We evolutionists have got to speak to these people. We have got to show them that Darwinism is their friend not their enemy We have got to get them onside when it comes to science in the classroom. And criticizing good men like Francis Collins, accusing them of fanaticism, is just not going to do the job. Nor is criticizing everyone, like me, who wants to build a bridge to believers – not accepting the beliefs, but willing to respect someone who does have them … ''The God Delusion'' makes me ashamed to be an atheist … They are a bloody disaster …}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFRuse2009">Ruse, Michael (August 2009). [http://www.beliefnet.com/columnists/scienceandthesacred/2009/08/why-i-think-the-new-atheists-are-a-bloody-disaster.html "Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster"]. ''Beliefnet''. The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 August</span> 2015</span>. <q>… the new atheists do the side of science a grave disservice … these people do a disservice to scholarship … Richard Dawkins in ''[[Tanrı Yanılgısı|The God Delusion]]'' would fail any introductory philosophy or religion course. Proudly he criticizes that whereof he knows nothing … the poor quality of the argumentation in Dawkins, Dennett, Hitchens, and all of the others in that group … the new atheists are doing terrible political damage to the cause of Creationism fighting. Americans are religious people … They want to be science-friendly, although it is certainly true that many have been seduced by the Creationists. We evolutionists have got to speak to these people. We have got to show them that Darwinism is their friend not their enemy We have got to get them onside when it comes to science in the classroom. And criticizing good men like Francis Collins, accusing them of fanaticism, is just not going to do the job. Nor is criticizing everyone, like me, who wants to build a bridge to believers – not accepting the beliefs, but willing to respect someone who does have them … ''The God Delusion'' makes me ashamed to be an atheist … They are a bloody disaster …</q></cite></ref>


== Seçilmiş çalışmaları ==
== Seçilmiş çalışmaları ==

* ''The Darwinian revolution'' (1979) {{ISBN|0-226-73164-2}}
* ''Is science sexist? and other problems in the biomedical sciences'' (1981) {{ISBN|90-277-1250-6}}
* ''Darwinism defended, a guide to the evolution controversies'' (1982) {{ISBN|0-201-06273-9}}
* ''Sociobiology, sense or nonsense?'' (1st ed. 1979, 2nd ed. 1985) {{ISBN|90-277-1798-2}}
* ''Taking Darwin seriously: a naturalistic approach to philosophy'' (1986) {{ISBN|0-631-13542-1}}
* ''[[:en:Homosexuality:_A_Philosophical_Inquiry|Homosexuality: A Philosophical Inquiry]]'' (1988) {{ISBN|0-631-17553-9}}
* ''The Philosophy of biology today'' (1988) {{ISBN|0-88706-911-8}}
* ''The Darwinian paradigm: essays on its history, philosophy and religious implications'' (1989) {{ISBN|0-415-08951-4}}
* ''Evolution: The First Four Billion Years''. (edited with Michael Travis) (2009) {{ISBN|978-0-674-03175-3}}
* ''Evolutionary naturalism: selected essays'' (1995) {{ISBN|0-415-08997-2}}
* ''[[:en:Monad_to_man:_the_concept_of_progress_in_evolutionary_biology|Monad to man: the concept of progress in evolutionary biology]]'' (1996) {{ISBN|0-674-58220-9}}
* ''But is it science? the philosophical question in the creation/evolution controversy'' (1996) (ed.) {{ISBN|0-87975-439-7}}
* ''Mystery of mysteries: is evolution a social construction?'' (1999) {{ISBN|0-674-00543-0}}
* ''Biology and the foundation of ethics'' (1999) {{ISBN|0-521-55923-5}}
* ''Can a Darwinian be a Christian? the relationship between science and religion'' (2001) {{ISBN|0-521-63716-3}}
* ''The evolution wars: a guide to the debates'' (2003) {{ISBN|1-57607-185-5}}
* ''Darwin and Design: Does evolution have a purpose?'' (2003) {{ISBN|0-674-01631-9}}
* ''Darwinian Heresies'' (edited with Abigail Lustig and [[:en:Robert_J._Richards|Robert J. Richards]]) (2004) {{ISBN|0521815169}}
* ''The Evolution-Creation Struggle'' (2005) {{ISBN|0-674-01687-4}}
* ''Darwinism and its Discontents'' (2006) {{ISBN|0-521-82947-X}}
* ''Cambridge Companion to the Origin of Species'' (edited with [[:en:Robert_J._Richards|Robert J. Richards]]) (2008) {{ISBN|978-0-521-87079-5}}
* ''Philosophy after Darwin'' (2009) {{ISBN|0-691-13553-3}}
* ''Defining Darwin: Essays on the History and Philosophy of Evolutionary Biology'' (2009) {{ISBN|1-59102-725-X}}
* ''Science and Spirituality: Making room for faith in the age of science'' (2010) {{ISBN|0-521-75594-8}}
* ''The Philosophy of Human Evolution'' (2012) {{ISBN|0-521-11793-3}}
* ''The Gaia Hypothesis: Science on a Pagan Planet'' (2013) {{ISBN|978-0226731704}}
* ''Atheism: What Everyone Needs to Know'' (2015) {{ISBN|0-199-33458-7}}
* ''Darwinism as Religion: What Literature Tells Us about Evolution'' (2016) Oxford University Press
* ''On Purpose'' (2018) Princeton University Press


== Kaynakça ==
== Kaynakça ==


== Kaynaklar ==
== Kaynaklar ==

* {{Kitap kaynağı|url=https://archive.org/details/monadtomanconcep0000ruse|başlık=Monad to man: the Concept of Progress in Evolutionary Biology|tarih=1996|yayıncı=Harvard University Press|isbn=978-0-674-03248-4|ilk=Michael}}


== Dış bağlantılar ==
== Dış bağlantılar ==

* [http://philosophy.fsu.edu/people/faculty/michael-ruse Michael Ruse's Homepage at Florida State]
* [http://hps.fsu.edu/Faculty-and-Staff/Core-Faculty/Michael-Ruse Michael Ruse's page at FSU's History and Philosophy of Science site]
* [https://archive.today/20170104001647/http://simplycharly.com/people/charles-darwin/read/interviews/michael-ruse-on-charles-darwin-evolution-is-no-monkey-business Michael Ruse on Charles Darwin: Evolution Is No Monkey Business]
* [https://web.archive.org/web/20160304032402/https://www.faraday.st-edmunds.cam.ac.uk/Multimedia.php?Mode=Add&ItemID=186 Can a Christian be a Darwinian? Lecture given in 2007 at] The [[:en:Faraday_Institute_for_Science_and_Religion|Faraday Institute for Science and Religion]]
* [http://www.leaderu.com/orgs/arn/orpages/or151/mr93tran.htm Speech by Michael Ruse 1993 to American Association for the Advancement of Science]
* [http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=248 Biography and summary of Gifford Lectures] (2001, [[:en:University_of_Glasgow|University of Glasgow]]), by Dr Brannon Hancock
* [http://www.whatisitliketobeaphilosopher.com/#/michaelruse/ An autobiographical interview with Michael Ruse at What Is It Like to Be a Philosopher?]
{{Otorite kontrolü}}
{{Otorite kontrolü}}
[[Kategori:Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kanadalı gurbetçiler]]
[[Kategori:Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kanadalı gurbetçiler]]

Sayfanın 13.05, 11 Aralık 2022 tarihindeki hâli

Michael Ruse
BölgesiWestern philosophy
OkuluAnalytic philosophy
Önemli fikirleriOrthogenesis as the view that evolution has a kind of momentum of its own that carries organisms along certain tracks[1]

Michael Ruse FRSC (d. 21 Haziran 1940), biyoloji felsefesinde uzmanlaşmış ve bilim ile din arasındaki ilişki, yaratılış-evrim tartışması ve bilimdeki sınır belirleme sorunu üzerinde çalışmış İngiltere doğumlu Kanadalı bir bilim filozofudur. Ruse şu anda Florida Eyalet Üniversitesi'nde ders vermektedir.

Kariyer

Ruse, İngiltere, Birmingham'da doğdu ve Bootham School, York'ta okudu.[2] Lisans derecesini Bristol Üniversitesi'nde (1962), yüksek lisans derecesini McMaster University, Hamilton, Ontario'da (1964) ve Ph.D. derecesini Bristol Üniversitesi'nde (1970) tahsil etmiştir.

Ruse, Kanada, Ontario'daki Guelph Üniversitesi'nde 35 yıl öğretmenlik yaptı. Guelph Üniversitesi'nden emekli olduğundan beri Florida Eyalet Üniversitesi'nde ders vermiştir ve Lucyle T. Werkmeister Felsefe Profesörüdür (2000-günümüz). 1986'da hem Royal Society of Canada'ya hem de Bilimsel Gelişme için Amerikan Birliğine üye seçildi. Norveç Bergen Üniversitesi'nden (1990), McMaster Üniversitesi, Ontario, Kanada'dan (2003) ve New Brunswick Üniversitesi, Fredericton, New Brunswick, Kanada'dan (2007) fahri doktora aldı. Eylül 2014'te University College London tarafından Fahri Bilim Doktoru ilan edildi.

Ruse, 1981 test davasında (McLean v. Arkansas), Arkansas okul sisteminde "yaratılış bilimi"nin öğretilmesine izin veren eyalet yasasının önemli bir tanığıdır. [3] Federal yargıç, eyalet yasasının anayasaya aykırı olduğuna karar verdi.

Biyolojide ilerleme (ortogenez) fikri üzerine 1996 tarihli kitabı Monad to Man, diğer biyoloji filozoflarından karışık tepkiler aldı. Peter J. Bowler, kitabı evrimciliğin durumu hakkında önemli ve tartışmalı bir kitap olarak tanımladı. [4] Ron Amundson, Ruse'u analitik ve ampirist bir filozof olarak nitelendirdi, ancak Ruse'un yapısalcılığı ele alışını, adaptasyoncu, Darwinci geleneklerden "daha az tatmin edici" buldu. [4] Ruse'un yazı stilini "blöf, bilinçsiz ve düşünceli" olarak nitelendirdi ve Ruse'u "neredeyse tarafsız bir gözlemci" olarak alaycı buldu. [4] Michael Ghiselin, Ruse'u "politik olarak doğru" bir "akademik bağnaz" olarak eleştirdi, Ruse'un filogenetik hakkındaki anlatısına katılmadı ve onu Carl Woese gibi son çalışmaları tamamen görmezden gelmekle, kendi fikriyle çelişen tezini "verileri ihmal etmekle" suçladı. Ghiselin'in görüşüne göre, ironik bir şekilde, Ruse'un bilim için kendi epistemolojik ideali, İlerleme fikrine dayanıyordu. [5]

Ruse, Glasgow Üniversitesi'nde Doğal Teoloji alanında 2001 Gifford Derslerinden bazılarını verdi. Evrimsel Natüralizm üzerine dersleri, ""A Darwinian Understanding of Epistemology" ve "A Darwinian Understanding of Ethics", The Nature and Limits of Human Intelligence'da (ed. Anthony Sanford, T&T Clark, 2003) derlenmiştir. Ruse, akıllı tasarımın bir savunucusu olan William A. Dembski ile düzenli olarak tartışır.[6] Ruse, Hıristiyan inancını evrim teorisiyle uzlaştırmanın mümkün olduğu görüşünü benimser. [7] Ruse, şu anda Emeritus Editörü olduğu Biology and Philosophy dergisini kurdu [8] ve çok sayıda kitap ve makale yayımladı. Meslektaşı Ernan McMullin'in etkisinden bahsetmiştir. [9]

2013'ten beri Ruse, Ulusal Bilim Eğitimi Merkezi Danışma Konseyi'nde listelenmiştir. [10]

2014 yılında Ruse, bilime ve akla olan bağlılığından dolayı Bertrand Russell Society'nin ödül sahibi seçildi. [11]

Ruse, bilim ve dini uzlaştırmaya çalıştı, bu onu Richard Dawkins ve <i id="mwYA">Pharyngula</i> bilim blog yazarı PZ Myers ile çatışmaya sokan bir konuma getirmiştir. [12] [13] Ruse, yeni ateistlerle hararetli tartışmalara girdi. [13] [14] 2009'da Ruse'a göre, "Richard Dawkins, en çok satan Tanrı Yanılgısı'nda beni, Münih'te Hitler'i huysuzca yatıştıran Neville Chamberlain'e benzetiyor. Jerry Coyne, benim inandığım saçmalıklara yalnızca bir entelektüelin inanabileceğini söyleyen Orwellci alıntıyı kullanarak kitaplarımdan birini (Can a Darwinian be a Christian?) inceledi. Ve aralıksız blog yazarı PZ Myers benden 'bilgisiz bir saçmalık' olarak bahsetti." Ruse, yeni ateistlerin bilime "ağır bir kötülük", "bilime bir kötülük" yaptıklarını ve "Tanrı Yanılgısı'ndaki Dawkins'in herhangi bir giriş felsefesi veya din dersinde başarısız olacağını", [13] [14] ve Tanrı Yanılgısı'nın, onu "ateist olmaktan utandırır" olduğunu söylemiştir. Ruse, "Yeni ateistlerin sövgülerinin odak noktası olmaktan gurur duyuyorum. Onlar kanlı bir felakettir" dedi.[13] [14]

Kişisel hayat

İlk evliliğinden iki çocuğu bulunan Ruse, 1985'ten beri ikinci eşiyle evli ve üç çocuğu vardır. Ruse, Yeni Ateizm hareketini reddetmesine rağmen bir ateisttir. [13]

Seçilmiş çalışmaları

Kaynakça

Kaynaklar

Dış bağlantılar

  1. ^ Ruse 1996, s. 261.
  2. ^ Bootham School Register. York, England: Bootham Old Scholars Association. 2011. 
  3. ^ "Testimony of Dr. Michael Ruse". AntiEvolution.org. 1981. Erişim tarihi: 14 September 2010. 
  4. ^ a b c Amundson (September 1998). "Reviewed Work: Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology by Michael Ruse". The British Journal for the Philosophy of Science. 49 (3): 515–521. doi:10.1093/bjps/49.3.515. 
  5. ^ Ghiselin (1997). "Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology. Michael Ruse". The Quarterly Review of Biology. 72 (4): 452. doi:10.1086/419959. 
  6. ^ Intelligent Design: William A. Dembski & Michael Ruse in Dialogue. New York: Fortress Press. 2007.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  7. ^ Can a Darwinian be a Christian?. Cambridge: Cambridge University Press. 2000.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  8. ^ "Editorial Board". Biology and Philosophy. Springer Netherlands. ISSN 0169-3867. 
  9. ^ Ruse (2012). "Science and Values: My debt to Ernan McMullin". Zygon. 47 (4): 666–685. doi:10.1111/j.1467-9744.2012.01287.x. 
  10. ^ "Advisory Council". ncse.com. National Center for Science Education. 2013-08-10 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2018-10-30. 
  11. ^ Philosophy professor honored by Bertrand Russell Society for dedication to science and reason; Florida State University Arts and Sciences; May 20, 2014
  12. ^ "A Scientific Defense of the Templeton Foundation". Huffington Post. 2 June 2010. Erişim tarihi: 14 November 2014. 
  13. ^ a b c d e "Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster". Beliefnet. The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet. August 2009. Erişim tarihi: 19 August 2015. … the new atheists do the side of science a grave disservice … these people do a disservice to scholarship … Richard Dawkins in The God Delusion would fail any introductory philosophy or religion course. Proudly he criticizes that whereof he knows nothing … the poor quality of the argumentation in Dawkins, Dennett, Hitchens, and all of the others in that group … the new atheists are doing terrible political damage to the cause of Creationism fighting. Americans are religious people … They want to be science-friendly, although it is certainly true that many have been seduced by the Creationists. We evolutionists have got to speak to these people. We have got to show them that Darwinism is their friend not their enemy We have got to get them onside when it comes to science in the classroom. And criticizing good men like Francis Collins, accusing them of fanaticism, is just not going to do the job. Nor is criticizing everyone, like me, who wants to build a bridge to believers – not accepting the beliefs, but willing to respect someone who does have them … The God Delusion makes me ashamed to be an atheist … They are a bloody disaster …  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: "RuseBiologosBeliefnet" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme)
  14. ^ a b c Dougherty, T; Gage, LP (2015). "4/ New Atheist Approaches to Religion, pp. 51-62". The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion. Routledge. ss. 52–53. ISBN 9781844658312. Michael Ruse (2009) claimed that Dawkins in The God Delusion would fail 'any philosophy or religion course'; and for this reason Ruse says The God Delusion made him 'ashamed to be an atheist'  Yazar eksik |soyadı1= (yardım)
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Ruse&oldid=28919879" sayfasından alınmıştır