Keramet: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
vikileşdirme, interviki
Khutuck Bot (mesaj | katkılar)
k Bot: Kozmetik değişiklikler
23. satır: 23. satır:
* Kendi ölümünü bilebilme...
* Kendi ölümünü bilebilme...


==Kaynaklar==
== Kaynaklar ==


*Pertev Naili Boratav, ''100 Soruda Türk Folkloru'', K Kitaplığı, İstanbul 2003.
* Pertev Naili Boratav, ''100 Soruda Türk Folkloru'', K Kitaplığı, İstanbul 2003.
*Mustafa Kara, "Keramet", ''Türk Dili ve Edebiyatı ansiklopedisi'', c.5, Dergah Y. İstanbul 1982.
* Mustafa Kara, "Keramet", ''Türk Dili ve Edebiyatı ansiklopedisi'', c.5, Dergah Y. İstanbul 1982.


== Ayrıca bakınız ==
== Ayrıca bakınız ==


*[[Uyku-uyanıklık arası]]
* [[Uyku-uyanıklık arası]]


[[Kategori:Tasavvuf terimleri]]
[[Kategori:Tasavvuf terimleri]]

Sayfanın 19.20, 15 Ağustos 2010 tarihindeki hâli

Keramet - Tasavvufa göre, Allah'ın veli kullarına, ermişlere verdiği olağanüstü güç. Bu anlayışa göre peygamberler mucize, veliler keramet gösterir. İslam'da, nakli olarak, sadece peygamberlerin mucize gösterebildikleri geçer ve peygamberlerin aslında doğaüstü bir olayı kendi iradelerince gerçekleştiremeyecekleri bunun zaman zaman ibret zaman zamansa farklı amaçlarla Allah tarafından onlar üzerine bahşedildiğine inanılır.

Kerametler, sufiler tarafından ikiye ayrılmıştır: Keramet-i Kevni ve Keramet-i Hakiki. Keramet-i Kevni'ye aşağıda yer alan listedekiler gösterilebilir. Keramet-i Hakiki ise ilim, ahlâk, mârifet ile ilgili olağanüstü durumlardır..

Tasavvufta çoğunluğun görüşüne göre maddi keramet kısa zamanda uzaklara gidip gelmek, su üzerinde yürümek, açlık çekmemek gibi hallerdir. Manevi keramet kulların durumunu değiştirebilmektir. Veliler açıkça keramet göstermez.

Veli olmadığı halde bir eylemi kerametmiş gibi göstermek üzerine kerameti kendinden menkul deyimi türemiştir.

Kerametlerden ve inanışlardan bir kısmını Pertev Naili Boratav bir listede toplamıştır:

  • Kişi veya topluluğu tehlikeli bir durumdan kurtarma.
  • Masumları kurtarma.
  • Hayvanlarla konuşma.
  • Cansız varlıkları buyruğuna alabilme.
  • Başka bir varlığa dönüşme.
  • Maddeleri dönüştürebilme.
  • Birkaç yerde birden bulunabilme.
  • Uzaktaki olayları görebilme.
  • Öte dünyadan görüntü verebilme.
  • Ölülerle haberleşme.
  • Peygamberlerle buluşma.
  • Ölümden sonra vücudunu koruyabilme.
  • Kendi ölümünü bilebilme...

Kaynaklar

  • Pertev Naili Boratav, 100 Soruda Türk Folkloru, K Kitaplığı, İstanbul 2003.
  • Mustafa Kara, "Keramet", Türk Dili ve Edebiyatı ansiklopedisi, c.5, Dergah Y. İstanbul 1982.

Ayrıca bakınız