Vişnu: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
MastiBot (mesaj | katkılar)
Xqbot (mesaj | katkılar)
k Bot değişikliği Ekleniyor: et:Višnu; Kozmetik değişiklikler
1. satır: 1. satır:
[[resim:Vishnu and Lakshmi on Shesha Naga, ca 1870.jpg|right|250px|thumb|Shesha Naga'daki Vişnu ve Lakşmi]]
[[Dosya:Vishnu and Lakshmi on Shesha Naga, ca 1870.jpg|right|250px|thumb|Shesha Naga'daki Vişnu ve Lakşmi]]


'''Vişnu''' ([[Devanagari]] विष्णु, onursal '''Şri Vişnu''' ile beraber; श्रीविष्णु), [[Hinduizm]]'de [[tanrı]]nın bir şekli. [[Vaişnavaizm|Vaişnava]]lara göre o Nihai Gerçek veya Tanrı'dır; [[Şiva]]'nın [[Şaivit]]lere olduğu gibi. [[Trimurti]] kavramında (bazen ''Hint Teslisi'' olarak anılır) o Tanrının ikinci görünüşüdür (diğerleri [[Brahma]] ve [[Şiva]]'dır).Ve onun en yüksek durumu Hindu kutsal metinlerinden olan [[Ayurveda]], [[Rigveda]] ve [[Bhagavadgita]] da bildirilir.<ref>Albrecht Weber, ''Die {{IAST|Taittirîya-Saṃhitâ}},'' Leipzig, Indische Studien 11-12, Brockhaus (1871, 1872) [http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/aind/ved/yvs/ts/ts.htm etext]
'''Vişnu''' ([[Devanagari]] विष्णु, onursal '''Şri Vişnu''' ile beraber; श्रीविष्णु), [[Hinduizm]]'de [[tanrı]]nın bir şekli. [[Vaişnavaizm|Vaişnavalara]] göre o Nihai Gerçek veya Tanrı'dır; [[Şiva]]'nın [[Şaivit]]lere olduğu gibi. [[Trimurti]] kavramında (bazen ''Hint Teslisi'' olarak anılır) o Tanrının ikinci görünüşüdür (diğerleri [[Brahma]] ve [[Şiva]]'dır).Ve onun en yüksek durumu Hindu kutsal metinlerinden olan [[Ayurveda]], [[Rigveda]] ve [[Bhagavadgita]] da bildirilir.<ref>Albrecht Weber, ''Die {{IAST|Taittirîya-Saṃhitâ}},'' Leipzig, Indische Studien 11-12, Brockhaus (1871, 1872) [http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/aind/ved/yvs/ts/ts.htm etext]
</ref><ref>[[A. Berridale Keith]], [http://www.sacred-texts.com/hin/yv/index.htm ''The Yajur Veda - Taittiriya Sanhita''] 1914, full text, (online at sacred-texts.com). For specific verse, see [Kanda V, verse 5.1. http://www.sacred-texts.com/hin/yv/yv05.htm] "all the deities are Agni; the sacrifice is Visnu; verily he lays hold of the deities and the sacrifice; Agni is the lowest of the deities, Visnu the highest"
</ref><ref>[[A. Berridale Keith]], [http://www.sacred-texts.com/hin/yv/index.htm ''The Yajur Veda - Taittiriya Sanhita''] 1914, full text, (online at sacred-texts.com). For specific verse, see [Kanda V, verse 5.1. http://www.sacred-texts.com/hin/yv/yv05.htm] "all the deities are Agni; the sacrifice is Visnu; verily he lays hold of the deities and the sacrifice; Agni is the lowest of the deities, Visnu the highest"
</ref><ref>Devi Chand, ''The Yajurveda. Sanskrit text with English translation. Third thoroughly revised and enlarged edition'' (1980).
</ref><ref>Devi Chand, ''The Yajurveda. Sanskrit text with English translation. Third thoroughly revised and enlarged edition'' (1980).
13. satır: 13. satır:
[[Vaişnavizm]]e inananlara göre O Nihai Gerçek'tir ve [[Tanrı]]'nın sadece bir görünüşü, biçimi olmaktan ötedir. [[Advaita]] felsefesini izleyen [[Smarta]]ara göre '''Vişnu''' veya [[Şiva]] gibi tanrılar, nihai üstün bir gücün, tanrının ("Brahman") çeşitli yüzleri, şekilleridirler. Onlara göre bu nihai tanrının özel bir şekli, yüzü, adı veya özellikleri yoktur.
[[Vaişnavizm]]e inananlara göre O Nihai Gerçek'tir ve [[Tanrı]]'nın sadece bir görünüşü, biçimi olmaktan ötedir. [[Advaita]] felsefesini izleyen [[Smarta]]ara göre '''Vişnu''' veya [[Şiva]] gibi tanrılar, nihai üstün bir gücün, tanrının ("Brahman") çeşitli yüzleri, şekilleridirler. Onlara göre bu nihai tanrının özel bir şekli, yüzü, adı veya özellikleri yoktur.


==Kaynakça==
== Kaynakça ==
<references/>
<references/>


40. satır: 40. satır:
[[eo:Viŝnuo]]
[[eo:Viŝnuo]]
[[es:Vishnú]]
[[es:Vishnú]]
[[et:Višnu]]
[[fa:ویشنو]]
[[fa:ویشنو]]
[[fi:Vishnu]]
[[fi:Vishnu]]

Sayfanın 16.16, 21 Nisan 2010 tarihindeki hâli

Shesha Naga'daki Vişnu ve Lakşmi

Vişnu (Devanagari विष्णु, onursal Şri Vişnu ile beraber; श्रीविष्णु), Hinduizm'de tanrının bir şekli. Vaişnavalara göre o Nihai Gerçek veya Tanrı'dır; Şiva'nın Şaivitlere olduğu gibi. Trimurti kavramında (bazen Hint Teslisi olarak anılır) o Tanrının ikinci görünüşüdür (diğerleri Brahma ve Şiva'dır).Ve onun en yüksek durumu Hindu kutsal metinlerinden olan Ayurveda, Rigveda ve Bhagavadgita da bildirilir.[1][2][3][4][5]


Koruyucu olarak tanınan Vişnu özellikle ünlü avatarları, veya enkarnasyonları (vücut buluşları), ile tanımlanmıştır. Bu avatarlardan en ünlü ve önemlileri Krişna ve Rama'dır. Ayrıca, sıklıkla Narayana olarak da geçer.

Vaişnavizme inananlara göre O Nihai Gerçek'tir ve Tanrı'nın sadece bir görünüşü, biçimi olmaktan ötedir. Advaita felsefesini izleyen Smartaara göre Vişnu veya Şiva gibi tanrılar, nihai üstün bir gücün, tanrının ("Brahman") çeşitli yüzleri, şekilleridirler. Onlara göre bu nihai tanrının özel bir şekli, yüzü, adı veya özellikleri yoktur.

Kaynakça

  1. ^ Albrecht Weber, Die Taittirîya-Saṃhitâ, Leipzig, Indische Studien 11-12, Brockhaus (1871, 1872) etext
  2. ^ A. Berridale Keith, The Yajur Veda - Taittiriya Sanhita 1914, full text, (online at sacred-texts.com). For specific verse, see [Kanda V, verse 5.1. http://www.sacred-texts.com/hin/yv/yv05.htm] "all the deities are Agni; the sacrifice is Visnu; verily he lays hold of the deities and the sacrifice; Agni is the lowest of the deities, Visnu the highest"
  3. ^ Devi Chand, The Yajurveda. Sanskrit text with English translation. Third thoroughly revised and enlarged edition (1980).
  4. ^ The Sanhitâ of the Black Yajur Veda with the Commentary of Mâdhava ‘Achârya, Calcutta (Bibl. Indica, 10 volumes, 1854-1899)
  5. ^ Due to differences in recensions the verses of the Gita may be numbered in the full text of the Mahabharata as chapters 6.25 – 42. (see: Sastras studies) or as chapters 6.23-40 (The Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) electronic edition. Electronic text (C) Bhandarkar Oriental Research Institute, Pune, India, 1999.) According to the recension of the Gita commented on by Shankaracharya, the number of verses is 700, but there is evidence to show that old manuscripts had 745 verses.(Gambhiranda (1997), p. xvii.)