Bayramilik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
Khutuck Bot (mesaj | katkılar) k Bot v3: Kaynak ve içerik düzenleme (hata bildir) |
Değişiklik özeti yok Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği Gelişmiş mobil değişikliği |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Sünni}} |
{{Sünni}} |
||
'''Bayramilik''' veya '''Bayramiyye Tarikatı''' |
'''Bayramilik''' veya '''Bayramiyye Tarikatı''', kurucusu [[Hacı Bayram-ı Veli]]'nin (1352-1429) adına izafeten ''Bayramîyye Tarikatı'' olarak tanınmıştır. [[Hacı Bayram-ı Veli]]'nin, hocası [[Safev’îyye]] [[şeyh]]i [[Safeviyye#Hoca Al.C3.A2 ad-D.C3.AEn Ali|Hoca Alâ ed-Dîn Ali]] [[Erdebil (şehir)|Erdebil]]î’nin talebelerinden [[Somuncu Baba|Şeyh Hâmid Hâmid’ûd-Dîn-i Veli]]'nin [[Aksaray]]'da ölümünden sonra Ankara'ya dönüp irşâd fa'aliyetlerine başladığı 1412 tarihi, ilk Türk tarikatı<ref>''Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi: "Bayramiyye" maddesi'', Fuat Bayramoğlu ve Nihat Azamat, 1992, İstanbul, c.5, s.270.</ref> olan Bayramiye’nin kuruluşu olarak kabul edilir. |
||
== Bayramîyye Tarikatı == |
== Bayramîyye Tarikatı == |
||
Sayfanın 11.13, 6 Ocak 2021 tarihindeki hâli
| Makale serilerinden |
 |
Bayramilik veya Bayramiyye Tarikatı, kurucusu Hacı Bayram-ı Veli'nin (1352-1429) adına izafeten Bayramîyye Tarikatı olarak tanınmıştır. Hacı Bayram-ı Veli'nin, hocası Safev’îyye şeyhi Hoca Alâ ed-Dîn Ali Erdebilî’nin talebelerinden Şeyh Hâmid Hâmid’ûd-Dîn-i Veli'nin Aksaray'da ölümünden sonra Ankara'ya dönüp irşâd fa'aliyetlerine başladığı 1412 tarihi, ilk Türk tarikatı[1] olan Bayramiye’nin kuruluşu olarak kabul edilir.
Bayramîyye Tarikatı
Bayramiyye tarikatı; Hacı Bayram-ı Veli tarafından Halvetiyye ve Nakşibendiye'nin Ekberî sufi düşünce tarzı altında harmanlanarak birleştirilmesi ile kurulmuş bir tasavvuf yoludur.
İlkeleri
Tarikatta üç temel unsur vardır. Bunlar Cezbe, Muhabbet, Sırr-ı İlahî olarak sıralanırlar.
Kulun Allah’a doğru aşk ile çekilmesine Cezbe, Allah’ın kulu kulun da Allah’ı sevmesine Muhabbet denir. Bayramilikte bu ikisini elde eden mürid ilahî sırrı elde etmek için çaba gösterir.
Her tarikatın kendisine özel bir başlığı (takke) bulunur ki bu başlığa Tac denir. Bayrami tarikatının tacı beyaz renkli, altı dilimli olup tam tepesinde beyaz keçeden birbiri içinde üç daire bulunurdu. Buna gül adı verilirdi. Bu başlığın üzerine yeşil renkli sarık sarılırdı.
Günümüzde devam etmemekle birlikte, etkileri Aziz Mahmud Hüdayi'nin kurduğu Halvetiye yolunda, ve mutasavvıf yazar İsmail Hakkı Bursevî'nin eserlerinde görülmektedir.
Kolları
Hacı Bayram-ı Veli’nin ölümünden sonra tarikat, müridleri üzerinden Akşemsettin’a atfedilen (Şemsîyye-î Bayramîyye Tarikatı), Bıçakçı Ömer Dede (Şeyh Emir Sıkkinî)’ye atfedilen (Melâmetîyye/Melâmîyye-î Bayramîyye Tarikatı),[2] ve Akbıyık Sultan’a atfedilen (Celvetîyye-î Bayramîyye Tarikatı) olmak üzere üç ayrı kola ayrılarak devam etmiştir.
Konumu
Ayrıca bakınız
- Hacı Bayram-ı Veli
- Halvetiyye
- İbn Arabi
- Ekberilik
- Akşemseddin
- Bıçakçı Ömer Dede
- Muhammed Nur'ül Arabi
- Niyâzî-i Mısrî
- Halvetiye
- Aziz Mahmud Hüdayi
- İsmail Hakkı Bursevî
- Safranbolulu Mehmed Emin Halvetî
