Seyyid Kutub: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Etiketler: Görsel Düzenleyici Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
InternetArchiveBot (mesaj | katkılar)
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0
73. satır: 73. satır:
== Dış bağlantılar ==
== Dış bağlantılar ==
{{Vikisöz}}
{{Vikisöz}}
* Qantara.de: [http://tr.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-670/_nr-110/i.html/ Lawrence Wright: "Ölüm Sizi Bulacak"]
* Qantara.de: [https://web.archive.org/web/20090312093551/http://tr.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-670/_nr-110/i.html Lawrence Wright: "Ölüm Sizi Bulacak"]


{{Kuzey Afrika'da İslamcılık}}
{{Kuzey Afrika'da İslamcılık}}

Sayfanın 06.10, 13 Nisan 2020 tarihindeki hâli

Seyyid Kutub
سيد قطب
Doğum9 Ekim 1906(1906-10-09)
Muşa, Mısır
Ölüm29 Ağustos 1966 (59 yaşında)
Mısır
EğitimKahire Üniversitesi
Kariyeri
Etkilendikleri
  • İbn Kayyim el-Cevziyye
  • Ebu'l A'lâ el-Mevdudî [1]
  • Hasan el-Benna
  • Etkiledikleri
  • Ali Hamaney
  • Abdullah Azzam
  • Usame bin Ladin
  • Ali Şeriati [1]
  • Müslüman Kardeşler
  • Seyyid Kutub (Arapçaسيد قطب; d. 9 Ekim 1906, Muşa29 Ağustos 1966, Kahire), Mısırlı yazar, müfessir ve düşünce adamı ve Kutubçuluk akımının fikir babası.

    Hayatı

    1906 yılında Mısır'ın Asyut kasabasısında, dindar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Orta ve lise tahsilini el-Ezher de bitirdi. Kahire Üniversitesi'nin Darul Ulum fakültesine girdi. 1933 yılında mezun olduğu fakülteye aynı yıl öğretim görevlisi olarak tayin oldu. 1939 ve sonrasında İslami düşünceye yöneldi. 1946'da Konum Dersleri isimli makalesini yayımladı. Çoğuna göre bu makalesi onun İslami düşünceye girişini temsil eder. Makalesinde toplumun ıslahının ve Müslümanların bu yönde çalışmasının Kur'an'ın emri olduğunu savunuyor, Mısır'ın o dönemki toplumsal yapısını ve geçirmekte olduğu dejenerasyonu eleştiriyordu.

    1949 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmiştir. Bu dönem boyunca Amerikan yaşam tarzını ve toplumunu, tanık olduğu özdekçiliği eleştirmiş ve Amerikan medeniyetini primitif olarak görmüş ve reddetmiştir. Ayrıca, 1949 yılında, o yurtdışındayken, İslam'da Sosyal Adalet isimli eseri yayımlanmıştır. Bu eserinde gerçek sosyal adaletin İslam'da olduğunu öne sürmüştür. Ayrıca yine Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yıllarında, daha önce kaleme almış olduğu edebi makale ve eserleri eleştiriyor, o dönemlerde sahip olduğu daha seküler olarak tanımlanabilecek edebiyat anlayışından ziyade edebiyatın da kaynak olarak en başta İslam'ı alması gerektiğini savunuyordu.

    Kitaplarında, genellikle geleneksel İslam'a karşı, sahih bir çizgiyi savundu. İslamiyette var olan hurafeleri eleştirdi.

    Mısır'a döndüğünde, kamu hizmetinden ayrılıp Müslüman Kardeşler teşkilatına katılmıştır. Teşkilatın gazete ve dergilerinden devamlı olarak düşüncelerini aktarmaya çalışırken, teşkilatın genel düşüncesiyle kendi fikirleri arasındaki bazı farklılıklar ortaya çıksa da, Müslüman Kardeşler ile olan ilişkisi devam etti.

    Cemal Abdünnasır'a düzenlenen 1954 tarihli suikast girişimi nedeniyle birçok Müslüman Kardeşler üyesi gibi o da tutuklandı. Yargılama sonunda Seyyid Kutub'a on beş yıl ağır hapis cezası verilmiştir. Hapiste ileride büyük bir önem ve üne kavuşacak iki eseri olan, Kur'an tefsiri Fi zilâl-il-Kur'an ve Kutub'un siyasi ve düşünsel görüşlerinin en son ve bütününü ifade eden Yoldaki İşaretler`i kaleme almıştır. 1964'te serbest bırakıldıktan sonra, 1965'te tekrar tutuklandı. Bu kez de birçok Müslüman Kardeşler üyesi ile birlikte tutuklanmıştı ve tutuklanma nedeni devlete karşı bir darbe girişimi idi. 21 Ağustos 1966'da hakkında idam cezası verildi. Kararı Pakistan, İngiltere, Lübnan, Ürdün, Sudan ve Irak gibi ülkelerdeki birçok dini otorite ve grup tepkiyle karşılasa ve Nasır'ı kararından döndürmeye çalışsalar da, Seyyid Kutub arkadaşları Muhammed Yusuf Havvaş ve Abdülfettah İsmail ile birlikte 29 Ağustos 1966'da idam edildi.

    Mahkeme heyeti onu idama mahkûm ettiğinde Kutub'un ağzından şu sözler dökülmüştü:

    Eğer Allah kanunu ile mahkûm edilmişsem ben Hakk'ın hükmüne razıyım. Eğer batıl kanunlarla mahkûm olmuşsam ondan çok daha üstün bir düşünceye sahip olduğum için batıldan ve münafıklardan merhamet dilemem. Allah'a şükürler olsun ki on beş sene cihad ettikten sonra bu mertebeye ulaştım. Ben Allah yolunda yaptığım iş için asla özür dilemem. Namazda Allah'ın birliğine şehadet eden parmağım asla bir tağutun hükmünü onaylayan tek bir harf bile yazmayacaktır.

    Eserleri

    • Ruhun Sevinci
    • Fîzılâl'il Kur'an
    • Yoldaki İşaretler
    • İslamda Sosyal Adalet
    • Din Budur
    • İslam Düşüncesi İlkeleri-Esasları (3 cilt)
    • İstikbal İslamındır
    • Kadın ve Aile
    • İslam ve Emperyalizm
    • İslam-Kapitalizm Çatışması
    • Peygamberimizin Hayatı
    • İstikbal İslamındır
    • Cihan Sulhu ve İslam
    • Bela ve İmtihan
    • İslam'ın Hareket Metodu
    • İslam Toplumuna Doğru
    • Kur'an'ın Gölgesinde Kadın
    • Kur'an'da Edebi Tasvir
    • Kur'an'da Kıyamet Sahneleri

    Ayrıca bakınız

    Kaynakça

    1. ^ a b Müslüman Kardeşlerden Yeni Osmanlılara İslamcılık, Selin Çağlayan, İmge Kitabevi, S.220, S.240

    Dış bağlantılar