Gregori (patrici): Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Yzkoc (mesaj | katkılar)
Yzkoc (mesaj | katkılar)
51. satır: 51. satır:
Patrici Gregori'nin, imparator [[Herakleios]] (610-641 arası hükümdar) ve torunu [[II. Konstans]] (641-668 arası hükümdar) ile kan bağı vardır ve muhtemelen Herakleios'un kuzeni [[Nicetas (Herakleios'un kuzeni)|Niketas]]'ın oğluydu.<ref name="ODB">Hollingsworth (1991), p. 875</ref><ref name="DIR">Moore (1999)</ref> [[Afrika Eksarhlığı|Afrika Eksarhı]] ([[Theofanis (aziz)|Theofanis]]'e göre "Afrika ''[[patrikios]]''{{'}}u") olarak Temmuz 645 tarihinde ilk görülür,<ref name="ODB"/><ref name="PmbZ">Winkelmann et al. (2000), pp. 49–50</ref><ref name="PLRE">Martindale, Jones & Morris (1992), p. 554</ref> fakat Herakleios yönetiminde zaten atanmış olabilir.<ref name="DIR"/><ref>Pringle (1981), p. 46</ref>
Patrici Gregori'nin, imparator [[Herakleios]] (610-641 arası hükümdar) ve torunu [[II. Konstans]] (641-668 arası hükümdar) ile kan bağı vardır ve muhtemelen Herakleios'un kuzeni [[Nicetas (Herakleios'un kuzeni)|Niketas]]'ın oğluydu.<ref name="ODB">Hollingsworth (1991), p. 875</ref><ref name="DIR">Moore (1999)</ref> [[Afrika Eksarhlığı|Afrika Eksarhı]] ([[Theofanis (aziz)|Theofanis]]'e göre "Afrika ''[[patrikios]]''{{'}}u") olarak Temmuz 645 tarihinde ilk görülür,<ref name="ODB"/><ref name="PmbZ">Winkelmann et al. (2000), pp. 49–50</ref><ref name="PLRE">Martindale, Jones & Morris (1992), p. 554</ref> fakat Herakleios yönetiminde zaten atanmış olabilir.<ref name="DIR"/><ref>Pringle (1981), p. 46</ref>


Eksarhlık, o zamanlar, başlıca Ortodoks Kalkedon inancına sahip nüfusla, Kalkedon inancıyla [[Monofizitizm]] arasında uzlaşma girişimi olup Herakleios tarafından 638 yılında geliştirilmiş ve ilerletilmiş [[Monotelitizm]] destekçileri arasında ki çatışma nedeniyle iç karışıklık içindi. Afrika'da Monotelitizm genellikle [[Mısır (Roma eyaleti)|Mısır]]'dan gelen mülteciler tarafından savunuluyordu.<ref name="DIR"/> Gerilimi azaltmak amacıyla Temmuz 645'te Gregory, Eksarhlığın başkenti [[Kartaca]]'da Kalkedon Günah Çıkartıcı Maximus ile Monotelit eski Konstantinopolis Patriği Pyrrhus arasında bir teolojik tartışmaya ev sahipliği yaptı. Gregory ikisi arasında bir uzlaşı sağlamaya yardımcı oldu ve Pyrrhus Kalkedon konumunu yeniden kabul etti.<ref name="ODB"/><ref name="DIR"/><ref name="PmbZ"/><ref name="PLRE"/> Ertesi birkaç ay boyunca, Afrika'daki birkaç yerel sinod, Monotelitizmi [[dalalet]] olarak kınamaya başladı.<ref name="ODB"/>
Eksarhlık, o zamanlar, başlıca Ortodoks Kalkedon inancına sahip nüfusla, Kalkedon inancıyla [[Monofizitizm]] arasında uzlaşma girişimi olup Herakleios tarafından 638 yılında geliştirilmiş ve ilerletilmiş [[Monotelitizm]] destekçileri arasında ki çatışma nedeniyle iç karışıklık içindi. Afrika'da Monotelitizm genellikle [[Mısır (Roma eyaleti)|Mısır]]'dan gelen mülteciler tarafından savunuluyordu.<ref name="DIR"/> Gerilimi azaltmak amacıyla Temmuz 645'te Gregory, Eksarhlığın başkenti [[Kartaca]]'da Kalkedon Günah Çıkartıcı Maximus ile Monotelit eski Konstantinopolis Patriği [[Pirros]] arasında bir teolojik tartışmaya ev sahipliği yaptı. Gregory ikisi arasında bir uzlaşı sağlamaya yardımcı oldu ve Pirros, Kalkedon konumunu yeniden kabul etti.<ref name="ODB"/><ref name="DIR"/><ref name="PmbZ"/><ref name="PLRE"/> Ertesi birkaç ay boyunca, Afrika'daki birkaç yerel sinod, Monotelitizmi [[dalalet]] olarak kınamaya başladı.<ref name="ODB"/>
[[Dosya:Europe around 650.jpg|thumb|right|250px|Yaklaşık 650 yılında Akdeniz havzasının politik durumu.]]
[[Dosya:Europe around 650.jpg|thumb|right|250px|Yaklaşık 650 yılında Akdeniz havzasının politik durumu.]]

646'da Gregory Konstans'a karşı bir isyan başlattı. Açıkça görülen sebep, Konstans'ın Monotelitizme destek olması görünsede şüphesiz [[Müslümanların Mısır'ı fethi]]ne ve Bizans Afrika'sına sunduğu tehdide bir karşılıktır.<ref name="ODB"/> Konstantinopolis'deki imparatorluk hükümetinin Müslümanların ilerlemesini durdurması konusundaki başarısızlığı göz önüne alındığında, [[Charles Diehl]]'in sözleriyle "Afrika'nın güçlü valisi, varlıklarını savunmak konusunda beceriksiz olan zayıf ve uzak imparatorluktan ayrılmasına yönelik büyük bir cazibe oldu".

<!--
<!--

In 646, Gregory launched a rebellion against Constans. The obvious reason was the latter's support for Monotheletism, but it undoubtedly was also a reaction to the [[Muslim conquest of Egypt]], and the threat it presented to Byzantine Africa.<ref name="ODB"/> Given the failure of the imperial government in Constantinople to stop the Muslim advance, it was, in the words of [[Charles Diehl]], "a great temptation for the powerful governor of Africa to secede from the feeble and remote empire that seemed incapable of defending its subjects". Doctrinal differences, as well as the long-established autonomy of the African exarchate, reinforced this tendency.<ref>Diehl (1896), pp. 554–556</ref> The Arab chronicler [[al-Tabari]] on the other hand claims that Gregory's revolt was provoked by a levy of 300 pounds of gold demanded by Constans.<ref name="PmbZ"/> Arab sources claim that after he was proclaimed emperor he minted coins with his own effigy, but none have so far been found.<ref name="PmbZ"/><ref name="Diehl557">Diehl (1896), p. 557</ref><ref>cf. {{cite journal | last = Guery | first = R. | chapter = Le pseudo-monnayage de l'usurpateur Grégoire, patrice d'Afrique. | journal = Bulletin de la societé francaise de numismatique | year = 1981 | pages = 66–68 | language = French}}</ref> It seems that both Maximus the Confessor and [[Pope Theodore I]] encouraged or at least supported Gregory in this venture. Thus the Pope supposedly sent an envoy to convey a dream by Maximus, according to which two rival choirs of angels shouted "Victory to Constantine [Constans] ''[[Augustus (honorific)|Augustus]]''" and "Victory to Gregory ''Augustus''", with the former gradually falling silent and the latter winning out.<ref name="ODB"/><ref name="PLRE"/><ref>Diehl (1896), pp. 556–557</ref> The revolt seems to have found broad support among the populace as well, not only among the Romanized Africans, but also among the [[Berbers]] of the interior.<ref name="Diehl557"/>
Doktrinden farklılıkların yanı sıra Afrika'daki exarchate'in uzun süredir var olan özerkliği bu eğilimi güçlendirdi. [6] Diğer taraftan Arap yazar-Tabari, Gregory'nin isyanının Constans'ın talep ettiği 300 pound altın ile provoke edildiğini iddia ediyor. [3] Arap kaynakları, imparator ilan edildikten sonra madeni paraları kendi eserleri ile vurduklarını iddia ederken, bugüne kadar hiçbirisi bulunamadı. [3] [7] [8] Hem Maximus Confessor'u hem de Papa Theodore'u teşvik ettiğim ya da en azından bu girişimde Gregory'yi desteklediği görülüyor. Böylece Papa iki rakip melek korosunun "Constantine Constantine [Constans] Augustus'a Zafer" ve "Zafer Gregory Augustus" diye bağırarak, bir kısmı da Maximus'un rüyalarını iletmesi için bir elçi göndermişti; birincisi kademeli olarak sessiz kaldı ve ikincisi kazandı üzerinden [1]. [4] [9] İsyan, yalnızca Romalı Afrikalılar arasında değil, iç taraftaki Berberler arasında da halk arasında geniş bir destek bulduğu görülüyor.

Doctrinal differences, as well as the long-established autonomy of the African exarchate, reinforced this tendency.<ref>Diehl (1896), pp. 554–556</ref> The Arab chronicler [[al-Tabari]] on the other hand claims that Gregory's revolt was provoked by a levy of 300 pounds of gold demanded by Constans.<ref name="PmbZ"/> Arab sources claim that after he was proclaimed emperor he minted coins with his own effigy, but none have so far been found.<ref name="PmbZ"/><ref name="Diehl557">Diehl (1896), p. 557</ref><ref>cf. {{cite journal | last = Guery | first = R. | chapter = Le pseudo-monnayage de l'usurpateur Grégoire, patrice d'Afrique. | journal = Bulletin de la societé francaise de numismatique | year = 1981 | pages = 66–68 | language = French}}</ref> It seems that both Maximus the Confessor and [[Pope Theodore I]] encouraged or at least supported Gregory in this venture. Thus the Pope supposedly sent an envoy to convey a dream by Maximus, according to which two rival choirs of angels shouted "Victory to Constantine [Constans] ''[[Augustus (honorific)|Augustus]]''" and "Victory to Gregory ''Augustus''", with the former gradually falling silent and the latter winning out.<ref name="ODB"/><ref name="PLRE"/><ref>Diehl (1896), pp. 556–557</ref> The revolt seems to have found broad support among the populace as well, not only among the Romanized Africans, but also among the [[Berbers]] of the interior.<ref name="Diehl557"/>


In 642–643, the Arabs had seized [[Cyrenaica]] and the eastern half of [[Tripolitania]], along with [[Tripoli]]. It was only an order from Caliph [[Umar]] (r. 634–644) that halted their westward expansion.<ref>Diehl (1896), pp. 557–558</ref>
In 642–643, the Arabs had seized [[Cyrenaica]] and the eastern half of [[Tripolitania]], along with [[Tripoli]]. It was only an order from Caliph [[Umar]] (r. 634–644) that halted their westward expansion.<ref>Diehl (1896), pp. 557–558</ref>

Sayfanın 14.51, 1 Şubat 2018 tarihindeki hâli

Gregori
Bizans İmparatorluğu gaspçısı
Hüküm süresi646–647
Ölüm647
Sufetula
HanedanHerakleios Hanedanı

Patrici Gregori (Şablon:Dil-el, Şablon:Dil-la, ö.647), Bizans İmparatorluğu Afrika (modern Tunus ve doğu Cezayir) Eksarhı. İktidarda bulunan Herakleios Hanedanı'nın akrabası olarak, keskin bir Kalkedon inancı taraftarıydı ve 646 yılında Monotelitizmi destekleyen İmparator II. Konstans'a karşı bir isyana önderlik etmiştir. Kısa bir süre sonra kendini imparator ilan etmiş, 647 yılında Dört Halife dönemi Müslüman istilası ile karşılaşmıştır. İstilaya gelenler ile yüzleşmiş ancak Sufetula'da mağlup olup, öldürülmüştür. Ölümünden sonra ve Müslümanların geri çekilmesinden sonra Afrika imparatorluk egemenliğine geri döndüğünde Bizans hakimiyetinin kurumları ağır şekilde tahrip olmuştu.

Hayatı

Patrici Gregori'nin, imparator Herakleios (610-641 arası hükümdar) ve torunu II. Konstans (641-668 arası hükümdar) ile kan bağı vardır ve muhtemelen Herakleios'un kuzeni Niketas'ın oğluydu.[1][2] Afrika Eksarhı (Theofanis'e göre "Afrika patrikios'u") olarak Temmuz 645 tarihinde ilk görülür,[1][3][4] fakat Herakleios yönetiminde zaten atanmış olabilir.[2][5]

Eksarhlık, o zamanlar, başlıca Ortodoks Kalkedon inancına sahip nüfusla, Kalkedon inancıyla Monofizitizm arasında uzlaşma girişimi olup Herakleios tarafından 638 yılında geliştirilmiş ve ilerletilmiş Monotelitizm destekçileri arasında ki çatışma nedeniyle iç karışıklık içindi. Afrika'da Monotelitizm genellikle Mısır'dan gelen mülteciler tarafından savunuluyordu.[2] Gerilimi azaltmak amacıyla Temmuz 645'te Gregory, Eksarhlığın başkenti Kartaca'da Kalkedon Günah Çıkartıcı Maximus ile Monotelit eski Konstantinopolis Patriği Pirros arasında bir teolojik tartışmaya ev sahipliği yaptı. Gregory ikisi arasında bir uzlaşı sağlamaya yardımcı oldu ve Pirros, Kalkedon konumunu yeniden kabul etti.[1][2][3][4] Ertesi birkaç ay boyunca, Afrika'daki birkaç yerel sinod, Monotelitizmi dalalet olarak kınamaya başladı.[1]

Yaklaşık 650 yılında Akdeniz havzasının politik durumu.

646'da Gregory Konstans'a karşı bir isyan başlattı. Açıkça görülen sebep, Konstans'ın Monotelitizme destek olması görünsede şüphesiz Müslümanların Mısır'ı fethine ve Bizans Afrika'sına sunduğu tehdide bir karşılıktır.[1] Konstantinopolis'deki imparatorluk hükümetinin Müslümanların ilerlemesini durdurması konusundaki başarısızlığı göz önüne alındığında, Charles Diehl'in sözleriyle "Afrika'nın güçlü valisi, varlıklarını savunmak konusunda beceriksiz olan zayıf ve uzak imparatorluktan ayrılmasına yönelik büyük bir cazibe oldu".


Kaynakça

  1. ^ a b c d e Hollingsworth (1991), p. 875
  2. ^ a b c d Moore (1999)
  3. ^ a b Winkelmann et al. (2000), pp. 49–50
  4. ^ a b Martindale, Jones & Morris (1992), p. 554
  5. ^ Pringle (1981), p. 46

Kaynakça