Üzeyir: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
→Kaynakça: düzeltme AWB ile |
|||
1. satır: | 1. satır: | ||
{{diğer anlamı|Üzeyir (anlam ayrımı)}} |
{{diğer anlamı|Üzeyir (anlam ayrımı)}} |
||
'''Üzeyir''' ([[İbranice]]: עֶזְרָא, Ezra, ([[Arapça]]: عُزَيْرْ) , MÖ 4. - 5. yüzyıllarda yaşamış [[Yahudi]] [[peygamber]]i ya da [[din adamı]]. Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu tartışmalıdır. [[Temple Üniversitesi]] din profesörlerinden ve ''Encyclopaedia of the Qurʾān'' yazarı İbrahim M. Ebu Râbî, Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu kanısını sorgulayanlardandır. |
'''Üzeyir''' ([[İbranice]]: עֶזְרָא, Ezra, ([[Arapça]]: عُزَيْرْ) , MÖ 4. - 5. yüzyıllarda yaşamış [[Yahudiler|Yahudi]] [[peygamber]]i ya da [[din adamı]]. Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu tartışmalıdır. [[Temple Üniversitesi]] din profesörlerinden ve ''Encyclopaedia of the Qurʾān'' yazarı İbrahim M. Ebu Râbî, Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu kanısını sorgulayanlardandır. |
||
[[Yahudi]] ve [[Hıristiyanlık|Hıristiyan]] kaynaklarına göre Ezra, [[İsrailoğulları]]'ndan 5.000 kişiyi [[Babil]]'deki esaretten kurtarıp [[Kudüs]]'e getirmiştir (MÖ 459). |
[[Yahudiler|Yahudi]] ve [[Hıristiyanlık|Hıristiyan]] kaynaklarına göre Ezra, [[İsrailoğulları]]'ndan 5.000 kişiyi [[Babil]]'deki esaretten kurtarıp [[Kudüs]]'e getirmiştir (MÖ 459). |
||
[[Tanah]]'ta kendi ismiyle anılan bölümün yazarı olan Ezra din adamlılığının yanı sıra dinî belgeleri kopyalamak ve kayıtlarını tutmakla da meşgul olmuştur. MÖ 4. veya 5. yüzyılda [[Musevilik|Museviliğin]] geçirdiği reform sürecinde çok önemli bir yere sahiptir. |
[[Tanah]]'ta kendi ismiyle anılan bölümün yazarı olan Ezra din adamlılığının yanı sıra dinî belgeleri kopyalamak ve kayıtlarını tutmakla da meşgul olmuştur. MÖ 4. veya 5. yüzyılda [[Musevilik|Museviliğin]] geçirdiği reform sürecinde çok önemli bir yere sahiptir. |
Sayfanın 12.08, 12 Aralık 2017 tarihindeki hâli
Üzeyir (İbranice: עֶזְרָא, Ezra, (Arapça: عُزَيْرْ) , MÖ 4. - 5. yüzyıllarda yaşamış Yahudi peygamberi ya da din adamı. Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu tartışmalıdır. Temple Üniversitesi din profesörlerinden ve Encyclopaedia of the Qurʾān yazarı İbrahim M. Ebu Râbî, Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu kanısını sorgulayanlardandır.
Yahudi ve Hıristiyan kaynaklarına göre Ezra, İsrailoğulları'ndan 5.000 kişiyi Babil'deki esaretten kurtarıp Kudüs'e getirmiştir (MÖ 459).
Tanah'ta kendi ismiyle anılan bölümün yazarı olan Ezra din adamlılığının yanı sıra dinî belgeleri kopyalamak ve kayıtlarını tutmakla da meşgul olmuştur. MÖ 4. veya 5. yüzyılda Museviliğin geçirdiği reform sürecinde çok önemli bir yere sahiptir.
Nehemya'nın gözetiminde yeniden inşa edilen Kudüs'ün surlarını tamamlatmış, Nehemya'nın başlattığı reformlara devam etmiş, Yahudi toplumunun diğer ırklarla evlenmesini yasaklamıştır.[1]
Kur'an'da Üzeyir
Kur'an'a göre Yahudiler Üzeyir'in Tanrının oğlu olduğunu iddia etmişlerdir. Kur'an'da bu durum Hıristiyanlık'ta İsa'nın tanrının oğlu kabul edilmesine benzetilir ve şirk kabul edilir. Kuran'da Üzeyir Tevbe Suresi'nde geçmektedir:
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Oxford Dictionary of English 2e, Oxford University Press 2003, Ezra ve Nehemiah maddeleri
Yahudilik ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |