Sad Suresi: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Kibele (mesaj | katkılar)
kaynaksız
Başkal (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
15. satır: 15. satır:
}}
}}


'''Sad Suresi''' ([[Arapça]]: '''سورة ص ''') [[Kur'an-ı Kerim]]'in 38. suresi.
'''Sad Suresi''' ([[Arapça]]: '''سورة ص '''), [[Kur'an-ı Kerim]]'in 38. suresi.


[[Mekke]] döneminde indirildiğine inanılmaktadır. 88 ayettir. Sure, adını birinci ayetteki “[[Sad]]” harfinden almıştır. Surede başlıca, [[Allah]]’ın birliği, paganların inkarları ve sapıklıkları sebebiyle azabı hak etmiş oldukları, [[Davud]], [[Süleyman]], [[Eyyüb]], [[İbrahim]], [[İshak]], [[İsmail]], [[el-Yesa’]] ve [[Zülkifl]] Peygamberlerin kıssaları, Davut Peygamber’in hakemliği ve [[Muhammed]]'in temel görevi konu edilmektedir.
[[Mekke]] döneminde indirildiğine inanılmaktadır. 88 ayettir. Sure, adını birinci ayetteki “[[Sad]]” harfinden almıştır. Surede başlıca, [[Allah]]’ın birliği, paganların inkarları ve sapıklıkları sebebiyle azabı hak etmiş oldukları, [[Davud]], [[Süleyman]], [[Eyyüb]], [[İbrahim]], [[İshak]], [[İsmail]], [[el-Yesa’]] ve [[Zülkifl]] Peygamberlerin kıssaları, Davut Peygamber’in hakemliği ve [[Muhammed]]'in temel görevi konu edilmektedir.

Sayfanın 19.10, 22 Ekim 2016 tarihindeki hâli

Sad Suresi
سورة ص
SınıfıMekki
İsmin anlamıArap alfabesinde bir harf
Sayısal bilgiler
Sure numarası38
Ayet sayısı88
Kelime sayısı735
Harf sayısı2991

Sad Suresi (Arapça: سورة ص ), Kur'an-ı Kerim'in 38. suresi.

Mekke döneminde indirildiğine inanılmaktadır. 88 ayettir. Sure, adını birinci ayetteki “Sad” harfinden almıştır. Surede başlıca, Allah’ın birliği, paganların inkarları ve sapıklıkları sebebiyle azabı hak etmiş oldukları, Davud, Süleyman, Eyyüb, İbrahim, İshak, İsmail, el-Yesa’ ve Zülkifl Peygamberlerin kıssaları, Davut Peygamber’in hakemliği ve Muhammed'in temel görevi konu edilmektedir.

Sad suresi 10. ve 32 ayetlerinin mealleri, aslında Arapçasında hiçbir karışıklığa meydan vermeyecek net ve basit ifadeler yer aldığı halde, meal konusuna keyfi yaklaşımlara örnek olarak verilebilecek türden, birbirleriyle tamamen zıt anlamlara gelen meallerin görülebildiği örneklerdendir. Bu meallerde 10 ayette istifhâm-ı inkârî görmezden gelinmekte, 32 ayette ise Süleyman peygambere yakıştırılamayan bir ifade yer almaktadır.