Panenteizm: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Değişiklik özeti yok
3. satır: 3. satır:
[[Platon]] - [[Yeni Platoncular]] - [[Hegel]] - [[Muhyiddin İbn Arabi]] - [[Giordano Bruno|Bruno]] - [[Whitehead]] - [[Spinoza]] - [[Hartshorne]] - [[Hallac-ı Mansur]] - [[Mevlana]]'nın fikirlerinden destek alır.
[[Platon]] - [[Yeni Platoncular]] - [[Hegel]] - [[Muhyiddin İbn Arabi]] - [[Giordano Bruno|Bruno]] - [[Whitehead]] - [[Spinoza]] - [[Hartshorne]] - [[Hallac-ı Mansur]] - [[Mevlana]]'nın fikirlerinden destek alır.


''"Panenteist görüşün destek aldığı fikir, enerjinin asla yok olmaması yani ebedi olmasıdır. Enerji yoktan var edilemeyeceği gibi var olan enerji de yok edilemez. Enerji yalnızca dönüşüm ve başkalaşım geçirmektedir. Dolayısıyla enerji sonsuzdur. Bu durumda varlık dediğimiz şey tanrı/kudret fikrinin ta kendisidir. Bu haliyle düşünüldüğünde [[Hallâc-ı Mansûr]]'un '[[Ene'l-Hakk]]' söylemi daha iyi anlaşılır."
'' "Panenteist görüşün destek aldığı fikir, enerjinin asla yok olmaması yani ebedi olmasıdır. Enerji yoktan var edilemeyeceği gibi var olan enerji de yok edilemez. Enerji yalnızca dönüşüm ve başkalaşım geçirmektedir. Dolayısıyla enerji sonsuzdur. Bu durumda varlık dediğimiz şey tanrı/kudret fikrinin ta kendisidir. Bu haliyle düşünüldüğünde [[Hallâc-ı Mansûr]]'un '[[Ene'l-Hakk]]' söylemi daha iyi anlaşılır." - Tuğşat Barış ''
- Tuğşat Barış''


{{İnanç sistemleri}}
{{İnanç sistemleri}}

Sayfanın 21.02, 24 Ocak 2013 tarihindeki hâli

Panenteizm ya da Kamusaltanrıcılık, panteizmde olduğu gibi evrenin kendisinin Tanrı olduğunu, panteizmden farklı olarak ilk devindirici olan tanrının evren ve tüm varlıkları özünden yarattığı ve evrene aşkın, evrenin bilincinde mutlak ve değişmez bir varlık olarak egemen olduğu inancıdır. Panteizmde her şey Tanrı'dır. Panenteizmde ise, her şey Tanrı'dan sudur etmiştir (oluşmuştur). Ruhun tek amacı, oluştuğu Tanrı'ya dönmektir. Bunun da yolu tek evrensel yasa olan evrim/tekamül'den geçmektir. Somut anlamda tanrının bütünleştiği evrenin ve varlıkların, evrim ile diyalektik olarak değiştiği ve geliştiği, gelişimini tamamladıktan sonra dönüşün yine ezeli ve ebedi olan tanrıya olacağı bu geri dönüşte tekamülünü tamamlayan ruhların da tanrıya kavuşacağına inanılır. Panenteizme göre tanrı, hem değişmeyen (mutlak), hem de değişen (göreli) dir. Hem zamanın içinde, hem dışında; hem sonlu, hem de sonsuzdur. Aynı zamanda hem tikel, hem tümel; hem neden, hem sonuçtur.

Platon - Yeni Platoncular - Hegel - Muhyiddin İbn Arabi - Bruno - Whitehead - Spinoza - Hartshorne - Hallac-ı Mansur - Mevlana'nın fikirlerinden destek alır.

"Panenteist görüşün destek aldığı fikir, enerjinin asla yok olmaması yani ebedi olmasıdır. Enerji yoktan var edilemeyeceği gibi var olan enerji de yok edilemez. Enerji yalnızca dönüşüm ve başkalaşım geçirmektedir. Dolayısıyla enerji sonsuzdur. Bu durumda varlık dediğimiz şey tanrı/kudret fikrinin ta kendisidir. Bu haliyle düşünüldüğünde Hallâc-ı Mansûr'un 'Ene'l-Hakk' söylemi daha iyi anlaşılır." - Tuğşat Barış