Parmigianino

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Parmigianino
Genel bilgiler
Doğum adı Girolamo Francesco Maria Mazzola
Doğum 11 Ocak 1503(1503-01-11)
Parma, Milano Dükalığı
Ölüm 24 Ağustos 1540 (37 yaşında)
Casalmaggiore, Venedik Cumhuriyeti
Katıldığı akımlar Üslupçu
Ünlü yapıtları Dışbükey ayna otoportresi
Aziz Jerome'un Vizyonu
Uzun Boyunlu Meryem

Girolamo Francesco Maria Mazzola (11 Ocak 1503 – 24 Ağustos 1540), genellikle memleketi Parma'ya atfen Parmigianino olarak tanınan İtalyan Maniyerist ressam ve matbaacı. Çalışmaları "rafine bir şehvet" ve genellikle formların uzaması ile karakterize edilir ve Vizyonu Aziz Jerome ve Uzun Boyunlu Meryem (1527) şekilde anormal olsa da ikonik Madonna (1534) içerir ve ilk neslin en iyi bilinen sanatçısı olmaya devam etmektedir. tüm kariyerleri Maniyerist döneme girer.[1] Giulio'nun 1524'te Mantova'ya gitmesi, Raffaello'in artık Roma'da net bir halefi olmadığı anlamına geliyordu. Şehre ve yeni rahibine dışarıdan bakan birkaç ressam, durumu on yıllardır var olmayan bir fırsat olarak görmüş gibi görünüyor. Bunlardan biri, Giulio'nun ayrıldığı yıl Roma'ya gelen ve son derece alışılmadık Otoportresiyle hemen VII. bir dışbükey ayna. Yirmi bir yaşındaki ressam, illüzyonist ayna distorsiyonunu güçlendirmek için kavisli bir panel kullandı. Portre, resmin “Doğanın aynası” olduğu yolundaki sıradan düşünceye esprili bir yorum getiriyor. Öyle olabilir, Parmigianino'nun portresi iddia ediyor gibi görünüyor, ancak doğayı “yansıtan” resim, onu doğanın kendi başına üretemeyeceği bir şeye - daha yabancı, daha nadir ve daha güzel bir şeye - dönüştürüyor. Resim, sanatçının eline, sanatsal kimliğinin işaretine özel bir önem veriyor ve onun hem canavarca hem de zarif olan uzaması, ressamın “tarzının” alametifarikası olacak enfes abartıları sergiliyor. Çağdaşlar yeni gelişi “ikinci bir Raffaello” olarak selamladılar ve Papa VII. Clemens başlangıçta onu Papalık Salonu'nun tamamlanması için düşündü. Parmigianino, her projeye uzun bir deneysel çizim süreciyle yaklaştı - Vatikan projesi için olanlar hayatta kaldı - ve Papa'yı projeyi Giulio'ya devretmeye ikna ederek patronunun sabrını zorlayan bu olabilir. Parmigianino'nun yaklaşımdaki yavaşlığı, Perino del Vaga, Polidoro da Caravaggio ve diğer Raffaello öğrencilerinin uyguladığı yerel hakimiyet ile birlikte, dul Maria Bufalini'nin 1526'da kocasının cenaze şapeli için bir sunak yaptırdığı 1526'ya kadar sanatçının önemli bir eser almasını engelledi. Lauro'daki San Salvatore. Sözleşme, Mesih ile bir Bakire belirledi

Müthiş ve bireysel yeteneği her zaman tanındı, ancak kariyeri savaş, özellikle de 1527'de, oraya taşındıktan üç yıl sonra Roma Yağmalaması ile kesintiye uğradı ve daha sonra sadece 37 yaşında ölümüyle sona erdi. Olağanüstü çizimler üretti ve baskıresim ile deneyler yapan ilk İtalyan ressamlardan biriydi. Portatif eserleri her zaman yoğun bir şekilde toplanmış ve şu anda İtalya'daki ve dünyadaki büyük müzelerde yer alırken, fresklerdeki iki büyük projesi Parma'da bir kilisede ve yakınlardaki küçük bir kasabada bir sarayda. Bu, geniş ana konuların eksikliği ile bağlantılı olarak, benzer sanatçıların diğer eserlerine göre daha az tanınmalarına neden oldu. Bir dizi önemli portre çizdi ve İtalya'da daha önce çoğunlukla kraliyet için ayrılmış olan dörtte üç veya tam boy figüre doğru bir eğilime öncülük etti. Kollarında çocuk, Vaftizci Yahya ve Aziz Jerome ile birlikte; görünüşe göre patron oldukça geleneksel bir sacra sohbeti bekliyordu. Sonunda kariyerini Roma'da başlatması beklenen iş için, Parmigianino, sözleşmenin şartlarını en şaşırtıcı şekilde yerine getiren, esasen icat eden bir çözüme ulaşana kadar, çok farklı olasılıkları araştıran tipik olarak kapsamlı bir hazırlık tasarımları dizisi yaptı. tamamen yeni bir konu. Herhangi bir ikonografik veya teolojik emsal olmadan ve büyük ölçüde deneysel bir çizim süreciyle, Vahiy Kitabında “güneş ve ay ile giyinmiş bir kadın” yazan Aziz John the Evangelist'in vizyonunu kendinden geçmiş bir rüyaya dönüştürdü. çimenli bir çayırda terk edilmiş bir duruşta uyuyan St. Jerome. Artık Bakire tarafından kucaklanan bir bebek olmayan çocuk, bacaklarının arasında havada duruyor gibi görünüyor. Deve tüyü tuniği burada lüks bir leopar derisi manto ile donatılan başka bir keşiş aziz olan Vaftizci Yahya, ön plana hakimdir. Olağanüstü pozu, Parmigianino'nun çalışmasında sanatın doğa üzerindeki kasıtlı önceliğini gösteriyor: John izleyiciye dönük, ancak omuzları geriye doğru dönüyor, böylece kehanetlerinin konusunu işaret edebiliyor: “İşte Tanrı'nın kuzusu.” Parmigianino, çalışmayı son dönem sanat konusundaki bilgisini ve kapsamlı hakimiyetini göstermek için tasarladı: Bakire'nin bacaklarının arasında duran çocuk, Michelangelo'nun Brugge'deki Bakire ve Çocuğu'nu hatırlatırken, el kol hareketi yapan aziz, Michelangelo'nun erkek çıplaklarının zarif ve narin bir soyundan geliyor. Ay'da tahtta oturan Bakire, Raphael'in aynı zamanda bir St. John'u işaret eden Madonna of Foligno'sunu hatırlatıyor. Aynı zamanda, eser, özellikle Bakire'nin dramatik aydınlatması, zarif bir şekilde uzatılmış oranları ve diğer figürlerin üzerindeki yerleşimi açısından Giulio'nun Santa Maria dell'Anima sunağı ile rekabet ediyor. Giulio gibi, Parmigianino da Bakire'yi dairenin mükemmel geometrisiyle tanımladı: yarım ay parçası panelin kavisli tepesini tamamlıyor. Yine de Roma ve Floransa geleneklerine yabancı olan hırslı biri için yalnızca asimilasyon yeterli değildi: Roma mihrabına daha yoğun bir duygusal tenor getirmeye çalıştı. Giulio'nun azizleri, Bakire'ye hürmetlerinde son derece dindardırlar; Parmigianino'lar vizyoner vecd halindedir. İnsanüstü bedensel güzelliğe yapılan vurgu, erotik hayaleti yükseltir: Bakire ve Çocuk, özellikle Bakire'nin ağırbaşlı mahzun gözleri ve çocuğun yaramaz ve baştan çıkarıcı bakışıyla, bir Venüs ve Aşk Tanrısı'ndan o kadar da uzak görünmüyor. Parmigianino, Hristiyan ve paganın bir arada varoluşunu, uyanmış adanmışlık tefekkür ve insan arzusunun uyarılması arasında bir denklik olarak yeniden tasavvur etti. Parmigianino, Filippo Mazzola ve bir Donatella Abbati'nin sekizinci çocuğuydu. Babası, Parmigianino'nun doğumundan iki yıl sonra vebadan öldü ve çocukları, Vasari'ye göre mütevazı yetenekli sanatçılar olan amcaları Michele ve Pier Ilario tarafından büyütüldü. [2] 1515'te amcası, San Giovanni Evangelista'daki bir şapelin dekorasyonu için Nicolò Zangrandi'den bir komisyon aldı; daha sonra genç bir Parmigianino tarafından tamamlanan bir çalışma. On sekiz yaşına geldiğinde Bardi Altarpiece'i çoktan tamamlamıştı. 1521 yılında Parmigianino gönderildi Viadana (ressam ile birlikte Girolamo Bedoli Fransız Imperial ve papalık orduları arasında savaşlara kaçmak için kuzenini evlenmemdi). Viadana'da, Frati de' Zoccoli kilisesi için Saint Francis'i ve San Pietro için Saint Catherine'in Mistik Evliliğini tasvir eden tempera'da iki panel boyadı. O da çalıştı San Giovanni ve met Correggio iş yerinde idi fresk süslemelere kubbesinin .

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Hartt, ss. 568-578, 578 quoted
  2. ^ Vasari, Giorgio (Bull, George, translator) (1988). Lives of the Artists: Volume 2, pp. 185-99. Penguin Classics. 0-14-044460-2.

Kullanılan kaynaklar[değiştir | kaynağı değiştir]