İçeriğe atla

Monimus

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Sirküzalı Monimus
Tam adıSirküzalı Monimus
DoğumuΜόνιμος
y. MÖ 4. yüzyıl
Siraküza, Sicilya
ÇağıAntik felsefe
BölgesiAntik Yunan felsefesi
OkuluKinizm
İlgi alanlarıKriter problemi
Önemli fikirleriHer şey boşunadır ("typhos")
Etkilendikleri

Magna Graecia, Siraküzalı Monimus (/ˈmɒnɪməs/; GrekçeΜόνιμος; MÖ 4. yüzyıl), Kinik bir filozoftur.

Diogenes Laërtius'a göre Monimus, Diogenes'in efendisi Xeniades'ten Sinoplu Diogenes hakkında hikâyeler duyan Korintli bir döviz tüccarının kölesiydi. Diogenes'in öğrencisi olabilmek için Monimus, ustası onu gözden çıkarana kadar etrafa para saçarak delilik numarası yapmıştır. Monimus ayrıca Tebli Crates ile de tanıştı.[1] Crates'in öğrencisi olan Monimos, Borysthenesli Bion ve Metrocles ile de tanışmış olabilir. Menander, Monimus'un bir yerine üç dilenci cüzdanı tuttuğunu iddia etmiştir; bu, Monimus'un diğerlerinden üç kat daha fazla Kinik olduğunu ima etmek için yapılmış olabileceği gibi, bir Kinik filozof için uygun görülenden daha fazla paraya düşkün olduğunu ima eden bir hiciv de olabilir.[2] Komedyen Menander'e göre Monimos, dilenci gibi ortalıkta dolaşıyor ve bütün görüşlerin saçmalık olduğunu söylüyordu. Menander'in kendisinden söz etmesi, onun Atina'da tanınmış bir şahsiyet olduğu anlamına gelir. Komedinin yazıldığı dönemde Atina'yı terk etmiş olması veya çoktan ölmüş olması gerekir; çünkü Menander ondan geçmişte bahsetmektedir.[3]

Hem Diogenes Laërtius'a[4] hem de Sextus Empiricus'a[5] göre Monimus ölçütü ortadan kaldırmış, yani bilgiye ulaşmak için herhangi bir yargı standardı olduğu fikrini reddetmiştir.[2] Sextus Empiricus'a göre Monimus Anaxarchus'a benziyordu çünkü “var olan şeyleri bir sahne resmine benzetiyor ve bunların uykuda ya da delilikte yaşanan izlenimlere benzediğini varsayıyorlardı.”[6] Monimus “her şey boştur”[7] (τῦφος, tuphos, kelimenin tam anlamıyla 'sis' ya da 'duman') demesiyle ünlüydü.) Meditasyonlar'ın ikinci kitabında Marcus Aurelius şöyle yazar:

Kinik Monimus'un 'her şey fikirdir' ifadesinde apaçık bir doğruluk vardır; ve eğer bir insan doğru olduğu ölçüde ondan faydalanırsa, bu ifadenin faydası da apaçıktır.[8]

Stobaeus'a göre, Monimus ayrıca “görme yetisinden yoksun olmak eğitimden yoksun olmaktan daha iyidir, çünkü ilk sıkıntıda yere düşersiniz, ikincisinde ise yerin derinliklerine”[9] ve ayrıca “Zenginlik Talih'in kusmasıdır”[10] demiştir.

Çalışmaları

[değiştir | kaynağı değiştir]

Diogenes Laërtius'a göre Monimus iki kitap yazmıştır: Dürtüler Üzerine (Perì hormṓn, On Impulses) ve Felsefeye Bir Öğüt (Exhortation to Philosophy) adlı eserlerinin yanı sıra ciddi temalarla karışık bazı şakalar da yazmıştır[11] (muhtemelen Kinik tarzı spoudogeloia ile ilgilidir). Monimus'un bir başka eseri olan Harika Olaylar Koleksiyonu (A Collection of Wonderful Events), İskenderiyeli Clement tarafından alıntılanmıştır.[12]

  1. ^ Diogenes Laërtius, vi. 82
  2. ^ a b Rankin 1983, s. 238.
  3. ^ Klaus Döring: Monimos. In: Hellmut Flashar (Ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Cilt 2/1, Schwabe, Basel 1998, S. 302–304, burada: S. 303.
  4. ^ vi. 82-83
  5. ^ Adv. Math VII 221
  6. ^ Sextus Empiricus, Against the Logicians, 7.88.
  7. ^ Diogenes Laërtius, vi. 83; compare Marcus Aurelius, Meditations, ii. 15.
  8. ^ Meditations by Marcus Aurelius, trans. Maxwell Staniforth. §2.15
  9. ^ Stobaeus, Florilegium, ii. 13. 88
  10. ^ Stobaeus, Florilegium, iv. 31. 89
  11. ^ Diogenes Laërtius, vi. 83
  12. ^ Clement of Alexandria, Exhortations, 3.1

Dış bağlantılar

[değiştir | kaynağı değiştir]