İçeriğe atla

Müneccimlerin Hayranlığı

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gerard David, Kralların Hayranlığı, Ulusal Galeri, Londra, y. 1515

Müneccimlerin Hayranlığı (ayrıca Müneccimlerin Tapınması, Bilgelerin Hayranlığı, Kralların Hayranlığı, Magilerin Hayranlığı veya Bilge Adamların Ziyareti olarak da bilinir), geleneksel olarak İsa'nın Doğuşu'ndaki konuya verilen isimdir; sanatta, özellikle Batı'da kral olarak temsil edilen üç Bilge, İsa'yı bir yıldızı takip ederek bulduktan sonra, önüne altın, Akgünlük sakızı ve mür armağanları koyar ve ona tapınır. Yeni Ahit'te Matta 2:11'de şöyle anlatılır: "Eve girdiklerinde, çocuğu annesi Meryem'le birlikte gördüler; diz çöküp ona tapındılar. Sonra hazine sandıklarını açıp ona altın, günlük ve mür armağanları sundular. Bir rüyada Hirodes'e dönmemeleri konusunda uyarıldıklarından, başka bir yoldan kendi ülkelerine doğru yola çıktılar."

Müneccimlerin Hayranlığı, Gentile da Fabriano, 1423

Hristiyan ikonografisi, Matta İncili'nde (2:1-22) anlatılan Müneccimler'in yalın anlatımını önemli ölçüde genişletti. Orta Çağ'ın sonlarına doğru bu, Jacobus de Voragine'nin Altın Efsanesi gibi kanonik olmayan kaynaklardan beslendi. Sanatçılar, genişletilmiş Hristiyan ikonografisini, İsa'nın en erken çocukluğundan itibaren yeryüzünün kralı olarak tanındığı fikrini güçlendirmek için kullandılar. Tapınma sahnesi, genellikle Meryem'in Hayatı ve Mesih'in Hayatı döngülerinin en vazgeçilmez bölümlerinden biri olan Doğuş'u temsil etmek için kullanıldı.

Orta Çağ boyunca, çocuk İsa'yı ziyaret eden üç kralın tam olarak kim olduğu konusunda spekülasyonlar dolaşmaya başladı. Birçok kişi bunların doğudan bir yerden geldiğini varsaydı.[1] Sonunda, üç kralın o dönemdeki üç ana kıtayı temsil etmesine karar verildi; Avrupa, Asya ve Afrika.[1] Yüzyıllar boyunca üç kral için baskın olan üç isim Gaspar (veya Caspar), Melchior ve Baltazar'dı.[1] Bu hikâyenin ve üç kral veya müneccimin önemi, İncil hikâyesinin taşıdığı büyük teolojik önemden, egzotik kıyafetlerinden ve görünümlerinden ve ayrıca büyük ve pahalı hediyelerinden kaynaklanmaktadır.[1]

Kilise takviminde bu olay, Batı Hristiyanlığında Epifani Bayramı (6 Ocak) olarak anılır. Doğu Ortodoks Kilisesi ise, Müneccimlerin Hayranlığı'nı Doğuş Bayramı'nda (25 Aralık) anar. Terim, bu pasajın Latince Vulgata bölüm başlığından Türkçeleştirilmiştir: A Magis adoratur.

Sanatçı çalışmaları

[değiştir | kaynağı değiştir]

Yüzlerce sanatçı bu konuyu ele aldı. Kısmi bir liste aşağıdadır:

Ayrıca bakınız

[değiştir | kaynağı değiştir]

Özel

  1. ^ a b c d Zambrano, Patrizia (2019). Sandro Botticelli and the birth of modern portraiture. UCL Press. ISBN 978-1-78735-461-6. 

Genel

  •  Drum, Walter (1910). "Magi". Herbermann, Charles (Ed.). Katolik Ansiklopedi (İngilizce). 9. New York: Robert Appleton Company. 
  • Friedrich Justus Knecht (1910). "Adoration of the Magi". A Practical Commentary on Holy Scripture. B. Herder. 

Dış bağlantılar

[değiştir | kaynağı değiştir]
Müneccimlerin Hayranlığı
İsa'nın yaşamı: Doğuş
   Yeni Ahit   
Olaylar