Kırk Şehitler Olayı

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Sebaste’li Kırk Şehit
FortyMartyrsofSebaste.JPG
Ölüm 320
Sebaste
Kutsayanlar
Yortu Mart 9

Sebaste’li Kırk Şehit, ya da Kutsal Kırk, Legio XII Fulminata’ya (12. Yıldırım Lejyonu) ait 320 yılında şehit edilmiş bir grup askerdir.Süryaniler bu hadiseyi her sene 9 Mart'ta anarlar.

Bu olay Hristiyanlığın Roma İmparatorluğunda yasaklandığı Licinius (Likinyus) döneminde, o zamanki adı Sebaste olan Sivas ilinde geçer.

Sebaste Valisi Agricola, Roma ordusundan 40 genç askerin, cezalandırılacaklarını bildikleri halde İsa’ya sadık biçimde Hristiyan olduğunu öğrenmiştir. Kırk asker Kralın Roma tanrılarına inanmayanların ölümle veya işkenceyle cezalandırılacaklarını bildiren fermanını uymadıkları için öldürülmüşlerdir.

Basileios’a göre, kırk asker hristiyan olduklarını açıkça itiraf ettiklerinde liderleri tarafından Sebaste yakınıdaki donmuş bir göle çıplak bir biçimde soğuk bir gecede donarak ölmeleri için gönderilmişlerdir. Gündoğumunda, tanıklık edenlerin katılaşmış bedenleri halen daha hayat emareleri göstermelerine rağmen yakılmış ve külleri nehire atılmıştır. Hristiyanlar bu değerli kalıntıları toplamış, bu kalıntılar pek çok şehire dağıtılmıştır, bu nedenle Kırk Şehidin anılması çok yaygındır ve adlarına pek çok kilise yapılmıştır.[1]

İsimleri[değiştir | kaynağı değiştir]

Yaklaşık 1220 yıllarında Musul yakınlarında yapılmış bir minyatür. Güçlü Müslüman-Moğol etkisi gösterir.

Acacius, Aetius, Aglaius, Alexander, Angus, Athanasius, Candidus, Chudion, Claudius, Cyril, Cyrion, Dometian, Domnus, Ecdicus, Elias, Eunoicus, Eutyches, Eutychius, Flavius, Gaisus, Gorgonius, Helianus, Heraclius, Hesychius, John, Lysimachus, Meliton, Nicholas, Pholoctemon, Priscus, Sacerdon, Servian, Sisinus, Smaragdus, Theodulus, theophilus, Valens, Valerius, Vivanus ve Zanthias.[2]

Kendilerine gösterilen Hürmet[değiştir | kaynağı değiştir]

Kayseri’de Kapadokya’da kendileri adına yapılan bir kilise, Basileios’un vaazını verdiği kilisedir. Nissalı Gregor’un Kırk Şehit’e adanmışlığı bilinmektedir, incelemelerinde onları över, onlara adanmış vaazları da günümüze ulaşmıştır. Suriye’li Efrem’de Kırk Şehid’e kaside yazmıştır. Sozomenos, bir görgü tanığı, Kalıntıların, İmparatoriçe Pulcheria’nın vasıtasıyla Cesarius tarafından Aziz Thirsus’a yapılan bir mihrapta, Konstantinopolis’te bulunması ile ilgili ilginç bir tanıklık bırakmıştır.[3]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Homilies xix in P.G., XXXI, 507 sqq.
  2. ^ (Slavonic) http://puhtitsa.ee/library/liturgical_texts/menaion/Daily_Menaion/07_March/mar09.pdf 4 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  3. ^ Historia Ecclesiastica, IX, 2