Gallu

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Eski bir Sümerce silindir mühüründen alınan ve tanrı Tammuz'un Yeraltı Dünyası'nda gallalar tarafından işkence gördüğünü gösteren bir tasvir

Sümer ve Antik Mezopotamya dininde gallû[1] veya galla[2] (Akadca gallû < Sümerce gal.lu), Antik Mezopotamya yeraltı dünyasının büyük şeytanları ya da demonlarıdır.

Mitolojideki rolü[değiştir | kaynağı değiştir]

Gallu demonları, talihsiz mağdurları yeraltına çekmektedir. Babil teolojisinin yedi şeytanından biridirler ve sunaklarında kuzu kurban edildiğinde yatışırlar.[3]

Tanrıça Inanna, Galatura ve Kuryara tarafından Yeraltı Dünyası'na kadar eşlik edildikten sonra gallu demonları tarafından takip edilir.[3][4] Özellikle kötü bir gallu iblisi olan azman Asag, büyülü gürz Şarur'u kullanan Ninurta tarafından öldürülür.

Diğer kullanımlar[değiştir | kaynağı değiştir]

Gallu kelimesi ayrıca tehlikeli ve acımasız bir insan düşmanına atıfta bulunabilir.[5]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Morris, John (1880). The new nation. Original from Oxford University. ss. 40 & 311 (volume 3 of 5). 3 Ocak 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Ocak 2019. 
  2. ^ Muss-Arnolt, William (1905). A Concise Dictionary of the Assyrian Language. Original from Harvard University: Reuther & Reichard; Lemcke & Büchner; etc., etc. s. 216. 3 Ocak 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Ocak 2019. 
  3. ^ a b Charles Augustus Briggs, Crawford Howell Toy (1911). Essays in Modern Theology and Related Subjects. Original from Harvard University: C. Scribner's sons. ss. 155-158. 1 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Ocak 2019. 
  4. ^ Black, Jeremy; Cunningham, Graham; Flückiger-Hawker, Esther; Robson, Eleanor; Taylor, John; Zólyomi, Gábor. "Inana's descent to the netherworld". Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. Oxford University. 12 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Haziran 2017. 
  5. ^ I. Tzvi Abusch Babylonian Witchcraft Literature: Case Studies 1987 "...especially, the initial position which he occupies in both support the propriety of our earlier analysis of obv. 37-40 on the basis of the comparison "Contra AHw sv, gallu in this line refers not to a demon but to a human enemy..."