Camazotz

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Camazotz
Gece, ölüm ve kurban edilme
Museo Popol Vuh'da sergilinen Camazotz heykeli
Diğer adlarıCama-Zotz
HayvanlarıYarasa
DiniMaya mitolojisi

Camazotz (UFA: /kämäˈsots/)), Maya mitolojisindeki yarasa tanrıdır. Kiçece'de Camazotz "ölü yarasa" demektir. Mezoamerika'da yarasalar; gece, ölüm ve kurban edilme gibi kavramlar ile ilişkilendirilir.[1]

Etimoloji[değiştir | kaynağı değiştir]

Camazotz kelimesi, Kiçece "ölüm" anlamına gelen kame ve "yarasa" anlamına gelen sotz kelimelerinden oluşur.[2][3]

Mitoloji[değiştir | kaynağı değiştir]

Meksika ve Orta Amerika antikaları, takvim sistemleri ve tarihi; (1904)

Popol Vuh'da Camazotz; Kahraman Maya İkizleri Hunahpu ve Xbalanque'nin, Xibalba'nın yeraltı dünyasındaki mücadeleleri sırasında karşılaştıkları yarasa benzeri bir canavardır. İkizler geceyi Yarasalar Evi'nde geçirmek zorunda kalıp etraflarında çember çizen yarasalardan korunmak için kendilerini kendi ağız tüfeklerine sıkıştırdılar. Öykünün devamında Hunahpu, güneşin doğup doğmadığını görmek için kafasını tüfeğinden çıkarınca Camazotz hemen kafasını kapıp götürdüği betimlenmiştir. Kafasının, tanrılar tarafından oynanan bir sonraki maçta top olarak asılmak üzere top sahasına taşındığı anlatılmıştır.[4]

Popol Vuh'un üçüncü kısım bölüm beşinde anlatıldığına göre Xibalba'dan gelen bir haberci, yarasa kanatlı bir adam şeklinde Lord Tohil ile insanlık arasında bir anlaşmaya aracılık etmiştir. Anlaşmada insanlık, koltuk altlarını ve bellerini vadedip karşılığında ise ateşi talep ederler.

Bibliyografya[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Miller & Taube 1993, 2003, s.44.
  2. ^ Eberhart, George M. (2002). Mysterious Creatures: A Guide to Cryptozoology (İngilizce). ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-283-7. 26 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ağustos 2021. 
  3. ^ Allen J Christenson Dictionary and Guide to Pronunciation of the Kʼicheʼ-Maya Alphabet.
  4. ^ Miller & Taube 1993, 2003, s.44. Thompson 1966, s.181. Read & Gonzalez 2000, s.133.