Atalanta

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Atalanta . Mermer, 1703-1705. Roma işi, Helenistik orijinalinden yapılmış, Pierre Lepautre tarafından kopyası.

Atalanta ( /ˌætəˈlæntə/; Yunanca Atalantē ) "Ağırlıkta eşit" anlamına gelir ve Yunan mitolojisinde bir kadın kahramandır.

Avcı Atalanta iki versiyon vardır: bir Arkadya'dandır,[1] ebeveynleri Iasus ve Clymene 'dir[2][3] ve esas olarak Kalydonya Yaban Domuzu Avı ve Argonotlar hikayeleriyle tanınır[4] ve diğeri Boeotia'dandır,[5][6] Kral Schoeneus'in kızıdır ve koşu yarışındaki becerisi ile tanınır. [5] Her iki versiyonda da Atalanta, tanrıça Artemis ile müttefik yerel bir figürdü;[7] bu tür sözlü aktarımlarda, ikincil karakterlere genellikle farklı isimler verildi ve bu da küçük bölgesel farklılıklara neden oldu.[8]

Erken dönem[değiştir | kaynağı değiştir]

Doğumda Atalanta, babasının bir oğul istediği için Parthenion Dağı'na bırakıldı.[3] Artemis'in simgelerinden biri olan ve yavruları yakın zamanda avcılar tarafından öldürülen bir dişi ayı Atalanta'yı buldu ve aynı avcılar onu buluna kadar dağlarda onu emzirip yetiştirdi.[1] Atalanta daha sonra erkeklerden kaçan ve kendini avcı Artemis'e adayan hızlı koşan bir bakire olarak büyüdü.[3]

Atalanta, Artemis'ten esinlenerek, dizlerine kadar uzanan ve vahşi doğada yaşayan basit bir kolsuz tunik giyerdi.[1][2] Atalanta, vahşi doğada yaşarken, güzelliği kentaur olan Rhoecus ve Hylaios'un dikkatini çeker ve ona tecavüz etmeye kalkarlar; Atalanta onları yayı ile öldürür.[1][2][3]

Argonotların yolculuğu[değiştir | kaynağı değiştir]

Kral Pelias'ın cenaze oyunları sırasında Peleus ve Atalanta arasında bir güreş karşılaşmasını gösteren siyah figürlü çanak çömlek . Arka planda, düellonun ödülü: Kalydon domuzunun derisi ve başı.

Atalanta'dan ara sıra Argonotlar efsanesinde bahsedilir;[8][9] Pseudo-Apollodorus onun sefere katıldığından bahseder. Altın Post arayışı sırasında sefere davet edilen tek kadındır ve tanrıça Artemis'in yardımını istemiştir.[10] Diodorus Siculus'un anlatımında, Atalanta'nın yalnızca Argonotlarla birlikte yelken açtığı değil, aynı zamanda Iason, Laertes ve Thesipae'nin oğullarının yaralandığı ve daha sonra Medea tarafından iyileştirildiği Kolkhis'teki savaşta onlarla birlikte savaştığı belirtilir.[11] Rodoslu Apollonius'un anlatımında Iason, Atalanta'nın yetenek eksikliğinden değil, bir kadın olarak gemideki erkekler arasında çekişmelere neden olma olasılığından dolayı katılmasını engeller.[12]

Iolcus'un kralı Pelias'ın ölümünden sonra, cenaze oyunları düzenlenir ve Atlanta Peleus'u bir güreş maçında mağlup eder.[3] Bu maç Yunan sanatında popüler bir konu haline gelmiştir.[7]

Kalydonya Yaban Domuzu Avı[değiştir | kaynağı değiştir]

Meleager (2 mızrakla bir kayanın üzerinde oturuyor) ve Atalanta (ayakta) Kalydonya yaban domuzu avından sonra dinleniyorlar. Pompeii'den antik fresk.

Kalydonya kralı Oeneus, her yıl tanrılara yaptığı ayinlerinde Artemis'i onurlandırmak için kurban sumayı unutmuştu.[2][4] Artemis öfkeyle, korkunç bir yaban domuzu olan ve insanları, sığırları ve yerleşimlere zarar veren Kalydonya Domuzunu gönderdi.[4][13] Atalanta, Meleager, Theseus, Polluks, Telamon, Peleus ve Argonot seferinin bir parçası olan herkes yaban domuzu avına katılmaya çağrıldı.[4][6] Erkeklerin çoğu, bir kadının onlara katılmasına kızmıştı, ancak Meleager, onları ikna eder. Meleager ailesi olmasına rağmen; Atalanta'nın okta ustalığını ve avlanırkenki güzelliğini duyduktan sonra ondan çocuk sahibi olmak ister.[2][4][14]

Av sırasında Hyleus ve Ancaeus öldürüldü, Peleus yanlışlıkla bir avcı arkadaşını yaraladı ve bir sürü kişi de yaralandı. Atalanta, yayı ile domuzu ilk yaralayan kişi olmuştur.[4] Atalanta'nın başarısından sonra; Amphiaraus yaban domuzunun gözünü vurup, Meleager de domuzu öldürmüştür.[4] Meleager, deriyi cesaretinden dolayı Atalanta'ya verdi,[6][15] ama Meleager'ın amcaları Plexippus ve Toxeus, bir kadının böyle bir ödüle sahip olmasının onur kırıcı olduğunu savundular ve deriyi Atalanta'dan aldılar.[4] Buna karşılık, Meleager amcalarını öldürdü.[4] Meleager'ın annesi Althaea, kardeşlerinin ölümünü duyduktan sonra kedere kapıldı ve oğlunun hayatının bağlı olduğu kütüğü ateşe atarak onu öldürdü.[4][6]

Koşu yarışı[değiştir | kaynağı değiştir]

Louvre Müzesi'nde bulunan Noël Hallé'nin Hippomenes ve Atalanta arasındaki koşuyu betimleyen yağlı boya.

Ovidius'a göre, Atalanta, maceralara atılmadan önce, evliliğinin onun yıkımına sebep olacağını söyleyen bir kahine danışır. Sonuç olarak, vahşi doğada yaşamayı seçer.[16] Kalydonya yaban domuzu avından sonra, onu terk eden babası kızını bulur ve geri kabul eder. Hemen ardından da onun için bir evlilik ayarlamaya girişir.[3] Bunu önlemek için, ancak bir talip, hızlı koşan Atalanta'nın bir koşuda onu geçebilirse evlenmeyi kabul etti; ancak Atalanta bunun imkansız olduğunu bilmektedir.[5] Talip başarısız olursa öldürülürdü.[3][6] Babası şartları kabul etti ve birçok talip, ilk görüşte Atalanta'ya aşık olan Hippomenes [3][5][16] Hippomenes, Atalanta'yı bir başlangıç avantajıyla bile alt edemeyeceğini biliyordu, bu yüzden yardım için tanrıça Afrodit'e dua etti.[5] Atalanta'nın Artemis'e kendini adayıp ve aşkı reddettiği için kızan Afrodit, Hippomenes'e karşı konulmaz üç altın elma verdi.[3][16] Yarış başladığında, zırh giyen ve silah taşıyan Atalanta, Hippomenes'i hızla geçti, ancak alması için bir elma fırlattığında yoldan saptı;[6] Atalanta, Hippomenes'e her yetiştiğinde, o başka bir elma fırlatır,[16] sonunda yarışı ve Atalanta'yı kazandı.[3][5]

Atalanta Parthenopaios (Meleager veya Ares babası olabilir) isimli bir oğul doğurmuştur ve oğlu Thebai'ye karşı yediler'den biridir. .[3][17][18]

Aslanlara Dönüşmek[değiştir | kaynağı değiştir]

Atalanta ve Hippomenes'in dönüşümünün gravürü. Rijksmuseum

Yarıştan sonra, Hippomenes yardımları için Afrodit'e teşekkür etmeyi unutur ve çift avlanırken tanrıça onları cinsel tutkuyla etkiler, böylece Zeus [6] veya Rhea'ya ait bir tapınakta seks yaptılar.[16] Ya Artemis (Atalanta'nın bekaretini kaybetmesine kızmıştır), ya tanrıça Kibele ya da Zeus'un kendisi tarafından saygısızlıkları yüzünden aslanlara dönüştürüldüler.[3] O zamanlar aslanların kendi türleriyle çiftleşemeyeceğine, sadece leoparlarla çiftleşebildiklerine inanılıyordu; bu nedenle Atalanta ve Hippomenes asla “aşk ilişkisi” yaşayamazlardı.[6][9]

Ancak bu görüş eleştirilmiştir. Adrienne Mayor, The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women of Ancient World adlı kitabında, Antik Yunanlıların erkek ve dişi aslanların cinsel ilişkiye giremeyeceğine inandıkları fikrini destekleyecek hiçbir kanıt bulunmadığını savunur. Daha ziyade, Mayor, Atalanta ve sevgilisinin aslanlara dönüşmesinin duygusal ve cinsel bir mutluluk anında gerçekleştiğini, bunun da geleneksel Yunan cinsiyet rollerine meydan okuyan bir çift için Yunan toplumunun kabul ettiği ilişki dışına çıkarak, birlikte avlanıp takım arkadaşı olarak yaşamalarına yol açtığını savunmaktadır.[19]

Galeri[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynaklar[değiştir | kaynağı değiştir]

  • Aeschylus, Prometheus Bound, Yalvaranlar, Thebes'e Karşı Yedi. Tercüme Vellacott, P. The Penguin Classics. Londra. Penguen Kitapları
  • Apollodorus, Yunan Mitolojisi Kütüphanesi. Aldrich, Keith'in çevirisi. Lawrence, Kansas: Coronado Press, 1975.
  • Apollodorus, Kütüphane. 2 Ciltte Sir James George Frazer, FBA, FRS tarafından İngilizce Çeviri. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londra, William Heinemann Ltd. 1921. Frazer'ın notlarını içerir.
  • Apollonius Rhodius, Argonautica. Tercüme Rieu, EV The Penguin Classics. Londra: Penguen Kitapları.
  • Barringer, Judith M. "Model Olarak Atalanta: Avcı ve Avlanan." Klasik Antik Çağ 15, no. 1 (1996): 48-76. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. doi:10.2307/25011031. https://www.jstor.org/stable/25011031
  • Yönetim Kurulu Üyesi, John. "Atalanta." Chicago Müze Araştırmaları Sanat Enstitüsü 10 (1983): 3-19. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. doi:10.2307/4104327. https://www.jstor.org/stable/4104327
  • Callimachus, İlahiler ve Epigramlar. Mair, AW & Mair tarafından Çeviri, GR Loeb Classical Library Volume 129. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  • Diodorus Siculus, Tarih Kütüphanesi. Oldfather tarafından Çeviri, CH Loeb Classical Library Volumes 303, 377. Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press.
  • Hesiod, The Homeric Hymns, Evelyn-White tarafından Çeviri, HG Loeb Classical Library Cilt 57. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  • Howell, Reet A. ve Maxwell L. Howell. "Sanat ve Edebiyatta Atalanta Efsanesi." Spor Tarihi Dergisi 16, no. 2 (1989): 127-39. 8 Mart 2021'de erişildi. https://www.jstor.org/stable/43609443
  • Hyginus, The Myths of Hyginus'tan Fabulae, Mary Grant tarafından tercüme edildi ve düzenlendi. Kansas Üniversitesi Hümanist Araştırmalar Yayınları, no. 34. https://topostext.org/work/206
  • Pausanias. Yunanistan açıklaması İngilizce Çeviri WHS Jones, Litt. D. ve HA Ormerod, MA, 4 Ciltte. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londra, William Heinemann Ltd. 1918.
  • Philostratus Elder, Philostratus Younger, Callistratus. Fairbanks tarafından Çeviri, A. Loeb Classical Library Cilt 256. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  • Aelian: Çeşitli Tarihler. Kitap XIII. Thomas Stanley tarafından çevrilmiştir, http://penelope.uchicago.edu/aelian/varhist13.html
  • Ovid, Metamorfozlar . Çeviri Melville, A.D.

Notlar[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ a b c d "Aelian: Various Histories. Book XIII, Ch. 1". penelope.uchicago.edu. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  2. ^ a b c d e "CALLIMACHUS, HYMNS 1-3 - Theoi Classical Texts Library, HYMN 3". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  3. ^ a b c d e f g h i j k l "APOLLODORUS, THE LIBRARY BOOK 3.9.2 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: ":2" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme) Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: ":2" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme)
  4. ^ a b c d e f g h i j "APOLLODORUS, THE LIBRARY BOOK 1.8.2-3, Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  5. ^ a b c d e f "HESIOD, CATALOGUES OF WOMEN FRAGMENTS, FRAGMENT 14 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  6. ^ a b c d e f g h "Hyginus, Fabulae. 173-174 and 185". topostext.org. 26 Ağustos 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: ":5" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme)
  7. ^ a b Boardman (1983). "Atalanta". Art Institute of Chicago Museum Studies. 10: 3-19. doi:10.2307/4104327. ISSN 0069-3235. 
  8. ^ a b Howell (1989). "The Atalanta Legend in Art and Literature". Journal of Sport History. 16 (2): 127-139. ISSN 0094-1700. 
  9. ^ a b Barringer (1996). "Atalanta as Model: The Hunter and the Hunted". Classical Antiquity. 15 (1): 48-76. doi:10.2307/25011031. ISSN 0278-6656.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: ":8" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme)
  10. ^ "Apollodorus, Library, book 1, chapter 9, section 16". www.perseus.tufts.edu. 1 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mart 2021. 
  11. ^ "DIODORUS SICULUS, LIBRARY OF HISTORY BOOK 4.48.5 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  12. ^ "APOLLONIUS RHODIUS, ARGONAUTICA BOOK 1.768 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  13. ^ "PHILOSTRATUS THE YOUNGER, IMAGINES 13 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 5 Temmuz 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  14. ^ "OVID, METAMORPHOSES 8.300 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 30 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  15. ^ "Pausanias, Description of Greece, Arcadia, chapter 45, section 2". www.perseus.tufts.edu. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  16. ^ a b c d e "OVID, METAMORPHOSES 10.560-681 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 30 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: ":9" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme)
  17. ^ "AESCHYLUS, SEVEN AGAINST THEBES, 526 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  18. ^ "DIODORUS SICULUS, LIBRARY OF HISTORY BOOK 4.65-7 - Theoi Classical Texts Library". www.theoi.com. 20 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mart 2021. 
  19. ^ "PROLOGUE:", The Amazons, Princeton University Press, 22 Eylül 2014, ss. 1-14, ISBN 978-1-4008-6513-0, erişim tarihi: 21 Temmuz 2021