"Hukuk felsefesi" sayfasının sürümleri arasındaki fark

Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
k
değişiklik özeti yok
k
Kendi içindeki her bir [[akım]]ca farklı olarak tanımlanan ve içeriği oluşturulan [[hukuk]] [[felsefe]]si, felsefenin hukuka ilişkin bir alanıdır. Felsefenin temel dallarından bir olan [[aksiyoloji]] içindeki [[etik]] başlığına bağlanır. Temel problem alanları; hukukun kaynağı, amacı, [[adalet]], mevcut hukuk düzenlerinin ([[pozitif hukuk]]) [[meşru]]iyeti vb. gibi ortaya konabilir. Ancak [[pozitivist]] yahut [[realist]] hukuk [[teori]]leri açısından bakıldığında bu tanımlamalar eksik hatta yanlış kalacaktır. Hukuk felsefesi, hukukun daha çok adaletin gerçekleşmesi olgusuyla bağdaştırılarak başlıyor kabul edilse de [[Hans Kelsen]] gibi pozitif hukuk öncüleri tarafından, hukukun adalet gibi soyut, bilimsel olmayan tanımlar ile ilgilenmemesi gerektiği de savunulmuştur.
 
'''[[Hukuki pozitivizm]]''', [[formel]] bir bakışla hukukun bir [[norm]]lar sistemi olduğunu ve kaynağının da devlet olduğunu ileri sürmektedir. Dolayısıyla hukuku kendi içinde tutarlı ve anlamı belirlenmiş bir bütün olarak ortaya koymanın gerekliliği üzerinde durmaktadır. Yine [[felsefîfelsefi pozitivizm]]e paralelkoşut olarak adalet, hak, [[ahlâk]] gibi kavramların [[metafizik]], [[spekülatif]] ve bilinemez (kimine göre yok) olduklarını dolayısıyla hukukun dışında tutulması gerektiğini ileri sürer.
 
'''[[Hukuki realizm]]''' ise, bir yanıyla sosyolojik bir karakterdedir ve uygulamaya, mahkeme [[içtihat]]larına büyük önem verir. Bu teoriye göre hukuk büyük ölçüde fiilen mahkemelerde cereyan eden şeydir ve yasa koyucunun rolü sanıldığı kadar büyük değildir.
212

değişiklik

Gezinti menüsü

Kişisel araçlar

Ad alanları

Türevler