Josephus: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon]

← Önceki sürümle aradaki fark Sonraki sürümle aradaki fark →

İçerik silindi İçerik eklendi

Satır içi

Sayfanın 16.08, 23 Mayıs 2017 tarihindeki hâli

Josephus (37 – Diğer bazı kaynaklara göre 100 ),^[1] Titus Flavius Josephus sıfatıyla Roma vatandaşı,^[2] 1. yüzyıl Yahudi tarihçi, kraliyet ailesi ve din müdafisi, Kudüs'ün Yıkılışı'nın (70) yazarı. Eserleri 1. yüzyılda Musevilik hakkında önem taşır.

Josephus'a ait olduğu söylenen bir Roma büstü

Hayatı

Josephus Yunanlara kendini Celile'de Birinci Yahudi-Roma savaşında (66-73) bir yahudi komutanı olarak savaşmış Kudüs'lü bir İbrani^[3] rahip, "Iosepos (Ιώσηπος) (Matta'nın oğlu) olarak tanıttı. Yodfat'ın kuşatılmasından sonra Roma ordusu bölgeyi istila ederek binlerce kişiyi öldürdü. Hayatta kalmayı başaranlar intihar saldırılarını yönettiler. 67'nin Temmuzunda koşullar tam olarak netleşmeden Josephus ve askerlerinden biri Celile'yi istilâ eden Roma ordusuna teslim oldular. Bir mahkûm oldu ve Romalılara süregiden isyan hakkında fikirler verdi. Roma ordusu, Vespasian ve oğlu Titus'a yönetimindeydi. 69'da Josephus kendi fikrine göre 70'teki Kudüs kuşatmasında işgal altındakilerle arabuluculuk yapması için serbest bırakıldı.

71'de Titus'la birlikte Flavian hanedanına mensup bir Roma vatandaşı olarak Roma'ya geldi. Roma vatandaşı olarak -makul ve tutumlu olmadı, karşılığında maaş da bağlanarak- fethedilen Yahudiye'de kalmayı kabul etti. Bugün bilinen eserlerini Roma ve Flavian hanedanlığının hükümranlığında vermiştir.

Kendisini önceleri Josephus olarak tanıtırken Roma vatandaşlığından sonra Hükümranlarının adını alarak Titus önadını ve Flavius adını kullandı.^[4] Bu tüm vatandaşlar için geçerliydi.

Josephus'un ilk karısı ailesi ile birlikte Kudüs 'te kuşatma sırasında öldü. Vespasian Romalılar tarafından esir alınmış olan başka bir Yahudi kadın evlenmesine yardım etti. Bu kadın Josephus'u terk etti ve 70'te İskenderiyeli başka bir Yahudi kadınla evlendi. Bu kadından üç oğlu oldu. Çocuklardan yalnız biri (Flavius Hyrcanus) çocukluk dönemini sağ olarak tamamlayabildi. Üçüncü karısından da boşanarak 75'te Giritli seçkin bir Yahudi ailenin kızı ile dördüncü kez evlendi.Son evliliğinden iki oğlu (Flavius Justus ve Simonides Agrippa) oldu.

Josephus'un hayatı belirsizlikler ile çevriliydi. Kendi yorumu ile Yahudiye için savaştığı yıllarda yaptıklarını, Celile'de 67'deki intihar saldırılarında neden başarısız olduğunu, esir düştükten sonra Romalılar'la neden işbirliği yaptığını hiçbir zaman tatmin edici bir şekilde açıklamadı.

Josephus şüphesiz Roma'da Yahudi insanlarının ve kültürünün özellikle anlaşmazlıklardaki gerilimin arttığı zamanlarda önemli bir savunucusuydu.Eusebius Josephus'un Roma'da bir heykelinin dikildiğini bildirir.^[5] Eserleri İlk Roma - Yahudi savaşının can alıcı noktaları konusunda bilgiler vermesi açısından tarihsel önemi büyüktür.

1602'de bulunan Josephus eserinin *Thomas Lodge* çevirisinin 1640 versiyonu.

Eserleri

(c. 75) War of the Jews, or Jewish War, or Jewish Wars, or History of the Jewish War (commonly abbreviated JW, BJ or War)
(date unknown) Josephus's Discourse to the Greeks concerning Hades (spurious; adaptation of "Against Plato, on the Cause of the Universe" by Hippolytus of Rome)
(c. 94) Antiquities of the Jews, or Jewish Antiquities, or Antiquities of the Jews/Jewish Archeology (frequently abbreviated AJ, AotJ or Ant. or Antiq.)
(c. 97) Flavius Josephus Against Apion, or Against Apion, or Contra Apionem, or Against the Greeks, on the antiquity of the Jewish people (usually abbreviated CA)
(c. 99) The Life of Flavius Josephus, or Autobiography of Flavius Josephus (abbreviated Life or Vita)

Josephus ile ilgili eserler

(İngilizce)The Josephus Trilogy, a novel by Lion Feuchtwanger
- (Almanca)Der jüdische Krieg (Josephus), 1932
- (Almanca)Die Söhne (The Jews of Rome), 1935
- (Almanca)Der Tag wird kommen (The day will come, Josephus and the Emperor), 1942
(İngilizce)Flavius Josephus Eyewitness to Rome's first-century conquest of Judea, Mireille Hadas-lebel, Macmillan 1993, Simon and Schuster 2001
(İngilizce)The 2000 Year Old Middle East Policy Expert, Give War A Chance, P J O'Rourke^[6]

Kaynakça

The Works of Josephus, Complete and Unabridged New Updated Edition Translated by William Whiston, A.M., Peabody, MA: Hendrickson Publishers, Inc., 1987. ISBN 0-913573-86-8 (Hardcover). ISBN 1-56563-167-6 (Paperback).
O'Rourke, P.J. Give War a Chance. Vintage, 1993.
Per Bilde. Flavius Josephus between Jerusalem and Rome: his Life, his Works and their Importance. Sheffield, 1998.
Shaye J.D. Cohen. "Josephus in Galilee and Rome. His Vita and development as a historian." Columbia Studies in the Classical tradition 8 (1979 Leiden).
Louis Feldman. "Flavius Josephus revisited. The man, his writings, and his significance." Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt 21.2 (1984).

Dipnotlar

^ Louis H. Feldman, Steve Mason (1999). Flavius Josephus. Brill Academic Publishers.
^ Josephus Grekçe çalışmalarında kendini 'Jōsēpos Matthiou pais (Matta'nın oğlu Josephus) olarak tanıtır. Gerçi Josephus aynı zamanda Aramca ve büyük ihtimalle İbranice de konuşuyordu ama bu dillerdeki ismine dair günümüze ulaşan bir belge yok. Her nasılsa Yahudi tarihinde Aramca/İbranice ismi (יוסף בן מתתיהו Yosef ben Matityahu) şeklinde karşılanmış, böylece bugünkü İsrail 'de bu adla bilinmiştir.
^ Jewish War I.3
^ Attested by the third century Church theologian Origen (Comm. Matt. 10.17).
^ Hist. eccl. 3.9.2
^ O'Rourke, P.J. Give War a Chance. Vintage, 1993.

Dış bağlantılar

(İngilizce)Resources > Second Temple and Talmudic Era > Flavius Josephus The Jewish History Resource Center - Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem
(İngilizce)The Works of Flavius Josephus Translated by William Whiston
(İngilizce)Flavius Josephus, Judaea and Rome: A Question of Context
(İngilizce)Scholarship on Josephus at York University
(İngilizce)Flavius Josephus at livius.org
(İngilizce)Josephus Flavius at Jewish Virtual Library
(İngilizce)Josephus at Early Jewish Writings
(İngilizce)The Flavius Josephus Home Page at Josephus.org

Şablon:Portal

[1] Louis H. Feldman, Steve Mason (1999). Flavius Josephus. Brill Academic Publishers.

[2] Josephus Grekçe çalışmalarında kendini 'Jōsēpos Matthiou pais (Matta'nın oğlu Josephus) olarak tanıtır. Gerçi Josephus aynı zamanda Aramca ve büyük ihtimalle İbranice de konuşuyordu ama bu dillerdeki ismine dair günümüze ulaşan bir belge yok. Her nasılsa Yahudi tarihinde Aramca/İbranice ismi (יוסף בן מתתיהו Yosef ben Matityahu) şeklinde karşılanmış, böylece bugünkü İsrail 'de bu adla bilinmiştir.

[3] Jewish War I.3

[4] Attested by the third century Church theologian Origen (Comm. Matt. 10.17).

[5] Hist. eccl. 3.9.2

[6] O'Rourke, P.J. Give War a Chance. Vintage, 1993.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
-'''Josephus''' ([[37]] – ''Diğer bazı kaynaklara göre'' [[100]] ),<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Flavius Josephus|yazar=Louis H. Feldman, Steve Mason|yayımcı=Brill Academic Publishers|yıl=1999}}</ref>  '''Titus Flavius Josephus''' sıfatıyla [[Roma]] vatandaşı,<ref>Josephus  [[Grekçe]]                çalışmalarında  kendini  'Jōsēpos Matthiou pais'' (Matta'nın oğlu Josephus) olarak tanıtır. Gerçi ''Josephus'' aynı zamanda [[Aram]]ca ve büyük ihtimalle [[İbranice]] de konuşuyordu ama bu dillerdeki ismine dair günümüze ulaşan bir belge yok.Her nasılsa  [[yahudi]] tarihinde ''Aramca''/''İbranice'' ismi ('''יוסף בן מתתיהו''' '''Yosef ben Matityahu''') şeklinde karşılanmış, böylece bugünkü [[İsrail]] 'de bu adla bilinmiştir.</ref> [[1. yüzyıl]] [[yahudi]] tarihçi, kraliyet ailesi ve din müdafisi , ''Kudüs'ün Yıkılışı'' 'nın ([[70]]) yazarı. Eserleri [[1. yüzyıl]]da [[musevilik]] hakkında önem taşır.
+'''Josephus''' ([[37]] – ''Diğer bazı kaynaklara göre'' [[100]] ),<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Flavius Josephus|yazar=Louis H. Feldman, Steve Mason|yayımcı=Brill Academic Publishers|yıl=1999}}</ref>  '''Titus Flavius Josephus''' sıfatıyla [[Roma]] vatandaşı,<ref>Josephus  [[Grekçe]]                çalışmalarında  kendini  'Jōsēpos Matthiou pais'' (Matta'nın oğlu Josephus) olarak tanıtır. Gerçi ''Josephus'' aynı zamanda [[Aram]]ca ve büyük ihtimalle [[İbranice]] de konuşuyordu ama bu dillerdeki ismine dair günümüze ulaşan bir belge yok. Her nasılsa [[Yahudi]] tarihinde ''Aramca''/''İbranice'' ismi ('''יוסף בן מתתיהו''' '''Yosef ben Matityahu''') şeklinde karşılanmış, böylece bugünkü [[İsrail]] 'de bu adla bilinmiştir.</ref> [[1. yüzyıl]] [[Yahudi]] tarihçi, kraliyet ailesi ve din müdafisi, ''Kudüs'ün Yıkılışı''{{'}}nın ([[70]]) yazarı. Eserleri [[1. yüzyıl]]da [[Musevilik]] hakkında önem taşır.
 [[Dosya:Josephusbust.jpg|thumb|right|Josephus'a ait olduğu söylenen bir Roma büstü]]
@@ 5. satır: / 5. satır: @@
 [[Dosya:Ancient Galilee.jpg|thumb|right|225px|Josephus yönetimindeki [[Celile]], ilk çağ sonları.]]
-Josephus  [[Antik Yunan|Yunanlara]]  kendini [[Celile]]'de [[Birinci Yahudi-Roma savaşı]]nda ([[66]]-[[73]]) bir yahudi komutanı olarak savaşmış [[Kudüs]]'lü bir [[İbrani]]<ref>[[The Wars of the Jews|Jewish War]]'' I.3</ref> rahip, "Iosepos (Ιώσηπος) (Matta'nın oğlu) olarak tanıttı.[[Yodfat]] 'ın kuşatılmasından sonra  [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ordusu bölgeyi istila ederek binlerce kişiyi öldürdü. Hayatta kalmayı başaranlar intihar saldırılarını yönettiler. [[67]]'nin [[Temmuz]]unda koşullar tam olarak netleşmeden Josephus ve askerlerinden biri [[Celile]] 'yi istilâ eden [[Roma İmparatorluğu|Roma ordusuna]] teslim oldular. Bir mahkûm oldu ve [[Roma İmparatorluğu|Romalılara]] süregiden isyan hakkında fikirler verdi. [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ordusu, [[Vespasian]] ve oğlu [[Titus]]'a yönetimindeydi. [[69]]'da Josephus kendi fikrine göre  [[70]]'teki [[kudüs]] kuşatmasında işgal altındakilerle arabuluculuk yapması için serbest bırakıldı.
+Josephus [[Antik Yunan|Yunanlara]]  kendini [[Celile]]'de [[Birinci Yahudi-Roma savaşı]]nda ([[66]]-[[73]]) bir yahudi komutanı olarak savaşmış [[Kudüs]]'lü bir [[İbrani]]<ref>[[The Wars of the Jews|Jewish War]]'' I.3</ref> rahip, "Iosepos (Ιώσηπος) (Matta'nın oğlu) olarak tanıttı. [[Yodfat]]'ın kuşatılmasından sonra  [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ordusu bölgeyi istila ederek binlerce kişiyi öldürdü. Hayatta kalmayı başaranlar intihar saldırılarını yönettiler. [[67]]'nin [[Temmuz]]unda koşullar tam olarak netleşmeden Josephus ve askerlerinden biri [[Celile]]'yi istilâ eden [[Roma İmparatorluğu|Roma ordusuna]] teslim oldular. Bir mahkûm oldu ve [[Roma İmparatorluğu|Romalılara]] süregiden isyan hakkında fikirler verdi. [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ordusu, [[Vespasian]] ve oğlu [[Titus]]'a yönetimindeydi. [[69]]'da Josephus kendi fikrine göre  [[70]]'teki [[Kudüs]] kuşatmasında işgal altındakilerle arabuluculuk yapması için serbest bırakıldı.
-[[71]]'de [[Titus]]'la birlikte [[Flavian]] hanedanına mensup bir [[Roma]] vatandaşı olarak [[Roma]]'ya geldi. [[Roma]] vatandaşı olarak -makul ve tutumlu olmsdı karşılığında maaş ta bağlanarak-  fethedilen [[Yahudiye]]'de kalmayı kabul etti. Bugün bilinen eserlerini  [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ve [[Flavian]] hanedanlığı nın hükümranlığında vermiştir.
+[[71]]'de [[Titus]]'la birlikte [[Flavian]] hanedanına mensup bir [[Roma]] vatandaşı olarak [[Roma]]'ya geldi. [[Roma]] vatandaşı olarak -makul ve tutumlu olmadı, karşılığında maaş da bağlanarak- fethedilen [[Yahudiye]]'de kalmayı kabul etti. Bugün bilinen eserlerini [[Roma İmparatorluğu|Roma]] ve [[Flavian]] hanedanlığının hükümranlığında vermiştir.
 Kendisini önceleri Josephus olarak tanıtırken [[Roma]] vatandaşlığından sonra Hükümranlarının adını alarak [[Titus]] önadını ve [[Flavius]] adını kullandı.<ref>Attested by the third century Church theologian Origen (''Comm. Matt.'' 10.17).</ref> Bu tüm vatandaşlar için geçerliydi.
-Josephus'un ilk karısı ailesi ile birlikte [[Kudüs]] 'te kuşatma sırasında öldü. [[Vespasian]] Romalılar tarafından esir alınmış olan başka bir yahudi kadın evlenmesine yardım etti. Bu kadın Josephus'y terketti ve [[70]]'te [[İskenderiye]]li başka bir yahudi kadınla evlendi. Bu kadından üç oğlu oldu. Çocuklardan yalnız biri (Flavius Hyrcanus) çocukluk dönemini sağ olarak tamamlayabildi. Üçüncü karısından da boşanarak [[75]]'te [[Girit]]li seçkin bir yahudi ailenin kızı ile dördüncü kez evlendi.Son evliliğinden iki oğlu (Flavius Justus ve Simonides Agrippa) oldu.
+Josephus'un ilk karısı ailesi ile birlikte [[Kudüs]] 'te kuşatma sırasında öldü. [[Vespasian]] Romalılar tarafından esir alınmış olan başka bir Yahudi kadın evlenmesine yardım etti. Bu kadın Josephus'u terk etti ve [[70]]'te [[İskenderiye]]li başka bir Yahudi kadınla evlendi. Bu kadından üç oğlu oldu. Çocuklardan yalnız biri (Flavius Hyrcanus) çocukluk dönemini sağ olarak tamamlayabildi. Üçüncü karısından da boşanarak [[75]]'te [[Girit]]li seçkin bir Yahudi ailenin kızı ile dördüncü kez evlendi.Son evliliğinden iki oğlu (Flavius Justus ve Simonides Agrippa) oldu.
-Josephus'un hayatı belirsizlikler ile çevriliydi. Kendi yorumu ile [[Yahudiye]] için savaştığı yıllarda yaptıklarını, [[Celile]]'de [[67]]'de ki intihar saldırılarında neden başarısız olduğunu, esir düştükten sonra Romalılar'la neden işbirliği yaptığını hiçbir zaman tatmin edici bir şekilde açıklamadı.
+Josephus'un hayatı belirsizlikler ile çevriliydi. Kendi yorumu ile [[Yahudiye]] için savaştığı yıllarda yaptıklarını, [[Celile]]'de [[67]]'deki intihar saldırılarında neden başarısız olduğunu, esir düştükten sonra Romalılar'la neden işbirliği yaptığını hiçbir zaman tatmin edici bir şekilde açıklamadı.
-Josephus şüphesiz Roma'da [[yahudi]] insanlarının ve kültürünün özellikle anlaşmazlıklardaki gerilimin arttığı zamanlarda önemli bir savunucusuydu.[[Eusebius]] Josephus'un [[Roma]]'da bir heykelinin dikildiğini bildirir.<ref>''Hist. eccl.'' 3.9.2</ref> Eserleri [[Birinci Yahudi-Roma savaşı|İlk Roma - Yahudi savaşın]]ın can alıcı noktaları konusunda bilgiler vermesi açısından tarihsel önemi büyüktür.
+Josephus şüphesiz Roma'da [[Yahudi]] insanlarının ve kültürünün özellikle anlaşmazlıklardaki gerilimin arttığı zamanlarda önemli bir savunucusuydu.[[Eusebius]] Josephus'un [[Roma]]'da bir heykelinin dikildiğini bildirir.<ref>''Hist. eccl.'' 3.9.2</ref> Eserleri [[Birinci Yahudi-Roma savaşı|İlk Roma - Yahudi savaşı]]nın can alıcı noktaları konusunda bilgiler vermesi açısından tarihsel önemi büyüktür.
 <!--==Bilime Katkıları==