Hattâbiyye: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
{{Batıniyye|collapsed=1}} -- altta |
|||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{İslâm'da mezhepler}} |
{{İslâm'da mezhepler}} |
||
'''Hattâb’îyye''', [[İslâmiyet]]'e ilk defa [[hulûl]] [[bâtıl]] [[i'tikad]]ının girmesine vesile olan ''"Cifr İlmî"'' mûcidi [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]] tarafından kurulan bir [[Ghulat-i Şîʿa]] [[fırka]]sıdır.<ref>[[Tahir Harimî Balcıoğlu|Balcıoğlu, Tahir Harimi]], ''[[Türk]] tarihinde mezhep cereyanları – [[Türkler]] arasında [[İslâmiyet]]’in intişarı ve [[Şiîlik]] cereyanları: İlm’û-Cifr’in icâdı'', Sayfa: 42, Kanaat Yayınları, Ahmet Sait baskısı, 1940.</ref> |
'''Hattâb’îyye''', [[İslâmiyet]]'e ilk defa [[hulûl]] [[bâtıl]] [[i'tikad]]ının girmesine vesile olan ''"Cifr İlmî"'' mûcidi [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]] tarafından kurulan bir [[Ghulat-i Şîʿa]] [[fırka]]sıdır.<ref>[[Tahir Harimî Balcıoğlu|Balcıoğlu, Tahir Harimi]], ''[[Türk]] tarihinde mezhep cereyanları – [[Türkler]] arasında [[İslâmiyet]]’in intişarı ve [[Şiîlik]] cereyanları: İlm’û-Cifr’in icâdı'', Sayfa: 42, Kanaat Yayınları, Ahmet Sait baskısı, 1940.</ref> |
||
| ⚫ | |||
== Ghulat-i Şîʿa'nın hulûl i'tikadının oluştuğu mezhep: “Hattâb’îyye” == |
== Ghulat-i Şîʿa'nın hulûl i'tikadının oluştuğu mezhep: “Hattâb’îyye” == |
||
{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}} |
{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}} |
||
| 7. satır: | 7. satır: | ||
=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi === |
=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi === |
||
| ⚫ | |||
[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur. |
[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur. |
||
{{Ayrıca bakınız|İbahiyye|Haricîlik|Şîʿa-i Bâtın’îyye|İsmâilîyye|İmâmet (İsmâilî i'tikadı)}} |
{{Ayrıca bakınız|İbahiyye|Haricîlik|Şîʿa-i Bâtın’îyye|İsmâilîyye|İmâmet (İsmâilî i'tikadı)}} |
||
Sayfanın 13.17, 22 Kasım 2016 tarihindeki hâli
| Makale serilerinden |
 |
Hattâb’îyye, İslâmiyet'e ilk defa hulûl bâtıl i'tikadının girmesine vesile olan "Cifr İlmî" mûcidi Ebû’l-Hattâb el-Esedî tarafından kurulan bir Ghulat-i Şîʿa fırkasıdır.[1]
Ghulat-i Şîʿa'nın hulûl i'tikadının oluştuğu mezhep: “Hattâb’îyye”
“Ebû’l-Hattâb el-Esedî” tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan İbahiyye i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa ʿAbd Allâh İbn-i Sebe’nin ortaya atmış olduğu “Ali’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “Allah’ın Ali’in zâtında tecelli ettiği hulûl’îyye i'tikadı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de i'tikadî alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre Allah önce İslâm peygamberi Muhammed Mustafa’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan Ali el-Mûrtezâ, Hasan el-Mûctebâ, Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ, Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn, Muhammed el-Bakır, Câʿfer-i Sâdık’a ve en son olarak ta Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin vücutlarına hulûl etmiştir.
“Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi
| Makale serilerinden |
 |
Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “Bâtın’îyye” ve “İsmâ‘il’îyye” mezheplerinin i'tikatları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “Ebû’l-Hattâb el-Esedî” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. Hulûl’îyye i'tikadı ve Ali’nin ulûhuyyeti tüm Ghulat-i Şîʿa mezheplerinde, İbahiyye i'tikadı ise “Haricîlik” ve “Şîʿa-i Bâtın’îyye” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur.
Dış bağlantılar
- Encyclopedia Iranica, "ḴAṬṬĀBIYA" maddesi (İngilizce)